Роль дидактических игр в этнокультурном воспитании
Автор: Харцхаева Таисия Ивановна
Организация: МКДОУ ДС «Солнышко»
Населенный пункт: Республика Калмыкия, Лаганский район, г. Лагань
Этнокультурное воспитание определяется введением в образовательный процесс знаний родной народной культуры, социальных норм поведения, духовно-нравственных ценностей; знакомством с культурными достижениями других народов; использованием опыта народного воспитания с целью развития у детей интереса к народной культуре, воспитания дружеского отношения к людям разных национальностей.
Учитывая особенности детского возраста, важным средством этнокультурного воспитания является игра, в том числе дидактическая. Целесообразность использования дидактических игр при приобщении детей дошкольного возраста к культуре разных народов, заключается в том, что дети непосредственно в игровой деятельности, незаметно для себя, в игровых действиях проявляют свое отношение к этим элементам. Дидактическая игра как средство приобщения детей к национальным традициям была создана самим народом .
На современном этапе одной из важных задач образовательных учреждений становится восстановление этнокультурной функции. В дошкольных учреждениях предусматривается освоение национально-регионального компонента как составной части содержания образования, направленного на ознакомление всех детей с основами этнической культуры коренного населения и на этой основе воспитание толерантности, формирование межкультурной коммуникации.
Велики возможности дидактических игр и в этнокультурном воспитании детей. Как метод обучения дидактическая игра знакомит дошкольников с многообразием народов мира. Использование кукол в национальных костюмах, народных игрушек, предметов декоративно-прикладного творчества эмоционально воздействует на детей, развивает чувственную сферу. Дидактическая игра как форма обучения помогает непосредственно в процессе игры приобретать знания, усваивать понятия, обобщать, сравнивать. Дидактическая игра как самостоятельная деятельность реализует принцип осознанности, развивает детское творчество, обогащает содержание игр, наполняет их этнокультурной колоритом, обеспечивает перенос полученных знаний в реальные жизненные ситуации.
Этнокультурное воспитание определяется введением в образовательный процесс знаний родной народной культуры, социальных норм поведения, духовно-нравственных ценностей; знакомством с культурными достижениями других народов; использованием опыта народного воспитания с целью развития у детей интереса к народной культуре, воспитания дружеского отношения к людям разных национальностей.
Важно для обеспечения реализации этнокультурного направления создать эстетически привлекательную образовательно-культурную среду, направленную, прежде всего, на обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания детей .
У нас это патриотический уголок, где находятся плакат с символикой Калмыкии и России, папки с картинками национальных костюмов и традиционными узорами калмыков, татар, казахов, дагестанцев и русских, народные куклы в национальных костюмах, художественная литература, образцы росписи, калмыцкого орнамента, бытовые предметы, альбомы с фотографиями города, природы, животного мира, растений и др. Также у нас есть уголок народного костюма, в котором находятся сарафаны, кокошники, калмыцкие платья для девочек, для мальчиков, татарский и цыганский костюмы , костюмы к праздникам и т.д.
В центре познавательного развития находятся папки с различными дидактическими играми. Дидактических игры этнокультурного содержания ориентированы на ознакомление детей с национальной спецификой; на закрепление, уточнение, дифференциацию знаний; наполнение эмоциональной сферы детей положительными моментами при встрече с элементами народной культуры; на творческое развитие. Эти игры обеспечивают процессы простейшего и сопоставительного анализа, обобщающего сравнения элементов национальных культур, развития интереса к познанию культуры своего и других народов. Большое значение имеет содержание дидактических игр. Познавая окружающий мир во всём его многообразии, ребёнок получает представления о действительности, усваивает ценностное отношение к ней. Содержание игр этнокультурной направленности определяется взаимообусловленными составляющими этноса : языком, национальной одеждой, обрядами, традициями, народным творчеством. В дидактических играх легко интегрируется разнообразное содержание этнокультуры. Они могут быть включены в занятия или использоваться в индивидуальной работе с дошкольниками. То, что знакомство с элементами этнокультуры осуществляется в игровой форме, а не в сухом дидактическом занятии, обеспечивает включение произвольных и непроизвольных процессов восприятия, внимания, памяти.
К дидактическим играм с этносодержанием предъявляются следующие требования:
• Содержанием дидактических игр является народное прикладное искусство народов Калмыкии и утварь.
• Содержание игр подбирается в соответствии с возрастными и индивидуальными особенностями детей.
• Дидактические игры носят воспитывающий и развивающий характер.
• Содержание дидактических игр строится на вариативной основе с постепенным усложнением содержания и правил игры.
