Приобщение младших школьников к изучению семейной истории через организацию кружка церковного краеведения

Автор: Воробьева Анастасия Максимовна

Организация: ПСТГУ

Населенный пункт: г. Москва

Аннотация: Статья посвящена разработке и апробации программы внеурочной деятельности «Семейная летопись», направленной на приобщение младших школьников (9–11 лет) к изучению семейной истории через кружок церковного краеведения. Описан ход эмпирического исследования (7 занятий) на базе православной школы, выявлены организационные, методические и психолого-педагогические условия эффективной реализации программы. Предложены пути трансформации домашних заданий для повышения вовлечённости семей.

Ключевые слова: семейная история, церковное краеведение, младший школьный возраст, познавательный интерес, родословная, внеурочная деятельность, православное воспитание.

В современном российском образовании особое внимание уделяется духовно-нравственному и патриотическому воспитанию подрастающего поколения. Одним из эффективных средств формирования у младших школьников ценностного отношения к Родине и семье является обращение к семейной истории в контексте православного краеведения. Как отмечает С. Ю. Дивногорцева[1], воспитательный потенциал православной культуры раскрывается через личностно значимые примеры и приобщение к традициям. Изучение истории своей семьи помогает ребёнку осознать свою принадлежность к роду, культуре и вере, развивает чувство ответственности перед предками и уважение к старшим поколениям.

Вместе с тем анализ практики показывает дефицит готовых методических материалов по интеграции генеалогии, исторического краеведения и православного компонента для учащихся 3–4 классов (9–11 лет). Типичные кружки предполагают более старший возраст участников, а также ограничиваются либо составлением родословного древа, либо изучением истории города, либо основами православной культуры, но редко соединяют эти направления в целостную систему. Перед нами встал исследовательский вопрос: способствует ли приобщению младших школьников к изучению семейной истории программа кружка церковного краеведения, построенная на сочетании теоретических занятий, исследовательской деятельности, творческих проектов и экскурсий, при соблюдении условий: учёт возрастных особенностей, наличие методических памяток, трансформация домашних заданий с пассивного поиска на активное исследование семейных традиций для младшего ?

Для проверки данной гипотезы нами была разработана программа кружка «моя семейная история» (срок реализации – 1 учебный год, 48 академических часов). Ключевым содержательным ядром программы является последовательное изучение родословной, истории малой родины и православных традиций через личный семейный контекст. В рамках формирующего этапа эксперимента мы апробировали фрагмент программы (7 занятий), включающий такие темы, как «Что я знаю о своей семье?», «Составляем генеалогическое древо», «Молитва о близких», «Карта семьи: откуда родом наши предки?», «Семейные реликвии», «Легенды моей семьи».

Эксперимент проходил на базе Негосударственного общеобразовательного частного учреждения «Православный Центр непрерывного образования во имя преподобного Серафима Саровского» (г. Москва). В апробации приняли участие школьники 3 «А» и «Б» классов (всего 20 человек, возраст 9–10 лет). Для оценки динамики познавательного интереса и вовлечённости мы использовали метод педагогического наблюдения по критериям, адаптированным из работ Ю. Ю. Березиной (возникновение познавательных вопросов, проявление эмоций, активность в преодолении трудностей, сосредоточенность). Дополнительно фиксировалась выполнимость домашних заданий и степень участия родителей.

Констатирующий этап: предшествовал началу занятий. На основе наблюдения за обычными уроками (окружающий мир, ОРКСЭ) мы выявили, что средний уровень познавательной активности детей по темам, связанным с историей семьи и краеведением, составляет около 65% (низкий уровень – у 20% учащихся, средний – 50%, высокий – 30%). При этом дети демонстрировали интерес к личным историям, но испытывали трудности в систематизации информации и формулировании вопросов к старшим родственникам. Анкетирование (по методике Г. И. Щукиной) показало, что 70% учащихся хотели бы узнать больше о своей родословной, но не знают, с чего начать.

Формирующий этап: включал проведение 7 занятий по разработанной программе. Занятия проводились во внеурочное время, их структура включала мотивационный этап (обсуждение значимости семейной памяти), актуализацию знаний (опрос детей об известных родственниках), открытие новых знаний (рассказ учителя, работа с рабочими тетрадями, анализ примеров), практическую работу (заполнение таблиц, создание рисунков, составление молитв) и рефлексию.

Ниже представлен ход и результаты ключевых занятий.

Занятие 1 (пробное): было проведено сразу после основных уроков, без прогулки. Несмотря на утомление детей, к концу занятия две ученицы (Катя и Маргарита) проявили высокую познавательную активность – начали звонить родственникам, уточняя имена. Однако методически урок строился на импровизации из-за отсутствия готовых материалов.

Занятие 2: исправляя ошибки первого занятия, мы провели занятие в пятницу, после прогулки (15:00). Дети активно включились в работу, начали вести рабочие тетради, разделённые на тематические разделы. Познавательная активность на этапе актуализации знаний достигла 100%.

 

Занятие 3: творческое («Создание детских молитв о близких»). Учащиеся изучили вначале теоретическую часть, обсудили с учителем сложные вопросы и приступили к творческой составляющей, а именно вырезали, склеивали и украшали свои помяники. Активность и интерес наблюдались у каждого (100% вовлечённости).

Занятие 4: выявило потребность в обучении навыкам интервьюирования. Мы разработали памятку с последовательностью вопросов к родителям. Дети участвовали в составлении вопросов, что повысило их осознанность. Так же начали работать и говорить с детьми о семейных ценностях и традициях.

