Интериоризация в действии: конструирование социального понимания на уроке

Автор: Завидняк Кристина Ренатовна

Организация: МАОУ СОШ №140 с углубленным изучением отдельных предметов.

Населенный пункт: Свердловская область, г. Екатеринбург

Эффективность обучения определяется не только волевым усилием ученика, направленным на механическое запоминание, но в первую очередь, педагогическим замыслом и архитектоникой урока. Ретроспективный метод зубрёжки, разумеется, не канет в Лету, ибо коренится в самой природе мнемонических процессов. Однако центральным для современной дидактики становится иной вопрос: каким образом конструировать образовательную ситуацию, чтобы процесс присвоения нового знания был не тяжким трудом, а живым и органичным актом? Пластичность и восприимчивость детского сознания диктуют стратегию: ключом к усвоению становится динамика форм активности. Современному учителю следует мыслить урок как смену модусов познавательной деятельности, от дискурса к действию, от рефлексии к игре, - тем самым постоянно реконфигурируя фокус внимания и вовлекая учащегося в многоуровневый диалог с материалом.

Возьмем в качестве наглядного примера урок обществознания из Федеральной рабочей программы. Проблема традиционного изложения темы «Социальная мобильность» заключается в её интеллектуализированной отстранённости. Ученик усваивает классификацию, запоминает примеры, но сама категория остаётся для него внешней, описательной. Она не становится живым орудием мышления для анализа собственного социального опыта и наблюдений. Преодолеть этот разрыв между понятийным знанием и личностным смыслом возможно лишь одним путем. И на мой взгляд, он проходит через интериоризацию, то есть превращение внешней социальной деятельности во внутренний план сознания. Здесь дидактический театр выступает не как украшение урока, а как его центральная, конституирующая психологическая форма. И как педагог, активно внедряющий современные техники преподавания, предлагаю на рассмотрение следующие пункты. Первый этап - это совместное, разделенное с учителем действие, в котором рождается первичный смысл или, другими словами, приобретается новое знание. Учащиеся уже осваивают компетенции в возможности объяснения причины существования разных социальных групп: извлекают и интерпретируют информацию из предоставленных учителем источников. Далее, каждую линию усвоения материала группа тут же, импровизационно, разыгрывает в этюде-«оживлении». Ключевое здесь — сопереживание не абстрактному «персонажу», а логике ситуации, социальным силам, которые его двигают или сдерживают. Но подлинное учебное действие происходит на следующем этапе, в самостоятельной театрализованной игре, которая вырастает из совместно прожитого. Это и есть переход от «со-бытия» к индивидуальному осмыслению. Теперь ученикам предлагается не просто повторить сюжет, а совершить с ним рефлексивную операцию. Например, задание: «Возьмите уже известный сюжет нисходящей мобильности и разыграйте его с точки зрения разных социальных институтов: глазами государства (чиновника), рынка (работодателя), семьи (супруга), СМИ (журналиста)». Или: «Создайте этюд, где барьером мобильности выступает не экономический кризис, а, например, культурный капитал или гендерный стереотип». Здесь ученик совершает колоссальную внутреннюю работу: он должен децентрироваться от первоначального эмоционального впечатления, перевести его в систему социологических координат, оперировать понятиями как инструментами анализа. Его игра становится исследованием.

В этом «со-проживании» и последующем самостоятельном моделировании и заключается извлечение того самого «морального урока», о котором идёт речь. Однако это не урок-мораль, а урок-понимание. Ученик через действие и рефлексию над ним открывает для себя, что социальная мобильность - это не статистический график, а драма человеческих жизней, определяемая объективными каналами и барьерами. Он начинает видеть за понятием «социальный лифт» судьбы, за «барьером» человеческие трагедии или триумфы воли.

Таким образом, дидактический театр на уроках современного учителя позволяет подняться от спонтанных, житейских представлений об «успехе» и о «неудаче» к научному понятию социальной мобильности как сложного, многомерного процесса. Понятие, рожденное в диалоге, игре и со-переживании, становится для подростка действительным орудием понимания мира и своего места в нём, а урок обществознания превращается в интерактивное пространство конструирования социального понимания.