• Дидактические игры должны отвечать эстетическим требованиям и вызывать эстетические чувства у детей.
Вот несколько игр, при помощи которых осуществляется репродукция и дальнейшая систематизация полученных ранее на занятиях знаний о национальном многообразии народов, об общности их исторического прошлого, территории, об элементах национальной культуры (языке, костюме, быте, творчестве и т. д.). Характер игровых действий связан в основном с описанием, рассказом, отгадыванием, воспроизведением.
1. «Найди названный предмет»
Дидактическая задача: побуждать детей к нахождению предмета по описанию, расширять знания о предметах быта.
Игровые действия: отгадывание.
Материалы: предметные картинки с изображением национальной одежды, посуды, народных игрушек.
2.«Путешествуем по сказкам»
Дидактическая задача: закрепить знания детей о народных сказках, о национальных героях и их нравственных характеристиках; воспитывать желание быть похожими на них.
Игровые действия: при помощи известного персонажа (например, Баирчика из журнала «Байр» ввести детей в игру, предложив им помочь узнать по картинкам героев любимых народных сказок и рассказать о том, какие они (дать характеристику их поступкам). Ребёнку, который правильно назвал героя, сказку и рассказал о нём, воспитатель даёт фишку.
Материалы: картинки с изображениями известных персонажей народных сказок, кукла Баирчик, фишки.
3. «Угадай, откуда я приехал»
Дидактическая задача: закрепить и расширить знания детей о разных народах.
Игровая задача: угадать, откуда приехали гости.
Игровое действие: появление детей в народных костюмах, их рассказы о местах, где они «живут», о главных достопримечательностях, о национальных героях; ответы на вопросы детей, принимающих гостей.
Игровое правило: высказывать свои догадки только после выступления гостя, не перебивать его, вежливо и чётко задавать вопросы для уточнения.
4. «Чей орнамент?»
Дидактическая задача: назвать элементы национального орнамента.
Игровое действие: соотнести изображение фрагмента орнамента на маленькой карточке с его полным изображением на большой карточке.
Игровое правило: по указанию ведущего отгадать, орнамент какого народа изображён на карточке. Правильно ответивший ребёнок получает карточку, накрывает ею соответствующий участок на большой карточке.
Материалы: шесть больших карточек с изображением национальных узоров и столько же маленьких, представляющих фрагменты орнаментов.
А вот дидактические игры, которые требуют развития мыслительных операций: сравнительного обобщения, выделения характерного, специфического. В результате ребёнок закрепляет представления о действительности, начинает соотносить себя с конкретным этносом, находить тождество и различие в национальных культурах, что характеризует определённый этап развития национального самосознания.
1. «Встречаем гостей»
Дидактическая задача: закреплять знания детей о традиционной народной культуре; дифференцировать представления о различных этнических общностях, о правилах национального этикета; воспитывать культуру общения.
Игровые действия: в зависимости от этнической принадлежности гостя приветствовать его на родном языке, сервировать стол, угощать традиционными национальными блюдами.
Материалы: куклы в национальных костюмах, посуда, муляжи национальных блюд.
2. «Магазин одежды»
Дидактическая задача: учить детей узнавать национальный костюм по его элементам (тюбетейка, сарафан, сапоги , пояс, шапка, кокошник и т. д.) и цветовой окраске; соотносить костюм с национальным праздником (Сабантуй, Цаган Сар, Масленица, Пасха, Зул); воспитывать интерес к народной культуре.
Игровые действия: дети-покупатели по карточкам, на которых изображены элементы национальных костюмов, просят группу детей-продавцов подобрать им остальные детали национального костюма. Затем покупатели рассказывают, на какой праздник они собираются.
Материалы: карточки с изображением деталей национальных костюмов.
3. «Чей дом?»
Дидактическая задача: показать детям многообразие материальной культуры народов мира на основе их жилищ; развивать познавательный интерес.
Игровые действия: соотнесение.
Материалы: два вида карточек - с изображением жилищ (чум, хата, иглу, вигвам и т. д.) и людей в национальных одеждах (эскимос, индеец, украинец , горец и т. д.).
4. «Волшебный куб: достопримечательности Лагани»
вариант: «Волшебный куб: достопримечательности Элисты
(старший дошкольный возраст)
Цель игры: знакомство детей дошкольного возраста с историческими и архитектурными памятниками Лагани.
Оборудование: куб, на его сторонах наклеены фотографии исторических и архитектурных памятников города; папка с их описанием.
Игровая задача: подбрасывать куб, рассказывать о выпавших памятниках или зданиях (сначала с помощью воспитателя, затем самостоятельно).
