Репрезентация Ирландии в кинематографе

Автор: Геллерт-Галкина Эмилия Сергеевна

Организация: ГБОУ гимназия №49 Приморского района

Населенный пункт: г. Санкт-Петербург

В настоящее время кинематограф обладает огромным разнообразием, неотъемлемой частью которого является анимационные фильмы. Вопреки распространенному мнению, произведения мультипликации все же несут колоссальный культурный, моральный и социальный посыл, важный в контексте той или иной страны. Как часть культуры мультфильмы являются своеобразным откликом на происходящие в мире процессы, формируя то или иное отношение у зрителя с самых ранних лет.

Работы ирландского режиссера Томми Мура как нельзя лучше доказывают это. Обе его картины, «Тайна Келлс» и «Песнь моря», прекрасно дополняя друг друга, помогают зрителю не только узнать больше об истории и традициях его родины, но и прочувствовать душу ирландского народа.

Через определенные составляющие части картин автор транслирует зрителю то, что является отражением ирландского менталитета. Важно отметить, что без детального рассмотрения многие используемые приемы могут быть едва уловимы или не замечены вовсе. Тем не менее, они позволяют не только выстраивать гармоничную мультипликационную картину, но и влиять на наше подсознание, вызывая специфические ассоциации. Таким образом, автор имеет возможность формировать у иностранных зрителей определенное отношение и представление о стране и её неотъемлемых социокультурных составляющих. И сегодня, благодаря огромной работе специалистов абсолютно разных сфер киноиндустрии, это представляется возможным.

К средствам репрезентации режиссера Томми Мура в данных картинах можно отнести: звуковое сопровождение, цветовые решения, одежда и внешность героев. Все эти элементы, прекрасно сочетаясь и работая друг с другом, создают желаемую атмосферу в мультфильмах. Они способны не только рассказать о характере и сущности героев, но и отразить определенные традиции, близкие ирландскому народу.

Так, например, в мультфильме «Тайна Келлс», в котором рассказывается история создания одного из самых значимых памятников кельтской культуры – Келлской книги; именно она становится основным источником вдохновения режиссера. Таким образом, абсолютно каждый предмет, выполненный в технике подражания облику книги, приобретает смысл. Например, причудливые витиеватые зеленые спиральные орнаменты, символизирующие у кельтов вечность и гармонию, обретают жизнь в рисовке леса; а грубые прямые линии лабиринта, олицетворяющего жизненный путь каждого человека, используются для изображения змея – главного противника мальчика. Само существо выбрано неслучайно. Кром Круаха (или Темного бога), считавшегося долгое время высшим, но после разрушенного чудесным прикосновением посоха Святого Патрика, можно рассматривать через концепцию «основного» мифа, где громовержцем является Брендан, а хтоническим змеем – Кром Круах. Даже цвет играет на руку режиссеру, так как синяя палитра, выбранная для Кром Круаха, олицетворяет божественность и внеземное происхождение персонажа. Примечательно, что в рисовке змея автор применяет только острые углы, четкие линии, резкие и некомфортные для восприятия глазу цвета. Такой прием позволяет складывать отрицательное отношение к персонажу; а мягкие линии, обтекаемые формы и пастельные цвета в образе персонажа, напротив, говорят о безопасности, открытости и в целом вызывают лишь положительные эмоции. Подобная игра форм и цветовых гамм – гениальность автора – помогает зрителю делить героев мультфильма на «плохих» и «хороших».

Змей является далеко не единственной мифологической фигурой, появившейся в картине Мура «Тайна Келлс». Девочка-волчица носит имя Эйшлинг, означающее «воображение»; и это является отсылкой к одноименному ирландскому поэтическому жанру, где сюжет основывается на чувствах лирического героя к прекрасной даме. Томм Мур дополняет этот мифический образ изображением Эшлинг в палитре белого, символизирующим у кельтов красоту и непорочность. Сама лесная фея же является потомком Дану, прародительницы основных племен богов кельтской мифологии.

