Патриотическое воспитание молодого поколения через фольклор народа

Автор: Васильева Сайыына Алексеевна

Организация: СВФУ

Населенный пункт: Республика Саха (Якутия), г. Якутск

Научный руководитель: Атласова М.М.

Актуальность темы вызвана назревшей проблемой комплексного включения жанров якутского фольклора в содержании внеурочной деятельности студентов как основы патриотического воспитания молодежи.

Целью исследования является определение возможности фольклора в патриотическом воспитании студентов.

Для достижения данной цели ставятся следующие задачи:

1. раскрыть содержание патриотического воспитания;

2. изучить роль жанров якутского фольклора в патриотическом воспитании студентов;

3. изучить формы внеклассной работы по патриотическому воспитанию с применением жанров якутского фольклора;

4.проанализировать результаты проведенного онлайн – опроса на знание якутского фольклора среди студентов Северо - Восточного Федерального университета.

Объектом исследования является процесс патриотического воспитания студентов.

Предметом исследования является якутский фольклор в воспитании патриотизма у студентов.

Методы исследования: наблюдение, беседа, сравнение, опрос.

Якутский фольклор является школой патриотического воспитания.

Использование фольклора в патриотическом воспитании студентов открывает возможности для формирования у студентов чувства гордости, любви, преданности к Родине, к родному очагу, к родной природе.

Жанр якутского фольклора многообразен. Существуют три вида жанров якутского фольклора: обрядовые жанры, необрядовые жанры, малые жанры фольклора. Благодаря жанрам якутского фольклора мы можем узнать, как жили наши предки, как воспитали молодое поколение, обычаи, традиции якутского народа.

Вкратце познакомимся с наиболее популярными жанрами якутского фольклора.

Олонхо – якутский эпос. Олонхо воспитывает и формирует такие качества личности, как нравственная чистота и гуманизм, патриотизм и милосердие, мужественность и честность, простота и величие, героизм и трудолюбие, сплоченность и солидарность.

Осуохай –это сакральный якутский танец –хоровод, призывающий благословение и помощь высших сил. В старину, когда существовала угроза от внешнего врага, в круг становились одни мужчины, создавая особую энергетическую защиту для своей родины. Основная цель осуохая –нравственно –патриотическое, эстетическое воспитание.

Особое воспитательное значение имеет чабыргах. Основное назначение чабыргаха является сатира и юмор, смешное описание какой – либо стороны народного быта, издевка и обличение отрицательных явлений действительности, остроумный, шуточный и сатирический жанр. Чабыргах был особенно популярен среди детей. Существуют следующие виды детских чабыргах:

1) чабыргах - загадки - развивают логическое мышление, кругозор ребенка.

2) чабыргах - считалки - Основное назначение, тренировка речи. С помощью чабыргах – считалки развивается речь, дикция, дыхание.

3) детские сатирико - юмористические чабыргах Потешные или юмористические чабыргах – скороговорки – самый распространенный вид якутского чабыргаха. В них чабырагахсыт (чтец чабыргаха) описывает безобидной и незлобной шуткой быт якутов. С помощью юмористических чабыргах народ познает бытовой уклад предков

4) басенно – сатирические чабыргахи. Они раскрывают и повергают всеобщему осуждению и осмеянию различные недостатки, дурные повадки людей и их бытовые пороки

5)складки об увиденном и услышанном. Складки об увиденном и услышанном развивают патриотические чувства у молодежи. В складках он перечисляются достопримечательности Якутии с яркими образами и картинами, рассказываются о разных людях, снискавших славу своим умом, трудовыми доблестями, силой и добротой.

Анализ онлайн – опроса.

Проведен онлайн – опрос среди студентов СВФУ. Цель онлайн – опроса: оценка уровня общих знаний студентов Якутского Университета о якутском фольклоре.

В опросе были охвачены студенты «Северо –Восточного федерального университета имени Максима Кировича Аммосова» с возрастом, от 18 до 25 лет.

Заданы 20 вопросов, касающихся темы якутского фольклора.

Итоги выявления и оценки общих знаний студентов о якутском фольклоре показывают, что студенты достаточно хорошо осведомлены о якутском фольклоре. Они разбираются в жанрах якутского фольклора. Студенты знают известные чабыргахсыты. Среди студентов есть чабыргахсыты.

 

Проекты

Для популяризации малого жанра якутского фольклора – чабыргах разработаны 2 проекта:

Проект фольклорного кружка «Кустук» (Радуга)

-Цель:

Формирование духовно-нравственных качеств личности через изучение жанров якутского фольклора.

- Задачи:

1. Дать базовые знания о якутском фольклоре и его культурной ценности.

2. Обучить исполнению народных песен, чабыргах, осуохай и основам олонхо.

3. Воспитать уважение к традициям, чувство гордости за культурное наследие.

Следующий проект: фольклорный ансамбль чабыргахсытов «Дьүкээбил» («Северное сияние»)

- Цель:

Создать условия для творческого развития молодежи через освоение чабыргах.

- Задачи:

1. Познакомить участников с историей и жанрами якутского фольклора.

2. Обучить технике исполнения чабыргах (считалки, потешные, сатирико-юмористические).

3. Развить дикцию, артикуляцию и эмоциональную выразительность речи.

4. Сформировать уважение к культурным традициям и стимулировать участие в художественной самодеятельности.

Прививая любовь к устному народному творчеству, мы сформируем молодому поколению патриотические чувства как преданность к родине, любовь и верность к своему народу, бережное отношение к родной природе и нравственные качества как трудолюбие, доброта, честность, отзывчивость, вежливость и т.д.

 

Список литературы

1.Гоголева, М.Т. Якутский фольклор: образовательный потенциал/ М. Т. Гоголева. –Якутск: СВФУ, 2014. – 351с.

2. Волков, Г.Н. Педагогика любви. / Г.Н. Волков. –Москва: Издательский Дом. МАГИСТР –ПРЕСС, 2002. – 455с.

3. Волков, Г.Н. Этнопедагогика. / Г.Н.Волков, - Москва: АКАДЕМИЯ, 2000. – 175 с.

4.Ноговицын, В. А. Чабыргах как жанр якутского фольклора/ В. А. Ноговицын. –Якутск: СВФУ им. М. К. Аммосова, 2011. –с. 29.

5. Портнягин, И.С. Этнопедагогика «Кут –сюр» /И.С. Портнягин. –Якутск: СВФУ им. М. К. Аммосова, 1998. –с. 176.

6. Серошевский, В. Л. Якуты: Опыт этногр. исслед. / В. Л. Серошевский. – [2-е изд.]. –Москва : Ассоц. Рос. полит. энцикл., 1993. – 713с.

7. Скрябина, А.Д. Чабыргагы үөрэтии ньымалара/ А. Д. Скрябина. –Дьокуускай: Ситим, 1994. – 46 с.

8. Повышение роли нравственно –патриотического воспитания молодежи в условиях модернизации профессинального образования в Республике Саха (Якутия):

(материалы III респ. конф., г. Мирный, 2010г.) . –Якутск: Бичик, 2010. – 200с.