Формирование понятий «хорошо» и «плохо» через сенсорные сказки у детей с ТНР

Автор: Кривощёкова Мария Ивановна

Организация: МАДОУ «Детский сад 81»

Населенный пункт: Пермский край, г. Березники

Духовно-нравственное воспитание детей с ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ) в ДОУ — сложный и многогранный процесс, направленный на формирование ценностных ориентаций, нравственных качеств и социальной адаптации. Он включает приобщение к культурным традициям, семейным и общественным ценностям, развитие эмпатии, милосердия, патриотизма и других важных качеств. В практике ДОУ используются различные методы и формы работы, основанные на традициях и современных педагогических подходах.

В своей работе с детьми, имеющими тяжелые нарушения речи, я столкнулась с такой проблемой: как доступно и эффективно формировать у них первичные нравственные понятия – что такое «хорошо» и что такое «плохо»?

Детям с ТНР сложно воспринимать абстрактные категории через обычную беседу или чтение. Им нужна опора на личный опыт, на тело, на эмоции. Таким инструментом для меня стали сенсорные сказки.

Сенсорные сказки — эффективный инструмент для формирования понятий «хорошо» и «плохо» у детей с тяжёлыми нарушениями речи (ТНР). Они позволяют задействовать несколько каналов восприятия (зрение, слух, тактильные ощущения), что облегчает усвоение морально-этических норм и развитие коммуникативных навыков. Через переживание сюжета ребёнок учится анализировать поступки героев, соотносить их с собственными действиями и формировать нравственные ориентиры.

Суть метода

Сенсорная сказка — это не просто чтение текста, это погружение ребенка в сюжет через все каналы восприятия: тактильные ощущения, движения, звуки, запахи, зрительные образы, что помогает ребёнку глубже погрузиться в сюжет и эмоционально отреагировать на события. Когда ребенок сам становится участником событий ( «колобком», который катится по лесу или «репкой», которую тянут всем миром), нравственный смысл проживается телом и запоминается надолго. Или, например, при рассказе о добром поступке можно предложить детям погладить мягкую игрушку, а при описании негативного действия - поработать с шершавой поверхностью или услышать резкий звук.

Как точно сказано: «Ребенок рождается и все, что он получает в этом мире, он проживает через тело».

Как сенсорные сказки помогают формировать понятия «хорошо» и «плохо»

1. Эмоциональная вовлечённость. Дети не просто слушают сказку, а участвуют в ней физически: катают колобка из теста, строят домики из конструктора, «согревают» замерзающего героя с помощью дыхательного упражнения. Это усиливает эмоциональный отклик и помогает лучше запомнить нравственный смысл истории.
2. Конкретизация абстрактных понятий. Через сенсорные впечатления: тактильные ощущения, звуки, цвета, дети связывают понятия «хорошо» и «плохо» с реальными действиями. Например, доброта может ассоциироваться с тёплым пледом, а жадность - с колючей поверхностью.
3. Анализ поступков героев. После прочтения сказки проводится обсуждение: «Почему герой поступил так?», «Как можно было поступить иначе?», «Что почувствовал другой персонаж?». Это развивает умение оценивать действия с точки зрения морали.
4. Перенос в реальную жизнь. Педагог помогает ребёнку провести параллель между сказочной ситуацией и повседневными событиями. Например, после сказки о щедрости можно обсудить, как поделиться игрушками с другом.

Как мы формируем понятия «хорошо» и «плохо»

Цель: через тактильные и двигательные впечатления помочь детям понять, какие поступки считаются хорошими (помощь, доброта), а какие - плохими (жадность, обман).

Сказка « Колобок»

В сказке, «Колобок» уходит от бабушки и дедушки – это «плохо», его съедает лиса – это «опасно». В нашей сенсорной сказке мы акцентируем другие смыслы. В начале дети мнут тесто, лепят своего колобка. Колобок – «хороший», мягкий. Дети катают его по ладошке, можно по щеке, носу. Возникает эмоциональная вовлеченность. Потом катится Колобок по разным дорожкам ( чередование гладких и шершавых поверхностей). Когда колобок встречает Зайца, дети не просто слушают, они помогают собрать для зайца морковку, чтобы тот не съел его. И так со всеми героями сказки. После сказки идет обсуждение:

- Колобок ушел один без спроса. Это хорошо или плохо? (плохо, опасно)

- Дети помогли всем героям сказки, накормили их. Это хорошо или плохо? (хорошо, доброе дело)

Так через действия и помощь рождается понимание: оставлять близких - плохо, помогать - хорошо.

