Русский танец, как неотъемлемая часть образовательного процесса, способствующая развитию творческих способностей детей

Автор: Ченцова Валентина Анатольевна

Организация: МБУ ДО «ДШИ» п. Ивня

Населенный пункт: Белгородская область, п. Ивня

Будущее русского народного танца как образовательного ресурса тесно связано с интеграцией традиционных элементов и современных творческих подходов. Современная хореография активно использует стилизацию и включает техники современной танцевальной пластики, что делает народные мотивы более доступными и привлекательными для подрастающего поколения. Воспитательный эффект усиливается за счёт формирования у детей чувства патриотизма, национальной идентичности и духовно-нравственных ценностей, что подкрепляется систематическим и личностно ориентированным подходом к обучению.

Инновации в постановке хореографических композиций способствуют сохранению и обновлению культурного наследия, позволяя народному танцу развиваться как живое искусство, адаптирующееся к современным эстетическим и социальным требованиям. Наряду с традиционными постановками растёт роль народно-сценических ансамблей, которые не только сохраняют аутентичность, но и активно внедряют новые формы и методы, способствующие творческому развитию и эстетическому воспитанию детей и подростков.

Технологический прогресс открывает новые возможности для распространения и популяризации русского народного танца. Использование цифровых платформ, видеоконтента, онлайн-уроков и интерактивных приложений значительно расширяет доступ к традиционным знаниям, позволяя преодолевать географические и социальные барьеры. Это стимулирует интерес молодежи к народному искусству и помогает педагогам создавать динамичные и увлекательные образовательные программы, поддерживающие системность и эмоциональное вовлечение в процесс обучения [1].

В этой связи перспективным направлением становится комбинирование фольклорных элементов с современными художественными средствами и мультимедийными технологиями, что оживляет традиции и делает их ближе и понятнее для современного общества. Сохраняя при этом базовые национальные ценности и патриотический посыл, русский народный танец обретает новое звучание и продолжает выполнять важную воспитательную функцию, формируя у детей и подростков не только эстетический вкус, но и социальную ответственность, настойчивость, инициативность и умение работать в коллективе.

Смысловые аспекты русских народных танцев обладают глубинным смыслом, выходящим за пределы простой хореографии или развлечения. В его движениях, ритмах и костюмах заключено богатое культурное и духовное содержание, которое соотносится с бытом, мировоззрением и эмоциональным миром народа. Через танец выражается неповторимый национальный характер – его сила, жизнерадостность, сдержанность и одновременно экспрессивность. Особенно ярко эта смысловая насыщенность проявляется в хороводе, древнейшей форме русского танца, которая связана с обрядами и служит своеобразным сакральным кодом прошлого и настоящего[2].

Воспитательный потенциал русского народного танца напрямую связан с его смысловой нагрузкой. Участвуя в танцах, дети постигают не только движения и ритмы, но и усваивают национальные ценности, традиции общения и уважения к окружающей среде. Танец способствует формированию чувства единства и сопричастности, укрепляет моральные устои, развивает эстетический вкус и эмоциональную культуру. Он учит молодежь понимать важность коллективного участия и исторической преемственности, что особенно ценно в контексте сохранения культурного наследия. Совместные занятия формируют у детей умение работать в коллективе, слушать и слышать друг друга, что особенно важно для формирования чувства общности и толерантности.

Известные педагоги, такие как Ушинский и Новицкая, подчеркивали значимость приобщения детей к народной культуре для формирования патриотизма и духовно-нравственных ориентиров. Народный танец становится одним из инструментов, с помощью которых ребенок учится дружбе, взаимопомощи и уважению к старшим, осознает красоту коллективного творчества и ценность национальной самобытности [4].

Особое значение имеет сотрудничество с родителями, которые своим примером и поддержкой помогают формировать у ребенка устойчивый интерес к народному искусству и культуре.

Русский народный танец в современной культуре играет важную роль как выразитель национального характера и носитель традиций, отражая образ жизни, эмоции и особенности народа. Его разнообразие связано не только с географическим многообразием России, но и с климатическими и этническими особенностями тех или иных регионов, что обогащает художественную палитру танцевального искусства. Молодые исполнители и профессиональные коллективы продолжают традиции народных хореографов прошлого, изучая «генетический код» танца — музыкальность, пластику и композиционные приёмы — что позволяет сохранять культурное наследие в условиях стремительных изменений современного мира [3].

Одной из серьёзных причин утраты традиций является фрагментация знаний и недостаточная систематизация наследия. Многие первоисточники и устные передачи ушли из живого обихода, уступив место массовой культуре и коммерциализированным формам развлечений. Это приводит к тому, что современный народный танец порой теряет свою идентичность, становясь стилизованной продукцией без связи с региональными особенностями и социальными обычаями, которые когда-то определяли его форму и содержание.

Особой проблемой становится сохранение танцевальных материалов в условиях меняющейся социальной структуры и растущего влияния нового цифрового контента. Электронные медиа формируют новую эстетику и вкусы, зачастую не совпадающие с народным стилем и философией. Всё это создает дополнительное давление на аутентичность и может привести к постепенному размыванию традиционных форм в угоду модным тенденциям и коммерциализации. Психологически это отражается на восприятии искусства как чем-то «устаревшим» или «непривлекательным» среди молодёжи, что вызывает снижение интереса к глубинному изучению и практическому освоению.

Необходимо осознавать, что сохранение и развитие русского народного танца требует активных целенаправленных действий на разных уровнях: от государственной поддержки и финансирования до инициатив учебных заведений и творческих коллективов. Важен комплексный подход, включающий профессиональное образование, научно-методическую работу, использование современных технологий для документирования фольклорного наследия и творческую адаптацию материала без утраты его корней. Только такой системный режим позволит не просто сохранить традиции, но и сделать их живым и актуальным элементом культуры, доступным и привлекательным для нового поколения.

Хореографическое отделение детской школы искусств играет ключевую роль в сохранении и передаче знаний о русском танце следующим поколениям. Занятия позволяют обучающимся погрузиться в мир русской танцевальной культуры, изучить характерные движения, пластику тела и эмоциональность исполнения.

На занятиях осваивают основные элементы русских народных танцев, изучают особенности костюмов и музыкальное сопровождение. Особое внимание уделяется изучению репертуара разных регионов России, чтобы каждый обучающийся мог почувствовать себя частью большой семьи народов нашей страны.

Таким образом, русский танец становится неотъемлемой частью образовательного процесса, способствуя развитию творческих способностей детей, воспитанию эстетического вкуса и формированию национального самосознания. Через изучение русского танца дети осознают свою принадлежность к великому народу, бережно хранящему и передающему своим потомкам богатое наследие прошлого.

Список литературы:

1. Методическая разработка Применение инновационных методов... [Электронный ресурс] // www.prodlenka.org - Режим доступа: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/567654-metodicheskaja-razrabotka-primenenie-innovaci, свободный. - Загл. с экрана
2. Климов, А./ А. Климов - Основы русского народного танца // И: М.: МГИК, 1994 г с. 320.
3. Палилей, А./ А. Палилей- Русский народный танец// И: КемГИК, 2016, с.268
4. Ушинский, К. / К. Ушинский - Моя система воспитания. О нравственности //И: АСТ, 2018, с. 572