Занятие 5: обсуждение результатов домашнего поиска. У одной девочки из приёмной семьи возникли трудности (отказ приёмных родителей говорить о кровных родственниках). Для неё был составлен индивидуальный щадящий перечень вопросов. Другие дети приносили первые находки (фотографии, ордена).

Занятие 6: показало, что исходное задание «найдите семейную реликвию» выполнили лишь 20% учащихся (родители отказывались от разговора или говорили, что «ничего нет»). Мы изменили формулировку: «станьте инициатором создания новой семейной традиции / новой реликвии (выберите свою вещь, которая через много лет станет семейной)». Выполнимость задания выросла до 80%.

Занятие 7: презентация «легенды семьи». Дети рассказывали истории из жизни бабушек и дедушек, которые их вдохновили. Рефлексия показала, что 90% учащихся стали с большим уважением относиться к старшим родственникам.

Результаты наблюдения за этапами двух типичных занятий (занятие 2 и занятие 4) мы свели в таблицу (усреднённые данные по группе из 20 человек).

Таблица 1. Результаты наблюдения за познавательной активностью учащихся на формирующем этапе (в % от общего числа детей)

Этап занятия	Занятие 2	Занятие 4	Среднее по формирующему этапу
Мативационнытй этап	100%	100%	100%
Актуализация знаний	95%	100%	97,5%
Открытие новых знаний	85%	95%	77,5%
Практическая работа	100%	90%	95%
Рефлексия	100%	85%	92,5%

 

Для расчёта средних значений использовалась формула среднего арифметического: AV = (X1+X2+...+XN)/N.

Как видно из таблицы, наиболее высокие показатели активности наблюдаются на мотивационном этапе и на практической работе (творческие, игровые, конструктивные задания). Этап открытия новых знаний (рассказ учителя, работа с текстом) даёт несколько более низкие значения – около 77,5%, что указывает на необходимость усиления интерактивных форм подачи нового материала.

Важным результатом формирующего этапа стала выявленная закономерность: трансформация домашних заданий с исследовательского типа («найдите готовую реликвию») на конструктивный («создайте новую традицию») повысила выполнимость с 20% до 80%. Этот факт подтверждает, что при работе с младшими школьниками, чьи родители могут быть пассивны или эмоционально не готовы к обсуждению сложных семейных тем, необходимо предлагать альтернативные пути включения ребёнка в семейное повествование.

На контрольном этапе (после 7 занятий) мы провели повторное анкетирование и индивидуальные беседы. Уровень познавательного интереса к теме семейной истории и краеведения изменился следующим образом:

Таблица 2. Динамика уровней познавательного интереса (по методике Щукиной):

уровень	Констатирующий этап	Контрольный этап
Высокий	30%	85%
Средний	50%	15%
низкий	20%	0%

 

Кроме того, 75% родителей отметили в устных отзывах, что ребёнок стал чаще расспрашивать о детстве бабушек и дедушек, проявлять интерес к семейным фотографиям и реликвиям. В классе было организовано мини-выставка «Семейная летопись», что стимулировало дальнейшую исследовательскую активность.

 

ВЫВОДЫ ЭКСПЕРИМЕНТА:

 

1. Принципиальная реализуемость программы «Семейная летопись» для младших школьников (9–11 лет) подтверждена. Учащиеся демонстрируют устойчивый познавательный интерес при переходе от пассивного получения информации к активной практической деятельности (заполнение рабочих тетрадей, создание молитв, поиск/создание реликвий).

2. Ключевые организационно-педагогические условия успеха:

- временной режим – занятия после прогулки, в день без дополнительной нагрузки (например, пятница после 15:00);

- наличие готовых методических материалов (рабочие тетради, памятки для детей и родителей, алгоритмы опросов);

- гибкость в домашних заданиях: предусматривать как исследовательский, так и конструктивный сценарий.

3. Наиболее значимым результатом является переход детей от позиции «мне рассказывают про историю» к позиции «я сам создаю историю своей семьи». Формируется не только познавательный интерес, но и ценностное отношение к семье, малой родине, православным традициям.

4. Выявлен особый педагогический эффект от коллективного обсуждения и взаимопомощи (составление памяток, обсуждение трудностей, поддержка детей из приёмных семей).

Перспективы дальнейшего исследования мы видим в масштабировании программы на другие православные школы и воскресные школы, разработке цифровой версии рабочей тетради, создании адаптированного модуля для детей из приёмных семей (с учётом их специфических запросов).

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Дивногорцева, С. Ю. Агиографический текст как сценарий идентичности, или о педагогике житийной литературы / С. Ю. Дивногорцева // Феномен творческой личности в культуре: Фатющенковские чтения: сборник статей и материалов VIII Международной научной конференции (Москва, 26–27 октября 2018 года). – М.: Наука, 2019. – С. 212–218.

2. Мартышин, В. С. Твоя родословная: учебное пособие по изучению истории семьи и составлению родословной / В. С. Мартышин. – М.: Школьная пресса, 2000. – 224 с.

3. Калистратова, Э. А. Как найти корни своего рода: практическое пособие / Э. А. Калистратова. – Екатеринбург, 2010. – 88 с.

4. Кобяк, О. В. Семейные ценности в воспитании младших школьников: практикум для педагогов и родителей / О. В. Кобяк. – СПб.: Детство-Пресс, 2019. – 95 с.

5. Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования: приказ Министерства просвещения РФ от 31.05.2021 № 286 (ред. от 18.11.2024). – URL: http://pravo.gov.ru (дата обращения: 22.11.2025).

6. Стандарт православного компонента начального общего, основного общего, среднего (полного) общего образования / Синодальный отдел религиозного образования и катехизации РПЦ. – М., 2012. – 47 с.