5. «Карта Калмыкии»
(старший дошкольный возраст)
Цель игры: знакомство детей дошкольного возраста с районами и городами Калмыкии.
Оборудование: карта Калмыки с выделенными районами (цвет, границы, обозначенными городами.
Игровая задача: игра проводится по типу игры «пазлы»: отдельные районы накладываются на общую карту Калмыкии, называются сначала воспитателем, затем детьми; отыскиваются и называются города (Элиста, Лагань, Городовиковск, районные центры).
6. «Сложи кибитку» игра по ФЭМП.
Цель: из геометрических фигур сложить кибитку (Даются 1 прямоугольник, 4 квадрата и 1 треугольник.
7.»Домино»
Цель игры: закрепление элементов калмыцкого узора .
Оборудование: 28 карточек с элементами калмыцкого орнамента\
Игровая задача: правильно разложить карточки
Кроме этого я сама изготовила методическое пособие «Волшебная кибитка» для работы с детьми 4-6 лет. Цель пособия: использовать его для игр этнокультурного содержания. Это нарисованная кибитка с окошечками разного цвета и картинки персонажей калмыцких сказок в кармашке сзади.
Например: закрепить содержание калмыцких народных сказок, развивать речевую активность детей на русском и калмыцком языках, закрепить счет в пределах 7 и т.д. С этим пособием мы проводим дидактические игры:
« Назови из каких калмыцких сказок эти герои»
« Угадай кто что ест»
«Посели жильцов в кибитку и скажи из какой они сказки»
«Раздели на слоги слова»
«Подбери картинки с заданным звуком»
« Спой слоговые песенки»
Ещё я составила в старшей группе дидактическую игру «Лотос-волшебный цветок», целью которой является обобщение знаний детей о лотосе, о его строении, , когда у нас проходит фестиваль лотосов, о его полезных свойствах, как он растет, в произведениях каких калмыцких поэтов он упоминается.
В группе создан альбом «Природа родного края» по материалам журнала «Байр».
Очень помогает мне в моей работе раскраска Е.Н.Балакаевой «Мой родной край», её пособие «Использование дидактических игр при ознакомлении дошкольников с традиционным бытованием калмыцкого народа в студийно-кружковой работе», пособие « Использование настольно-печатных игр для расширения представлений о родном крае», Презентация «Дидактическая игра «Калмыкия — мой край родной» Саглары Долгих. Данная дидактическая игра является не только эффективным средством развития познавательной активности, но и расширяет представления и знания детей о растительном, животном мире малой Родины.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что дидактические игры являются эффективным средством приобщения детей к национальным традициям. Играя в эти игры, дети как бы сами погружаются в эту атмосферу чужой культуры, атмосферу нового, интересного, ранее незнакомого им. Они с большим желанием начинают интересоваться другими народами, стараются узнать больше о своей культуре, сравнивают, чем одни народы похожи друг на друга, чем отличаются. В своей обыденной жизни начинают использовать эти знания: играют в народные игры; по мотивам сказок разных народов начинают рисовать, украшают рисунки традиционными узорами и в своем рассказе по рисунку это отмечают. У детей формируются толерантные отношения, положительные представления и отзывы о других людях. И хочется надеяться, что в будущем эти представления и отзывчивость, так и останутся у них на всю жизнь.
Я сама изготовила пособия «Волшебная кибитка», «Кто первый», «Калмыцкие борцоки» ; лэпбук «Рыбы Каспийского моря», лэпбук «Цветы» с национально-региональным компонентом; дидактические игры «Лотос-волшебный цветок», «Домино» и так далее. Их можно найти в интернете.
Литература:
1. . Волков Г.Н. Предисловие [Текст] / Г.Н. Волков [и др.]; А.Б. Панькин // Формирование этнокультурной личности. – М: Большая медведица; Элиста: Калмыцкий государственный университет, 2004. – С. 3–13
2. Волков, Г. Н. Этнопедагогика : учеб. для студ. сред. и высш. пед. учеб. заведений [Текст] / Г. Н. Волков. – М. : Издательский центр «Академия», 1999. – 168 с
3. Григорьев В.М., Мучкаева Д.В. Преемственность этнокультурного воспитания в семье и учреждениях образования // Педагогика. – 2013. – №10. – С.49–57.
4. Ользеева С.Калмыцкие народные традиции.Издательство «Джангар», г.Элиста, 2007
5 Сокальский, А. А. Народная педагогика: проблемы обучения и воспитания. Издательство «Джангар», г.Элиста, 2005
6. Водясова Л. П.Дидактические игры этнокультурного содержания как средство формирования этнокультурной компетенции детей дошкольного возраста..2021г