Дети с ТНР часто испытывают трудности в коммуникации и не умеют просить о помощи. На помощь приходит сказка « Репка». Мы проигрываем её на сенсорной панели с прищепками и текстильными фигурками. Каждый ребенок один из героев. Когда Дед не может вытянуть Репку, он жестом или звуком зовет на помощь. Остальные по очереди присоединяются. В момент общего «тянем – потянем» дети физически чувствуют, что когда героев много - легко, когда один - трудно. Вывод дети могут сделать сами. «Дед один - плохо (не вытянул). Все вместе - хорошо (вытянули).

Так понятие взаимопомощи становится не абстрактным, а телесно пережитым.

Сказка «Теремок», понятие «дружба» - хорошо, «жадность» - плохо.

Можно использовать сенсорную коробку с крупой, где спрятаны игрушки. Дети находят их и «селят» в Теремок. Сначала зверей мало им просторно, потом приходя другие, а места нет. Возникает ссора: «Тесно, не пустим!» Задаем вопрос: «Это хорошо – не пускать?» А что будет, если придет медведь и всех раздавит? Дети сами находят решение проблемы: потесниться и всех пустить в Теремок. В итоге подводим к мысли, что вместе веселее, что и становится главным нравственным итогом.

Так же в своей работе использую сказки - шумелки, где дети с помощью музыкальных инструментов помогают героям сказки и сами становятся непосредственными участниками всех событий.

После цикла занятий с сенсорными сказками я увидела, что у детей:

• Появились в речи слова - оценки: добрый, жадный, помощник, злой, помирились и другие. Для детей с ТНР это огромный шаг.
• Снизилось число конфликтов в группе. Дети стали чаще предлагать свою помощь, делиться игрушками.
• Улучшилось понимание эмоций. Дети могут показать или сказать почему герой поступил «хорошо» или «плохо».
• Повысилась речевая активность. В процессе сенсорной игры даже очень плохо говорящие дети используют звукоподражание, жесты, отдельные слова.
• Дети научились соотносить сенсорные ощущения с нравственными категориями (например, колючая поверхность ассоциировалась с «плохим», а мягкая — с «хорошим»);
• Улучшилась коммуникация: дети активнее участвуют в обсуждениях, научились аргументировать свою точку зрения.
• Снизилась тревожность - игра в сказке создавала безопасную среду для эмоционального реагирования.

Рекомендации по организации занятий

1. Выбирайте простые сюжеты. Для детей с ТНР подходят адаптированные версии знакомых сказок («Колобок», «Теремок», «Три медведя», «Репка»).
2. Используйте любые доступные сенсорные материалы. Подготовьте тактильные дощечки, звучащие игрушки, предметы разной текстуры. Например, при рассказе о дружбе можно предложить детям соединить руки, а при описании ссоры - разделить их.
3. Включайте двигательные элементы. Пусть дети имитируют действия героев: прыгают, как зайка, ходят, как медведь. Это помогает лучше усвоить сюжет и эмоции персонажей.
4. Проводите обсуждения после сказки. Задайте вопросы: «Кто поступил хорошо? Почему?», «Что можно было сделать по-другому?».
5. Вовлекайте родителей. Попросите их читать сказки дома, обсуждать поступки героев, использовать тактильные игры (например, сортировать предметы по «хорошим» и «плохим» ощущениям).
6. Включайте ритуалы приветствия и прощания. Они создают чувства безопасности, что особенно важно для детей с ТНР.

Вывод

Сенсорная сказка для детей с ТНР - это мостик от телесного ощущения к нравственному смыслу. Когда ребенок проживает добро и зло через свои пальцы, мышцы, эмоции, он не просто запоминает правило - он делает его частью себя. Сочетание тактильных, зрительных и двигательных впечатлений с эмоциональным сюжетом помогает сформировать представление о «хорошем» и «плохом», развить эмпатию и навыки социального взаимодействия.

«Сказки – это духовная пища формирующейся личности. Она заставляет ребенка почувствовать себя бесстрашным участником воображаемых битв за справедливость, за добро».