ВВЕДЕНИЕ

Декоративно-прикладное творчество является традиционным в любой стране мира, Россия не является исключением. На протяжение многих столетий совершенствовалось мастерство русских мастеров, необходимые навыки передавались от отца к сыну, от матери к дочери. Уникальны русские традиции, неподражаема русская глубинка. Наши традиции – наше богатство. Жаль только, что многое из этих традиций забыто, многое ушло в прошлое. Очень важно возродить народные промыслы, дать им вторую жизнь. Одним из древнейших видов народного творчества можно считать и ручное ткачество.

Ручное ткачество неразрывно связано с народной традиционной культурой. Различные технические приёмы ткачества, использование разнообразных материалов, орнаментов и узоров легли в основу самобытности народов. Тканые изделия – важнейшая часть традиционно–бытовой культуры. Сегодня из повседневной жизни общества не должны исчезнуть проявления уникальной народной культуры.

В древней Руси в период господства натурального хозяйства изделия народных умельцев становились с одной стороны отдушиной в стремлении человека к красоте и гармонии, с другой – возможностью заработать «лишнюю копеечку», которая никогда в крестьянском хозяйстве не была лишней. Именно отсутствие возможности вкладывать средства в сырье и материалы, привели к основному требованию к декоративным промыслам русской деревни – затраты должны быть минимальны, возможности – неограниченны. Для работы применялся в основном тот материал, который либо был под рукой, либо был дешев, либо был бросовым, ни на что уже не пригодным. Остатки, обрезки, рванина, лоскутки, кусочки дерева, глины, - все шло в дело. Именно такой материал давал неограниченные возможности для полета фантазии мастера и для создания уникальных образцов народного творчества. «Какова нить, такова и жизнь» – говорили в народе, подчёркивая исключительное значение ткачества в жизни крестьянской семьи. В крестьянских хозяйствах производили половики, покрывала, скатерти, полотенца, занавески, простые ткани для одежды, пояса и пр.

Ткацкий станок (кросна) в старинной России был почти в каждом доме, поэтому девочки учились ткать с детства. Прозвище «не ткачиха» считалось обидным, ведь каждая девушка должна была приготовить себе приданое – все многообразие домотканых элементов быта и одежды, обязательными в сундуке невесты были и домашние половики.

В наши дни в ткачестве можно встретить и народные стили, и совершенно современные направления. Виды ткачества отличаются прежде всего тем, каким инструментом владеет мастерица. Самый простой вид ткачества — это полотняное переплетение, которое позволяет в зависимости от инструмента создавать самые разнообразные изделия. Существуют разные виды переплетений нитей, но наиболее популярен на Руси был ткацкий станок

В нашей «Прокопьевской СОШ» для популяризации народных традиций и обучения основам ткацкого мастерства 3 года назад была организована студия «Ткацкие мотивы». Для этого были приобретены ручные ткацкие станки разных размеров и конструкций, на которых мы и работаем. Курс обучения рассчитан на 1 год, к обучению привлекаются ученики 5-6 классов. За этот период ученики усваивают основы ремесла и могут выполнять простейшие изделия: коврики, пояса, половики. На дальнейшем этапе заинтересовавшиеся имеют возможность совершенствоваться в своих умениях.

Мы в своей студии стремимся возродить народные традиции. Пусть не каждый ребенок станет классным мастером, но азы ремесла может получить практически каждый. Традиционно, главное требование к народному творчеству – минимальные затраты и широкие возможности для фантазии. Отлично к этим требованиям подходит изготовление домашних половиков – неотъемлемого атрибута любого деревенского дома.

У славян половики относятся к «низовым» техникам, которые не предполагают высокий уровень мастерства, таких, как ткачество более тонких тканей, плетение кружев, кружевное вязание. В русских избах половиками было принято покрывать лавки, сундуки, лежанки на печах. Со временем хозяйки их стали использовать для утепления пола и как предмет декора, наличие половиков было обязательным в приданом деревенской невесты.

Выполнялись половики из вещей, которые отслужили свой век, это своеобразная техника переработки, и придание нового качества старым вещам. Мы всегда стараемся подчеркнуть, что в старину люди знали цену вещам, т.к. делали практически все своими руками, поэтому в крестьянском быту ни один лоскуток не пропадал. В качестве материала также применяли очёсы льна, коноплю, лыко, солому, то есть материалы, которые не могли использоваться для традиционного ткачества. Безотходное производство было характерно для древней Руси, в наше время этот вопрос актуален с точки зрения экологии.

Половики из грубых материалов использовались при входе в избы, из более мягких тканей применялись как покрывала. Первоначально половики были предметом роскоши в зажиточных крестьянских дворах, но быстро распространились и в городах. По большим праздникам половиками застилали полы во всей избе.