Интересной чертой авторства Мура является то, что в его мультфильмах высшие существа сосуществуют вместе с реальными историческими прототипами. Так, действие в анимационном фильме «Тайна Келлс» разворачивается в Келлском аббатстве, которое и в действительности было подвергнуто нападению со стороны норманнов. А мастер Айдан, художник и хранитель священной книги, является реальной исторической фигурой. Даже образ кота его был основан на сюжете ирландского стихотворения VIII века – его текст звучит в финальных титрах. Однако самым главным предметом повествования мультфильма является знаменитая Келлская книга, вокруг которой и построен сам сюжет. Памятник культуры буквально пронизывает каждую составляющую картины Мура. Она, ее облик – везде: от практически неуловимых могучих колоннообразных деревьев, рамок времени, спиралевидных ветвей, точно повторяющих иллюстрации выдающихся мастеров рукописи, вплоть до самих декорированных страниц кельтского шедевра, оживших на экранах, среди которых одна из самых известных – монограмма Христа (или Хи-Ро).

Безусловно, и музыкальная составляющая мультфильма носит традиционный ирландский характер. Потрясающие переплетения звучаний таких инструментов, как бойран, вистл, бузуки, фортепиано, скрипки, волынки, гармоники позволяют зрителю буквально полностью погрузиться в атмосферу старинной Ирландии. Музыка мультфильма разнообразна, динамична и органична; каждая картина сопровождается уникальной мелодией, дополняющей и раскрывающей и настроения героев, и их взаимоотношения, и приближающуюся опасность или спокойную, доброжелательную обстановку. Например, дорожки, дополняющие традиционный кельтский орнамент или убранство леса спокойные, в мажорной или минорной тональности, зачастую с использованием только традиционных инструментов. Композиции, предвещающие опасность (норманны) или героическую схватку, сопровождаются ведущим голосом скрипки, бойрана или банджо темп такой музыки быстрый с его резким наращиванием. Для создания атмосферы особой напряженности постепенно усиливается громкость, добавляются другие инструменты, используется секвенция (исполнение одной и той же мелодической фразы на другой высоте). Для выстраивания образа монастыря композитор обращается к каноничным церковным песнопениям, которые могут быть исполнены а капелла, иногда прибегая к вокализу с редким сопровождением скрипки.

Другим важным произведением в понимании истории и менталитета Ирландии является вторая картина режиссера – «Песнь моря». Здесь также можно наблюдать мифологических созданий, необходимых для понимания основного замысла Мура, вплетенных в действительность. Важно отметить огромное влияние на такую концепцию японского режиссера-аниматора Хаяо Миядзаки, который виртуозно и неразрывно объединяет мир высших существ с реальностью, заключая в подтексте важные проблемы с глубоким смыслом, как и Мур в своих картинах. Именно поэтому режиссера иногда зовут «ирландским Миядзаки».

Интересен тот факт, что божественные существа кельтской мифологии не живут на архетипических небесных прототипах горы или других внеземных царствах; они существуют среди обыкновенных людей. Именно поэтому духи и божества ирландского фольклора так органично вписываются сюжет мультфильма, а мастерство Томма Мура позволяет не создавать диссонанс между трансцендентным, священным и реальным. Более того, в картине «Песнь моря» практически каждый человек обладает прототипом из мира духов. Так, например, смотритель маяка Конор – отец главных героев – является земным прототипов владыки моря Мак Лира, бабушка – Махи, а паромщик Дэн – Великого мудреца Шанаши. Важно отметить то, что схожесть персонажей не ограничивается тождественным внешнем видом, значимым является их параллель судеб и точки соприкосновения переживаний.

