Человек в эпоху Просвещения

Автор: Худякова Дарья Сергеевна

Организация: МАОУ «СОШ №12»

Населенный пункт: Пермский край, г. Пермь

Класс: 8А

Тип урока: систематизации и обобщения знаний

Цель урока: формирование представлений об изменении отношения к возможностям человека, как отдельной личности

Задачи урока:

• Обозначить место эпохи Просвещения в историческом процессе
• Охарактеризовать и сравнить два периода (средние века и новое время) истории человечества по отношению к возможностям человека
• Проанализировать идейные достижения эпохи Просвещения и их влияние на дальнейшее развитие Европейских государств в XVIII веке

Планируемые результаты:

Личностные:

• понимание ценности научного познания
• осмысление значения истории как знания о развитии человека и общества, о социальном, культурном и нравственном опыте предшествующих поколений;

Метапредметные:

• владение базовыми логическими действиями: систематизировать и обобщать исторические факты;
• выявлять характерные признаки исторических явлений;
• сравнивать события, ситуации, выявляя общие черты и различия; формулировать и обосновывать выводы;

Предметные:

• умение выявлять существенные черты и характерные признаки исторических событий, явлений, процессов.
• умение сравнивать исторические события, явления, процессы в различные исторические эпохи;

 

Ход урока

Актуализация знаний (5 мин.):

Урок начинается с обсуждения цитаты немецкого философа и одного из центральных мыслителей эпохи просвещения Иммануила Канта. Он родился в 1724 в Кенегсберге (сегодня это Калининград), проживет там всю жизнь и умрет в 1804 году. Он сформируется как личность, как мыслитель, находясь в центре эпохи Просвещения. И вот какое определение он дает, что же такое Просвещение: «Просвещение — это выход человечества из состояния своего несовершеннолетия… Несовершеннолетие – есть …».

Ребята, я в буквальном смысле оборвала цитату на самом интересном месте, давайте попробуем представить себя в роли философа, да еще и Иммануила Канта. Что же он понимает под несовершеннолетием человечества? Как вам кажется? Не забывайте аргументировать свой ответ.

Интересно вам кто же оказался ближе всего или, возможно, попал абсолютно в цель? Ответ на этот вопрос мы узнаем в конце урока, у вас будет возможность даже передумать и поменять свое мнение, или наоборот стать увереннее, а ответ вам поможет найти наш урок.

Первый этап (7 мин.поиск + характеристика эпох):

Можем ли мы определить точные хронологические рамки эпохи Просвещения? (конец XVII-XVIII вв.). В какой крупный период входит эпоха Просвещения? А что было до Нового времени? Новое время подарило человечеству свежие и отличные от предыдущего периода смыслы и символы.

Давайте обратимся к первой парте, на ней находят изображения, относящиеся к разным периодам. Что сейчас мы сделаем с вами. Мы охарактеризуем два периода с помощью символов, которые лежат на столе + устная характеристика эпох.

Для характеристики вам надо выбрать двух экспертов, которые отберут символы и вывесят их на доску. У вас на столах лежит небольшие комплекты копий, вы можете их рассмотреть в парах и направить экспертов, если им понадобится помощь.

Второй этап (7 минут)

Откуда люди черпали все знания об окружающих их действительности в средние века? Все знания уже есть, все известно и записано, надо только узнать у более мудрого и опытного. Один или много богов обладают полноценной мудростью, открытой в писаниях или устных преданиях. Не допускается и тени сомнения, что упускается какая-то тайна Вселенной. Не было представления о том, что мир можно познавать. Все ответы уже даны с выше.

Но на деле всегда, в самую религиозную и консервативную эпоху находились люди, которые стремились выйти из традиционной системы. Люди, утверждающие, что есть важные вопросы, оказавшиеся вне поля зрения всей традиции.

Новое время дарует нам эпоху Возрождения и эпоху Просвещения. Какие новые черты появляются? Все старые модели подвергаются сомнению. Появляется представление о человеческих возможностях, что мир можно познавать и рационально осмыслять. Есть много всего, что неизвестно.

• преуменьшать роль философ в формировании наук, идеи были подхвачены, об этом стали задумываться = политические механизмы, которые внедряются в жизни общества. Идеи, которые звучали от отдельных лиц, определившие общественную жизнь на многие десятилетия вперед.

Третий этап. (7 минут)

Идеи и мыслители (собрать таблицу). Ребята в парах собирают, а потом меняются и проверяют друг друга. Идет повторение основных идей, которых придерживались деятели эпохи Просвещения.

Подведение итогов (5 минут):

Возвращение к цитате. Что можете сказать теперь? Может кто-то хочет закончить цитату иначе? «Просвещение — это выход человечества из состояния своего несовершеннолетия… Несовершеннолетие – есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого … Имей мужество пользоваться собственным умом!»

Происходят серьезные сдвиги в преставлениях о жизни во всех системах и сферах. Представления о равенстве прав и возможностей, об ограничении власти монарха и государства, развитие промышленности и технологий.

О роли и месте человека в мире, теперь – это не блоха, неспособная ничего сделать, ничего из себя не представляющая. Формируется представление о уникальности, о возможностях, которыми обладает человек. Веками общество, проживающие в сословной, кастовой системах – формулируют мысль о естественных правах. О том, что у власти не божественное происхождение. Монарх (если он сохраняется) может быть философом на троне и заниматься экономикой, образованием для развития общества. Государства измеряют свою мощь и силу количеством научных открытий.

Человек состоявшийся в жизни, это человек со своей позицией. (личностного результат: формирования ценностного отношения и осознание человеком своей личной позиций, это селф менеджмент – управление свой жизнью). Идеи научного познания, отношения человека к своей жизни как ценности, за которую надо бороться, осознание своего места как субъекта.

Дж.Локк (1632-1704)	Идеи об общественном договоре и естественных правах человека. Общественный договор люди заключают не из-за страха, а для защиты естественных прав государством.
Т. Гоббс (1588-1679)	Любая власть – это продукт человеческой деятельности, а не божественной воли. До государства все люди находили в состоянии вражды друг с другом.
Вольтер (1694-1778)	Выступает с критикой абсолютизма и католической церкви. Религия необходима для обуздания человеческих страстей и пороков. Монархи и люди обладают общими правами.
Монтескье (1689-1755)	Три ветви власти
Дидро (1713-1784)	Знания - сила, с помощью которой можно улучшить общество. Создатель «Энциклопедии».
Руссо (1712-1753)	Сторонник народного суверенитета. Источник власти – это народ. Считал необходимым ввести избирательное право, но только для мужчин.
Томас Джефферсон (1743-1826)	Поддерживал принцип разделения властей. Даже ввел его в конституции новой страны.

1. file0.docx.. 24,7 КБ
2. file1.pptx.. 737,7 КБ

Опубликовано: 10.01.2024