Этнокультурный компонент на уроках биологии и во внеурочной деятельности

Автор: Ахмадиева Альбина Явдатовна

Организация: МБОУ БГ №25

Населенный пункт: Республика Башкортостан, г. Салават

Аннотация

В статье говориться о любви к родному краю, к родной культуре, к родной речи. Во внеурочной деятельности характерно привитие учащимся любви к родной стране, родной земле, к ее истории, ее прошлому и настоящему и к человеческой культуре.Привлечение в учебном процессе исторических сведений в 8 классе (Люди Шульган-Таш, Эндемики Урала), благоприятствуют созданию положительного эмоционального фона и расширению кругозора учащихся. Изучение растений, выполнение исследовательских работ, посещение достопримечательностей вызывает огромный интерес в изучении родного края. Так же в статье говориться о состоянии здоровья и психики человека, что подтверждается современными медико- биологическими исследованиями.

Академик Д. Лихачев в работе «Экология культуры» писал, что «любовь к родному краю, к родной культуре, к родной речи начинается с малого - с любви к своей семье, к своему жилищу, к своей школе. Во внеурочной деятельности, реализуя воспитательные задачи, прививаю учащимся любовь к родной стране, родной земле, к ее истории, ее прошлому и настоящему, а затем ко всему человечеству, к человеческой культуре.

Культ предков, родителей тесно связано с родными местами, с их неповторимой природой, растениями, животным миром люди связывали свои судьбы. Без связи с ними они не смыслят себя, свою жизнь.

Важной составной частью этнокультурного компонента является изучение тем на основе исторического материала. Привлечение в учебном процессе исторических сведений в 8 классе (Люди Шульган-Таш, Эндемики Урала), благоприятствуют созданию положительного эмоционального фона и расширению кругозора учащихся. Учащиеся 6 классов на обобщающих уроках часто выступают с сообщениями: «Сказания о растениях», «Роль растений в духовных традициях башкирского народа», «Использование растений в бытовой жизни башкир» «Лекарственные растения окрестностей города» и т.д. Изучение флоры и фауны окрестностей города так же вызывает большой интерес, учащиеся выполняют исследовательские проекты: «Исследование организмов озера Кызылга», где рассказывается легенда происхождения озера Кызылга. В работе «Мед и его лечебные свойства», приводятся народные способы лечения медом. При изучении прокариот в 9 классе с удовольствием рассказывают про национальный напиток кумыс «Кумыс – продукт, получаемый с помощью бактерий». Проводя исследования, делясь результатами своей работы, ученики конструктивно общаются, совместно работают и глубже понимают друг друга. Это прекрасная база для межкультурного диалога.

Использование этно-регионального компонента формирует понятие об огромном многообразии встречающихся местных растений, что даёт возможность показать сложные природные взаимосвязи, которые обеспечивают устойчивость природных сообществ. Это позволяет обосновать необходимость научного подхода к использованию растительных богатств, организации их охраны и восстановления. Значительная часть этих видов имеет запас сырья только в нашем регионе. К сожалению, с современным техническим прогрессом, экономическим ростом сел и городов, увеличилось антропогенное воздействие на природу, в связи с чем, ставится проблема охраны местной флоры и фауны и, в первую очередь, редких видов эндемических растений и животных, бездумно уничтожаемых заготовителями. Весьма слабым остаётся до настоящего времени уровень пропаганды экологических знаний среди широкого круга населения.

В своей работе стараюсь обогащать содержание и технологии воспитательного процесса, которые осуществляются через урок, также средствами включения в программу вопросов этнической культуры, этнических традиций, посредством привития любви к народному творчеству, народным песням, сказкам, пословицам, через посещение выставок, концертов, праздников.

Возможно ли воспитывать в детях любовь к Отечеству абстрактно? Я считаю, что здесь необходимо своё, родное. То, до чего можно дотронуться рукой и сердцем. Будучи классным руководителем, в своих воспитательных планах я уделяла внимание краеведению, экологическому воспитанию.

В 6 классе мы посетили пещеру Салавата Юлаева, которая находится в скале Калим-ускан, расположенной в Ишимбайском районе Башкортостана. С 1985 года скала вместе с пещерой объявлены памятником природы.

В 7 классе совершили экскурсию в ботанический сад города Уфы. Побывали в водопаде Кук-Караук. С интересом изучали растительность местности. Вокруг водопада горное редколесье, состоящее из липы, ольхи серой, вяза, березы бородавчатой. Среди скальных растений встречаются реликты: очиток гибридный, наперстянка крупноцветковая, папоротник-вудсия.

В 8 классе съездили в Хазинскую пещеру, где познакомились с историей данной пещеры и традициями жителей деревни Хазино, изучили растительный мир его окрестностей. Не раз посещали краеведческий музей, художественную галерею.

В 9 классе поднимались на Тратау. Данные палеонтологии, археологии, антропологии позволяют заглянуть в очень ранние этапы этногенеза, дети с интересом слушают рассказ о шиханах. Шиханы — изолированные возвышенности в Башкирском Предуралье. Состоят из четырёх гор-одиночек: Тратау, Шахтау, Юрактау и Куштау, образующие узкую цепочку. Они являются уникальными памятниками природы — остатками барьерного рифа, образовавшегося в теплом море ранней эпохи пермского периода. В камнях, из которых сложены эти шиханы, сохранились отпечатки древнейших растений и животных.

Тестирование учащихся и их родителей показало, что воспитательная система, созданная на основах этнопедагогики, способствует личностному росту ребёнка.

На своих уроках применяю народно-педагогические традиции, которые наглядно демонстрируют ценность идей, лежащих в основе здорового образа жизни и этногигиены.

При изучении тем «Кровь и остальные компоненты внутренней среды организма» и « Особенности высшей нервной деятельности человека» сообщаю о состоянии здоровья и психики человека , что подтверждается современными медико- биологическими исследованиями. Установлено, что эмоции сопровождаются определённым химическим составом крови: плохие мысли отравляют существование, разрушают здоровье, в то время как хорошие- способны улучшить самочувствие.
У оптимистично настроенного жизнерадостного человека лучше функционируют все внутренние органы. Экспериментально доказано и то, что когда человек думает о приятном, у него улучшаются зрение, обоняние, слух, осязание. Эти наблюдения как бы вторят народным установкам, рекомендующим сосредоточивать внимание на светлых и радостных сторонах жизни.

Народные традиции связывают самым непосредственным образом психофизическое здоровье человека с состоянием его души. В современных народных традициях чётко прослеживается присутствие народной медицины.
Народное врачевание вплоть до середины ХХ столетия было во многих регионах нашей страны основной формой лечебной помощи населению.
В народе широко известны целительные силы лекарственных трав, сбор лекарственных трав. Играют роль в лечении больного и настроение, целевая установка, с которой собирается трава.

Введение этнокультурного компонента в обучение это воспитание направленного на результативное обучение и любящего свою родину человека.

1. file0.docx.. 23,8 КБ

Опубликовано: 14.11.2023