Символизм, богатство смыслов и образов, многоуровневость сюжета, увлекательнейшие цитаты из художественных произведений, глубокий психологизм повествования делают просмотр ленты удивительно интересным. Никакого излишнего дизайна: все персонажи и предметы можно без труда разложить на простейшие монотонные либо с легким градиентом фигуры. Такой минималистический стиль выбран не случайно, так как является подражанием рисункам кельтского фольклора. Такая простота ничуть не портит картину, она наоборот расковывает персонажей и выгодно выделяет их на фоне нежных акварельных фонов. Но при этом задники также играют роль чуть ли не равносильную всем прочим элементам. Они сюрреалистичны, полны воображения, разнообразных фактур и узоров: от грубых перекрестных кольев строящейся стены до разноцветного убранства леса, от дождливого акварельного неба до ярких огней северного сияния. Подобную атмосферу невозможно воссоздать при помощи банальной 3D анимации, которая достаточно давно поглотила современный рынок

Многое в изображении героев свидетельствует о том, что сознательной задачей режиссера было объединение двух полнометражных мультфильмов общим культурным контекстом, формируя представление о них как о составных частях единого целого. Его цель — создание вневременного образа Ирландии, еще немного говорящей на одном из языков кельтской группы, где традиционная культура и язычество неразрывно связаны с пришедшей им на смену христианской традицией.

Например, средневековый юный монах Брендан из «Тайны Келлс» очень похож на мальчика Бена из фильма «Песнь моря», девочка-шелки из «Тайны Келлс» на мгновение появляется среди пассажиров автобуса, на котором путешествуют главные герои «Песни моря». Монаху Айдану, доброму хранителю христианского наследия и наставнику Брендана в «Тайне Келлс», соответствуют образы Великого сказителя и трех сидов. Последние, как и Айдан, обладают священным знанием прошлого, хранят в своей памяти древние предания и помогают главному герою. Важно обратить внимание на то, что в обоих фильмах речь идет о передаче сакральных знания в наиболее древней — устной форме, ведь ему невозможно научиться опосредованно, из книг.

Множество деталей находят свое объяснение при более глубоком изучении символики. Средневековое ирландское литературное наследие обретает в обоих произведениях форму важных поэтических символов — в «Тайне Келлс», как уже отмечалось, это полноценный образ кота Пангура Бана, а в «Песни моря» — изображение черного дрозда в одном из самых напряженных и запоминающихся эпизодов повествования: лирическое путешествие главных героев по сумеречному, словно бы заколдованному лесу, сопровождаемое мягкой пасторальной мелодией свирели, и образами самых разных животных и птиц. Но особенно бросается в глаза черный дрозд. Несколько мгновений автор мультфильма преднамеренно задерживает взгляд зрителей, отсылая, таким образом, к многочисленным песнопениям и стихотворным описаниям этой интересной птицы в ирландской средневековой устной мифологии.

Помимо перекликающихся между собой скрытых отсылок к ирландскому культурному наследию, преемственность двух фильмов прослеживается и в визуальном плане. Персонажи, созданные в стиле минималистичного японского аниме, в обоих случаях помещены в мир разнообразия великолепных акварельных ландшафтов и пейзажев, прорисованных вручную. Одежда персонажей также скромна и практична; цель автора заключалась в трансляции того, что для ирландского народа куда большую ценность представляет душа человека, его мысли, фантазии, находящие свое отражение в причудливых орнаментах и формах; его история, его верность традициям, но никак не его физический облик.

Конечно, и здесь музыкальная составляющая невероятно важна. Этническая музыка кельтов певуча и спокойна; композиции таких традиционных инструментов, как бойран, вистл, бузуки, скрипки, гармоники и металлофона напоминают колыбельную. Причины такого выбора музыки могут крыться в непреодолимой тоске каждого из героев, ведь у каждого из них своя история, своя трагедия. Кроме того, ностальгические настроенияя самого Томма Мура, вероятно, повлияли на настроение музыки, так как основой для создания образа города являлись детские воспоминания режиссера. Даже атмосфера саспенса вызывается с помощью мелодичной музыки, отличающиеся от остальных песен наибольшей громкостью, ритмом и сопровождением скрипки. Характерно, что ввиду отсутствия резко негативных или выделяющихся героев, музыка не сопровождает определенных персонажей. Таким образом, даже песня шелки (песнь моря) определяет не только одну Сиршу (последний ребенок шелки), она раскрывает сцены освобождения духов от проклятья, а обыкновенных людей – от душевных переживаний.