Со временем половики, так же как и рушники, одежда, начали приобретать и сакральное значение. Вход в избу в селе всегда имел мистический смысл. Входные коврики являются визитной карточкой любого дома, они передают эмоции хозяев,
радостно приветствуют всех вошедших, защищают дом от «дурной» энергии и сглаза. Половики в старину были не только элементом внутреннего убранства жилища, но и служили своего рода оберегом. При их использовании всегда выполнялись определенные правила, которые тоже должны знать мастерицы: половики-дорожки стелились в русских избах всегда только вдоль половиц как символ пути, дороги. Этот символ заключен и в обычае расстилания красных дорожек на пути высокопоставленных государственных особ в знак особого почтения к ним.

• коврик, который стлался у порога, выступал как символ
  разделения сущности миров дома и улицы, служил своеобразным барьером. В поминальные дни хозяйка расстилала чистый половик от порога к столу, приглашая, таким образом, к столу домового. Начало работы над половиком тоже сопровождалось обрядами. коврик всегда садились ткать с хвалебными песнями домовому:
  Домовик-домовик,
  Я плету половик –
  Нити с севера на юг.
  Не блуждай во тьме, мой друг.

Перед началом работы мы обязательно делаем экскурс в историю появления изделия, знакомим с его эстетическим, духовным, магическим назначением. Подчеркиваем, что в старину каждый предмет быта имел не только практическое назначение, но мог служить и оберегом для жилища.

Два года назад мы решили представить свои работы на «Ярмарке мастеров» почти сразу проявился интерес к нашему творчеству, к нам начали обращаться с просьбами и заказами. Наиболее частыми были заказы из школьных музеев, творческих уголков детских садов, наши половики украшают мусульманскую мечеть, выполняли мы заказ Новосибирской епархии. (Приложение 1) Все наши работы получили высокую оценку и благодарности заказчиков. Работа наша носит системный характер, занятия в объединении интересны не только ученикам, но и педагогам, жителям нашего села. Выставки наших работ неоднократно проходили в школе и в районе и всегда пользовались большим успехом.

В августе 2024 года к нам обратились руководители образцового художественного хореографического коллектива «Гармония» из г. Краснодара с просьбой изготовить реквизит к хореографической миниатюре. Нам выслали зарисовки костюмов (Приложение 2), наша задача – соткать 5 половиков-ковриков определенного размера, соответствующих по цветовой гамме и орнаменту эскизам костюмов, всего заказ предусматривал изготовление 18 метров полотна, 4 половика по 3 метра и 1 шестиметрового, украшенного орнаментом. Подумав и оценив свои возможности, мы решили согласиться на выполнение данного заказа. Оформить работу было решено в виде творческого проекта

Основные принципы работы и реализации проекта:

• незначительность вложений;
• занятость от 30 минут до 2 часов в день;
• доступность;
• бесплатное обучение;
• легкость освоения;
• креативность.

 

Тип проекта:

По ведущему методу – творческий – практико – ориентированный.

По характеру участия ученика в проекте: ученик – участник проекта от зарождения идеи до получения результата.

По характеру контактов: внутри одной возрастной группы (12-14 лет).

По длительности: средней продолжительности (август-октябрь).

 

РАЗДЕЛ I

1.1 АКТУАЛЬНОСТЬ ПРОЕКТА

В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических
периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня
– это разрушение личности. Ныне материальные ценности доминируют над
духовными, поэтому у детей часто искажены представления о добре, великодушии, милосердии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Зачастую в семье вопросы воспитания этих представлений не считаются важными. Мы считаем, что знакомство с русскими традициями в какой то мере могут помочь развитию духовных ценностей у ребенка. Знания о мастерстве изготовления и значении предметов быта народной старины – это приобщение к русской народной культуре. Одна из задач современной деревни – сохранение и восстановление предметов быта народной старины. Именно в селе еще можно найти носителей древних народных ремесел, собрать и изучить их опыт, адаптировать его в современном мире.

Мы стремимся заинтересовать детей удивительным, многообразным рукотворным миром, расширить представление о целесообразности создания человеком самобытных, оригинальных предметов, показать, как один и тот же предмет изменялся в зависимости от потребности в нем людей.

Проявив фантазию в работе с тканями разных фактур и цветов с помощью ткацкого станка можно выразить свою индивидуальность, уйти от традиционных взглядов на моду, как в домашнем интерьере, так и в оформлении присутственных мест. Также широко применяется ткацкое творчество для создания исторического колорита. А главное, эта работа способствует развитию творческого начала, которое поможет в будущем стать хорошей хозяйкой, научит рационально использовать материалы, создавать красивые вещи для семьи и интерьера квартиры своими руками. Сегодня в квартирах и домах, даже сельских, украшают интерьер с помощью современных материалов (ковролин, линолеум, ламинат и другие), что не совсем полезно для человека. Домотканый половик, сделанный своими руками, является предметом старины, изделием русского народного промысла и создаёт в доме тепло и уют. В настоящее время в сельских и городских населённых пунктах все чаще можно встретить на полу домашние полосатые самотканые дорожки и половики. Эти изделия неповторимы, красивы, необычны и выполнены из материалов, безопасных для человека и животных. И, наконец, ткачество — это не только искусство, но и настоящая физическая тренировка. Занятие этим видом мастерства может помочь решить проблему гиподинамии у современных подростков

Познавая традиции ручного ткачества, мы восстанавливаем генетическую память народа и решаем вопросы национальной самоидентификации, сохраняя свою национальную самобытность.

Овладение содержанием данного проекта обогатит учеников не только духовно, но и подготовит их к конкуренции на рынке труда и профессий.

В эпоху индустриализации немного спал интерес к продукции народных мастеров, но несколько десятилетий уравниловки и стандартизации привели к тому, что желание человека не быть похожим на других, выделиться из толпы, проявить свою индивидуальность, вызвали небывалый интерес к народному творчеству, его национальной и декоративной составляющей. Ручное кружево, вышивка, тесьма, предметы из глины, керамика, резьба по дереву, плетение из лозы и соломки, ткацкие изделия сейчас очень популярны и соответственно недешевы. В настоящее время трудно обнаружить ткацкие станки, выполненные из дерева, и осталось мало жителей, которые могут ткать половики-дорожки вручную. Поэтому мы считаем очень актуальным возродить эту технологию в селе.

Владение какой-либо техникой народного искусства может помочь не только украсить быт своего дома, но и стать подспорьем в доходах семьи, особенно это актуально для жителей сельской глубинки. В данном варианте проекта возможен выпуск сувенирной продукции, в этом состоит частичная коммерциализация проекта в плане реализации конечного продукта.

1.2 ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ

Последние несколько лет индустрия моды начала активно отказываться от «плохих привычек» и крохотными шажками двигаться в направлении осознанного потребления и заботы о планете. Тем не менее, производство одежды по-прежнему занимает второе место самых вредных и разрушительных для окружающей среды промышленностей, сразу после нефтяной. Частично решить эту проблему поможет переработка старых вещей.Что такое переработка в моде? В первую очередь переработка подразумевает, что из того, что вы сначала собирались отправить в мусорку, еще получится что-то, что будет использоваться в будущем. Основные направления включают восстановление и повторное использование вещей, применение одежды не по первичному назначению, а например, в творчестве.

Идея вторичного использования объединяет между собой множество модных направлений в искусстве, а также техник рукоделия. Сюда можно отнести арт-пластик, плетение из газетных трубочек, лоскутное шитьё и другие. Изготовление домашних половиков при помощи ткацкого станка тоже помогает решить эту проблему, поэтому с уверенностью можно сказать, что ручное ткачество не только красиво, экологично, но и модно.

1.3 ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ОБОСНОВАННОСТЬ

Реализуемый проект не требует серьезных финансовых затрат и вложений . Помещение для занятий было предоставлено на базе МБОУ «Прокопьевская СОШ» Определяя цену своего изделия, мы суммировали затраты на материал, для этого был сделан следующий расчет:

№	Материал	Цена 1 ед.	Кол-во	Стоимость
1	Старая одежда, отходы трикотажного производства	-	12 шт. футболок Обрезки трикотажа	100 руб.
2	Станок ткацкий	10000	1 шт.	10000руб.
	Нить хб №10	5000 м		500р
	Стоимость сырья:			600 руб.
1	Электроэнергия	1 кВт=1 ч.=1,23руб.	30 ч.	36,90 руб.
2	Амортизация	500	500	500
3	Стоимость работы			100 руб.
	Общая стоимость:			1236,90 руб.

Вывод: 18 метров тканого полотна обошлись нам в 1236,90 без учета затрат на изготовление. Это меньше 100 р. за метр полотна. Себестоимость невелика, потому что мы использовали отходы производства и старые вещи, амортизацию станка можно считать ничтожной, так как он уже достаточно давно служит нам и еще долго будет служить.. Оказывается можно выполнить изделие, не затратив много денег на сырьё. А это очень выгодно для семейного бюджета.