Важно отметить, что и в картине «Песнь моря» все персонажи носят очень символичные имена. Например, девочка-шелки получает имя Сирша, что означает «свобода». Достигнув 6-летнего возраста, девочка все еще не говорит, а окружающие все чаще подмечают за ней и некоторые другие странности. Девочку постоянно влечет нечто большее и неосязаемое, то, что не в состоянии увидеть и почувствовать другие, – ее природа, ее свобода. Мальчик Бен, ее старший брат, является земным помощником волшебницы. Постепенно меняя свое отношение к младшей сестре и открывая душу новым знаниям, он показывает, что в мире еще остались те, кто верит, любит и ценит собственную историю. Но все же его назад его постоянный страх и паническая боязнь опасностей. Он нуждается в своем проводнике и посреднике, которого обретает в лице пса Ку (означает «собака» на ирландском, так как такое незамысловатое имя, вероятно, было дано мальчиком еще в раннем детстве), который, подобно коту Пангуру из мультфильма «Тайны Келлс», умеет пользоваться своими волшебными способностями и помогать окружающим, оказавшимся в беде. Образ Бена, как существа земного, представлен просто. Сцены с его участием в главной роли с не сопровождаются волшебной этнической музыкой и чудесными картинами. О внутреннем мире Бена мы можем узнать из множества визуальных подсказок, оставленных режиссёром и художником будто невзначай. Он, как и все современные подростки, слушает тяжелую музыку, увлекается творчеством излюбленными всеми музыкальными группами. Они с Сиршей как две диаметральные противоположности; он - дитя своего поколения, лишенное того внутреннего слуха, что есть у его сестры. Через неоднозначные и сложные отношения брата и сестры автор отражает современную Ирландию: таинственная и полная символики и фольклора культура сталкивается с современной, зачастую не находя поддержки у последней. Лишь такие люди, как Сирша, могут помочь раскрыться прекрасной истории страны. Будучи дочерью шелки и человека, обладая знаниями, чутьем, открытой душой и добрым сердцем, она способна объединить оба мира песней, песней шелки, унаследованной от матери. Желание петь спасает прекрасную Сиршу, даруя ей голос в конце фильма. Но финал картины является открытым, создавая простор для фантазии. Мифический мир исчезает, оставляя на земле свидетелей своих чудес, которым предстоит жить дальше одним. Брона, мать шелки, прощается со своей семьей, уходя в мир волшебства навсегда.

Брона — это сама Ирландия, исстрадавшаяся, многажды распятая земля, горевшая в огне пожаров времен викингов, истекавшая кровью во время английского владычества, иссыхавшая во времена Великого голода, но оставшаяся верной себе, своему богатейшему культурному и религиозному наследию. Оно остается всегда рядом, как лес «Тайны Келлс»; оно доступно каждому, кто действительно готов погрузиться в него полностью, без остатка. Оно прекрасно и многогранно, как волшебная жизнь в прибрежном городе «Песнь моря»; ее видит не каждый, оно уязвимо и незащищено. Ровно до тех пор, пока сыны Ирландии о ней помнят и чтут ее — напоминает режиссер – это наследие будет жить. Времена, когда ирландский был родным языком для всех, канули в прошлое; многое из того, что такими титаническими усилиями ныне сохраняется, обречено на безвозвратную утрату. История забрала у ирландцев ту родину, с которой они раньше так хорошо были знакомы. Но важнее сегодня то, что у них остались воспоминания о ней. И лишь будущим поколениям, в том числе тем, кто имеет возможность увидеть прекрасные фильмы ирландского режиссера, и адресовано главное послание Томма Мура — бережно хранить и любить свою культуру и историю своей страны. Бен и Сирша с этим справились. Справился и Брендан, не побоявшийся выйти за очерченные рамки. Остается надеяться, что маленькие ирландцы, которые посмотрят творения Томма Мура, вдохновятся их примером; а зарубежные зрители смогут увидеть все многообразие и богатство культуры Ирландии, прочувствовать и понять дух настоящего ирландского народа.