1.4 ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ

Цели проекта:

• Развитие и сохранение народных традиций, содействие культурной деятельности в области декоративно-прикладного творчества детей

• Разработка и внедрение новой модели организации деятельности учащихся на основе освоения технологий ткацкого производства;
• обмен опытом по вопросам организации творческой деятельности учащихся;
• популяризация детского, юношеского и молодежного любительского творчества;
• – популяризация подлинных традиций национальной культуры;
• воспитание активного, креативного, предприимчивого, ответственного человека – созидателя;
• воспитание ответственного экологического отношения к природе родного края и жилища;

 

Задачи проекта:

• Развитие мотивации учащихся для ознакомления с историей ручного ткачества, как частью культуры русского народа.
• Развитие самостоятельности и творческой инициативы у учащихся для вовлечения их в выставочную, практическую и проектную деятельность.
• Создание эмоционально – комфортной атмосферы для учащихся, через формирование личностных качеств (организационно – волевых, организационных, поведенческих).

 

1. 5. ЦЕЛЕВАЯ АУДИТОРИЯ

Целевой аудиторией являются учащиеся МБОУ «Прокопьевская СОШ», их родители, жители села Верх-Егос

1. 6. Предварительный анализ (резюме) проекта:

Сильные стороны:

• уникальность, знакомство с народными промыслами, воспитание бережливости, уважения к чужому труду, любви к Родине.
• Привлекательность для работы на уроках технологии, занимательность для тех, кто хочет познакомиться со старинными народными ремеслами.
• Использование возможного потенциала для устойчивого развития учащихся, совершенствования социального взаимодействия.

Слабые стороны:

Относительная дороговизна оборудования и ресурсов, необходимых для работы.

Решения:

Ткацкий станок был приобретен на средства школы, для приобретения трикотажного лоскута был заключен договор с Беловской трикотажной фабрикой, согласившейся поставлять нам межлекальные выпады и кромки от швейного производства.

Возможности: способствование пробуждению интереса к народному творчеству, формированию творческой, экологической и информационной культуры учащихся.

Угрозы: незаинтересованность учеников

Решение: На примере данного изделия показать возможности применения данного вида рукоделия в современном интерьере, показать, что данный вид рукоделия востребован и моден в современном мире.

 

1.7 ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ ПЛАН

№ п/п	Мероприятие	Период проведения	Результаты (количественные и качественные)
1.	Сбор команды	1-5 сентября	Обсуждение эскиза костюмов. Накопление идей Количество учащихся и педагогов, принявших участие – 7 человек Выбор идей по созданию проекта.

2.	Обсуждение идей	6-8 сентября	Выбор названия для проекта, Подбор цветовой гаммы и рисунка для выполнения проекта
3.	Сбор и анализ информации	9-15 сентября	Подбор сырья, подсчет необходимого количества трикотажной пряжи, корректировка узора
4.	Обработка собранной информации	16-18 сентября	Закрепление идеи и названия проекта, Подготовка станка к работе
5.	Распределение обязанностей	19 сентября	Специализация каждого участника в Наиболее походящей ему сфере.
6.	Создание изделия	20-15 октября	Непосредственная работа по выполнению заказа
7.	Презентация готового изделия заказчику	15-20 октября	Отправка фото и видео готового изделия заказчику. Транспортировка

1. 8. КОМАНДА ПРОЕКТА

№ п/п	ФИ участника команды	возраст	Статус в команде
	Волохова И.И.	Директор школы	Руководитель проекта
	Фетисова С.А.	Учитель технологии	Руководитель проекта
1	Землянкина Дарья	14 лет	Капитан команды
2	Лазарева Вероника	14 лет	Член команды
3	Исакова Альбина	14 лет	Член команды
4	Александров Александр	12 лет	Член команды
5	Досбаев Артем	12 лет	Член команды
6	Землянкина Ксения	12 лет	Член команды
7	Коняхин Матвей	12 лет	Член команды

 

1. 9. ЭФФЕКТИВНОСТЬ ПРОЕКТА

Ожидаемые результаты и социальные эффекты проекта

Для детей и подростков:

• повышение уровня освоения учениками программы дополнительного образования по декоративно-прикладному искусству;
• достижение высокого уровня развития интегративных качеств учащихся (исследовательских навыков, проектной деятельности, метапредметных умений и т.д.);
• развитие интереса учащихся к народному творчеству, ткачеству
• социальная и культурно-познавательная эффективность

 

для родителей:

• открытость объектов для родителей и активизация их участия в деятельности учреждения;
• создание системы социального партнерства.

Для администрации и педколлектива:

• создание условий для реализации программ дополнительного образования по декоративно-прикладному и экологическому направлениям в соответствии с ФГОС;
• максимальная включенность участников проекта в создание модели интегративного процесса дополнительного образования художественного и экологического направлений;
• трансляция передового опыта.

 

Показателем социальной эффективности служит значимость проекта в общественной жизни района и привлечение молодёжи к добровольческой, созидательной деятельности. Вторым аспектом эффективности можно считать повышение интереса к истокам народного творчества, популяризация интереса к народным промыслам. Третьим аспектом развития данного проекта является привлечение внимания к экологии, создание доступной среды для людей с ограниченными возможностями здоровья

Приложения: