Этнокультурное воспитание детей дошкольного возраста через практики народной росписи

Автор: Егорова Кристина Андреевна

Организация: МОУ «Детский сад № 3»

Населенный пункт: Волгоградская область, г. Волгоград

Аннотация: Статья посвящена использованию народной росписи в этнокультурном воспитании дошкольников как средства формирования этнического самосознания, чувства принадлежности к национальной культуре и уважения к культурному наследию. В статье рассматриваются такие практические приемы работы с детьми, как рассматривание образцов народного искусства, обсуждение символики, выполнение творческих заданий и создание собственных работ в традиционной технике. Отдельное внимание уделено применению цифровых технологий в виде интерактивных презентаций, виртуальных экскурсий и обучающих приложений, которые делают процесс знакомства с культурой наглядным и увлекательным, позволяя организовать занятия в формате «виртуальный музей». Совмещение традиционных и цифровых методов способствует развитию воображения, художественных способностей, укреплению связи с национальными традициями и формированию этнокультурной идентичности.

Ключевые слова: этнокультурное воспитание; дошкольный возраст; практики народной росписи; народная роспись.

Дошкольный возраст представляет собой период активного познания мира и человеческих отношений, и чем больше ребенок будет знать о своей стране, ее истории, достижениях, тем больше будет создано условий для формирования зрелого гражданина и настоящего человека. Развитие личности в старшем дошкольном возрасте характерно овладением новых знаний, появлением новых качеств, потребностей. Иными словами, в этот период формируются все стороны личности ребенка – интеллектуальная, нравственная, эмоциональная и волевая действенно-практическая. Особое значение в этом процессе приобретает знакомство дошкольников с народной росписью, которое выступает мощным средством приобщения к национальной культуре, помогает детям осознать красоту и самобытность родных традиций, развивает чувство принадлежности к своему народу и формирует основы этнокультурной идентичности.

В соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом дошкольного образования (ФГОС ДО) одним из основных принципов дошкольного образования является учет этнокультурной ситуации развития детей [1]. Процесс этнокультурного воспитания представляет собой сложное междисциплинарное явление, поэтому является предметом изучения многих ученых педагогов и исследователей.

Понятие этнокультурного воспитания Е.С. Бабунова рассматривает как процесс приобщения ребенка к культурным традициям и духовным ценностям своего народа. По мнению автора, данный процесс включает освоение этнокультурного наследия, развитие эмоционально-положительного отношения к культурному опыту предков и умение использовать полученные знания и ценности в различных сферах жизнедеятельности ребенка [2]. В свою очередь, Г.И. Губа определяет этнокультурное воспитание как особую деятельность, направленную на расширение представлений о национальной культуре, развитие чувства принадлежности к этносу и формирование устойчивой этнической идентичности. Через усвоение традиций и ценностей родного народа у детей формируется способность органично включаться в мировое культурное пространство [4].

Также Д.Н. Дубинина связывает понятие этнокультурного воспитания с этнологией как наукой, изучающей происхождение, развитие и особенности существования различных народов. В своей трактовке она подчеркивает, что «основой этнокультурного воспитания служат адаптированные для детского возраста ключевые идеи этнологии – представления об этносе, его эволюции, культурных традициях и образе жизни» [5, с. 212].

Согласно Т.К. Солодухиной, этнокультурное воспитание можно рассматривать как процесс преемственности поколений, в ходе которого формируется этническое самосознание личности. В результате такого взаимодействия у детей появляется осознание себя как части своего народа, развивается чувство уважения к родной культуре и языку, а также толерантное отношение к представителям иных этносов [9].

В целом, этнокультурное воспитание представляет собой целенаправленную систему взаимодействия между поколениями, ориентированную на сохранение и передачу этнических ценностей. Сам процесс этнокультурного воспитания способствует развитию самосознания личности, укреплению этнической идентичности и формированию устойчивых культурных норм. В рамках этнокультуры человек выступает не только ее потребителем, но и очень активным носителем и создателем культурных смыслов, обеспечивая тем самым преемственность этнического опыта. Дошкольное этнокультурное образование рассматривается как система, включенная в образовательное пространство ДОУ. Одним из инструментов системного подхода является системный анализ, а его главными методами выступают методы моделирования, проектирования, декомпозиции, эвристические, графические методы и др. [7].

Дошкольное этнокультурное образование активизирует психологические механизмы становления и развития этнокультурной личности, включая формирование у ребенка представлений и понятий об этнокультуре, эмоциональных и ценностных ориентиров, определяющих отношение к культурному наследию, а также поведенческих проявлений, в которых реализуются эти знания и установки [10]. В этом контексте ребенок не только осознает свою принадлежность к определенной культурной традиции, но и учится эмоционально воспринимать, ценить и воспроизводить элементы народного искусства в повседневной деятельности. В рамках системного подхода применяются методы моделирования и проектирования, декомпозиции образовательных задач, эвристические и графические методы, что позволяет организовать обучение последовательно, учитывая возрастные особенности и уровень познавательных способностей детей.

В последние годы возросла потребность в приобщении детей дошкольного возраста к истокам русской народной культуры, так как народная культура несет в себе духовный, нравственный и интеллектуальный потенциал для развития личности детей. Народная культура в обучении и воспитании детей в системе образования очень необходима. Благодаря энергии прошлого, мудрости, накопленной веками, мы можем стать умнее и лучше, добрее и чище, душевнее и более трепетно относиться друг к другу и ко всему живому вокруг. Успех этнокультурного воспитания детей дошкольного возраста зависит от выбора вида народного искусства. Одним из доступных и понятных для детей является народная роспись.

Задачи этнокультурного воспитания детей дошкольного возраста через практики народной росписи можно рассматривать в нескольких взаимосвязанных направлениях. Во-первых, образовательные задачи направлены на формирование у детей знаний о культурном и историческом наследии своего народа. В этом процессе особую роль играет знакомство с произведениями народной росписи через рассказы, обсуждения, игровые ситуации и тематические праздники, что позволяет детям наглядно воспринимать культурные традиции и символику.

Во-вторых, развивающие задачи предполагают активизацию познавательной деятельности и исследовательских навыков дошкольников. Рассматривание этнографического материала, изучение особенностей узоров, цветов и сюжетов народной росписи, а также выполнение собственных художественных работ способствует расширению кругозора детей, развитию творческого мышления, наблюдательности, внимания к деталям и интереса к изучению окружающего мира.

В-третьих, воспитательные задачи ориентированы на формирование патриотических и гражданских качеств, духовно-нравственных ориентиров, чувства сопричастности к культурным традициям своего народа. Через приобщение к народной росписи дети осознают значимость собственной истории, учатся ценить труд мастеров и передавать уважение к родной культуре, природе и наследию своего края.

Применение народной росписи в системе этнокультурного воспитания детей дошкольного возраста позволяет решать целый ряд актуальных педагогических и социокультурных проблем, с которыми сталкивается современное дошкольное образование.

Прежде всего, в условиях глобализации и цифровизации общества наблюдается ослабление связи подрастающего поколения с национальными культурными традициями, снижение интереса к народному творчеству, а также ограниченность представлений о культурном наследии своего народа. Занятия, основанные на освоении элементов народной росписи, способствуют восстановлению духовной преемственности поколений, формируют у детей представление о национальной идентичности, воспитывают чувство гордости за свою Родину и уважение к ее культурным корням.

Кроме того, одной из проблем современного дошкольного воспитания является снижение уровня эмоциональной отзывчивости и коммуникативной активности детей вследствие преобладания цифровой среды и недостатка живого общения. Работа с народными узорами, орнаментами и сюжетами народных промыслов (хохломы, гжели, мезени, городца) способствует развитию эмоционально-образного мышления, воображения, способности к сопереживанию и эстетическому восприятию. Через знакомство с народным искусством дети учатся видеть красоту в простых вещах, понимать смысл художественных символов и передавать эмоции в собственных творческих работах.

Немаловажной является и проблема дефицита трудовой и художественно-творческой активности у современных дошкольников. Народная роспись в этом контексте выступает как эффективное средство развития мелкой моторики, координации движений, сенсорного восприятия и самостоятельности в художественной деятельности [6].

Также практика приобщения к народному искусству помогает решать задачи социальной адаптации и межкультурного взаимодействия в условиях многонациональной образовательной среды. Знакомясь с разнообразием народных промыслов разных регионов России, дети усваивают ценности уважения, толерантности, доброжелательности, учатся воспринимать культурное разнообразие как естественную и ценную часть мира.

В отечественной педагогике стратегически важным направлением признано изучение процесса приобщения дошкольников к искусству как к мощному средству их духовно-нравственного и эмоционального развития. Особое место в этом процессе занимает народная роспись, отражающее культурный опыт и мировосприятие народа. Через знакомство с традиционными орнаментами, символикой, декоративно-прикладными формами и народной живописью у детей формируется не только эстетическое восприятие, но и уважительное отношение к истории, труду и духовным ценностям своего народа.

Народная роспись способствует развитию эмоционально-образного мышления, воображения, художественно-творческих способностей и чувства прекрасного. Через рассматривание, обсуждение и создание работ в народных традициях ребенок приобщается к истокам национальной культуры, осваивает образный язык своего этноса. Искусство побуждает детей эмоционально откликаться на окружающий мир, понимать красоту в простых вещах и ценить культурное многообразие. В целом, народная роспись становится важным средством этнокультурного воспитания дошкольников, формируя у них чувство национальной принадлежности и уважение к культурному наследию своей страны.

Этнокультурное воспитание дошкольников через знакомство с народной росписью осуществляется поэтапно, начиная с рассматривания образцов росписи и пояснений воспитателя, которые помогают детям понять особенности узоров и символику декоративного промысла [3]. Декоративная роспись привлекает детей яркостью и красочностью, контрастными сочетаниями цветов, пробуждает интерес к народному творчеству и желание самостоятельно осваивать элементы росписи.

Первый этап включает ознакомление с изделиями и иллюстрациями, где воспитатель эмоционально и увлекательно рассказывает о промысле, обращая внимание на характерные элементы узора, яркость и разнообразие цветов. Дети учатся выражать впечатления от увиденного, различать основные элементы росписи (точки, дуги, капельки) и пробуют воспроизводить их на бумаге, развивая художественный вкус и эмоциональное восприятие. Важно учитывать, что не все дети сразу справляются с заданиями, поэтому проводится индивидуальная работа вне занятий с использованием дидактических игр («Обведи элемент», «Обведи и раскрась»), которые помогают закрепить цветовую гамму и развивают мелкую моторику.

На следующем этапе происходит ознакомление с новыми элементами росписи (волнистыми линиями, кругами, закрепляется цветовая гамма и техника рисования). Перед выполнением элементов на бумаге дети повторяют их в воздухе, воспитатель следит за положением кисти, количеством воды и поощряет старания детей. Постепенно дети осваивают технику рисования росписи тычком и кистью, учатся оформлять плоскостные силуэты, ощущать красоту узоров и их индивидуальность.

Важным дополнением к занятиям являются прогулки и наблюдения за природой, которые стимулируют эстетическое восприятие, внимание к цвету, формируют эмоциональное отношение к родному краю и русской природе. Дети сначала зарисовывают объекты на земле палочкой, затем карандашами и красками, постепенно переходя от простых форм к сложным элементам росписи. Такой постепенный и системный подход обеспечивает гармоничное развитие художественно-творческих способностей, эстетического вкуса и интереса к народной культуре у дошкольников.

Например, в практике работы со старшими дошкольниками эффективным является применение образцов хохломской росписи, которая служит ярким средством приобщения детей к традициям народной росписи. Воспитатель знакомит воспитанников с изделиями, выполненными в технике хохломы, обращая внимание на особенности колорита, композиции и характерные элементы узора – золотистые завитки, ягоды рябины, листья и цветы на темном фоне. В процессе рассматривания и обсуждения дети узнают о происхождении промысла, его значении в культуре русского народа, а затем самостоятельно создают декоративные композиции в этом стиле, используя гуашь и бумажные заготовки. Такое занятие способствует развитию у дошкольников художественного вкуса, тонкого восприятия цвета и формы, формирует чувство сопричастности к народным традициям.

Кроме того, положительные результаты демонстрирует практика использования элементов городецкой росписи, отличающейся насыщенностью цвета, симметричностью орнаментов и выразительностью сюжетов. Воспитатель предлагает детям рассмотреть изделия с характерными изображениями птиц, коней, цветов, после чего дети выполняют рисунки в аналогичной технике. При этом они осваивают приемы свободного мазка, комбинирование цветовых пятен, а также основы декоративной композиции. Такое художественное задание способствует не только развитию творческого мышления, но и формированию представлений о многообразии форм народного искусства, что играет важную роль в процессе этнокультурного воспитания.

Не менее значимым направлением работы является обращение к дымковской росписи, где особое внимание уделяется сочетанию цвета и формы. Воспитатель демонстрирует детям образцы традиционных дымковских игрушек, рассказывает об истории промысла, значении фигурок в культуре русского народа. Дети, вдохновившись увиденным, выполняют собственные рисунки игрушек, применяя характерные элементы орнамента: полоски, точки, круги. В процессе творческой деятельности у них развивается не только художественный вкус, но и чувство уважения к труду мастеров, осознание связи искусства с историей родного края.

В педагогической практике также широко применяется знакомство дошкольников с мотивами кубанской вышивки, которые служат богатым источником для изобразительной деятельности дошкольников. Воспитатель показывает детям образцы традиционной вышивки, объясняет символическое значение орнаментов и цветов, после чего предлагает изобразить на бумаге элементы народного костюма, украсив их узорами по аналогии с вышивкой. Такое задание способствует пониманию символики народного орнамента и развитию эстетического восприятия.

Современные тенденции развития дошкольного образования диктуют необходимость интеграции цифровых технологий в образовательный процесс, что открывает новые возможности в освоении народной росписи. Использование интерактивных презентаций, мультимедийных пособий, виртуальных экскурсий по музеям народных промыслов позволяет сделать процесс знакомства с культурным наследием более наглядным, увлекательным и доступным. Цифровые ресурсы дают возможность детям рассматривать узоры в увеличенном масштабе, сравнивать различные стили росписи, наблюдать за процессом создания изделий в формате видеороликов, что способствует более глубокому пониманию традиционных художественных техник. Кроме того, применение интерактивных планшетов и обучающих приложений стимулирует самостоятельность и инициативность детей, превращая знакомство с народным искусством в исследовательский и творческий процесс.

Современные цифровые технологии открывают новые возможности для приобщения дошкольников к народной росписи, делая процесс этнокультурного воспитания более наглядным и эмоционально насыщенным. Например, в практике работы со старшими дошкольниками эффективной формой организации образовательной деятельности является проведение занятия в формате «Виртуальный музей народного искусства».

На данном занятии педагог с помощью мультимедийной презентации или интерактивной платформы (например, Google Arts & Culture) организует виртуальную экскурсию по залам, посвященным различным видам народного изобразительного искусства – хохломской, гжельской, мезенской, дымковской росписи, а также палехской миниатюре. Воспитатель сопровождает показ рассказом о происхождении промыслов, особенностях цветовой гаммы и орнамента, значении традиционных символов.

Детям предлагается активно участвовать в экскурсии: отгадывать ребусы и загадки, связанные с конкретными элементами народных узоров, выполнять интерактивные задания, которые способствуют развитию внимания, зрительного восприятия и аналитического мышления (например, «собери узор» или «найди ошибку в орнаменте»).

Особое место следует также отвести творческой практике. После экскурсии воспитанники получают задание в цифровом формате, где при помощи планшета или интерактивной доски создать собственный узор в стиле выбранного промысла, используя программы для детского рисования. Затем работы демонстрируются на экране в виде виртуальной выставки, что повышает мотивацию и формирует чувство сопричастности к культурному наследию своего народа. Если же применение таких технологий не представляется возможным, дети выполняют задания на заранее заготовленных листах с контурами, а затем организовывается выставка работ.

Использование цифровых технологий в сочетании с традиционными формами художественно-изобразительной деятельности не только делает процесс ознакомления с народной росписью более доступным и интересным, но и обеспечивает активное этнокультурное развитие дошкольников, формируя у них уважение к традициям, интерес к культуре своей страны и стремление к творческому самовыражению.

Народная культура является неотъемлемой частью жизни любого человека. Невозможно полноценное существование, как человека, так и общества без знаний своих истоков, особенностей региона и народа. Дошкольное детство самый благодатный период жизни человека. В этот период закладываются основы для дальнейшего успешного развития ребенка. Обращение к народной росписи в сочетании с использованием современных цифровых технологий способствует не только развитию художественно-творческих способностей дошкольников, но и формированию у них этнокультурной идентичности. Включение традиционных и инновационных методов обучения обеспечивает целостное восприятие культурных ценностей, развивает интерес к национальному наследию и способствует воспитанию уважения к культуре своего народа в условиях современного образовательного пространства. Разумеется, многое зависит от роли педагога. Компетентное воспитание, гармоничное развитие, внимание к физическому и духовному становлению ребенка — именно эти аспекты формируют личность и будущего гражданина.

Воспитательная ценность народной росписи заключается в его способности пробуждать у детей глубокие эмоциональные переживания, связывая их с культурными образами и традициями своего народа. В процессе восприятия произведений народного искусства ребенок не просто наблюдает, но внутренне переживает отраженные в них события, сопереживает героям, мастерам, своим сверстникам. Такое эмоциональное включение формирует у дошкольников чувство сопричастности к культурным ценностям и духовному опыту своего этноса.

Создавая собственные художественные работы в народных традициях, дети учатся понимать друг друга, проявлять заботу и стремление к совместному творчеству. Перенос этих отношений в повседневное общение способствует развитию доброжелательности и взаимопомощи. Народная роспись, объединяя эстетическое, нравственное и культурное начало, выступает важным средством этнокультурного воспитания дошкольников, помогая формировать у них уважение к родной культуре, людям своего народа и их творческому наследию.

Ссылки на источники

1. Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования // Приказ Минобрнауки России от 17.10.2013 N 1155 (ред. от 21.01.2019). – URL: https://fgos.ru/fgos/fgos-do/?ysclid=mh8n3he3jw287832913 [Дата обращения 25.10.2025].
2. Бабунова Е. С. Проблема этнокультурного развития дошкольника как субъекта социокультурного пространства // Известия Южного Федерального университета. 2011. № 5. С. 51-58.
3. Богданова Е. А. Этнокультурное воспитание детей дошкольного возраста посредством проектной деятельности // Дошкольное детство: теория, методология, практика: Сборник статей. – Йошкар-Ола: Поволжский государственный технологический университет, 2019. – С. 50-55.
4. Губа Г. И. Этнокультурное воспитание дошкольников и младших школьников в театральной деятельности: автореф. дис. … канд. пед. наук. – Курск, 2007. – 24 с.
5. Дубинина Д. Н. Основные направления стратегии этнокультурного образования детей дошкольного возраста Белоруссии. – Минск, 2009. – URL: http://www.nbuv.gov.ua/old_jrn/Soc_Gum/Vird/2009_6/9.pdf [Дата обращения 25.10.2025].
6. Журавлева В. В. Организация работы по этнокультурному воспитанию дошкольников в условиях реализации ФОП до // Проблемы современного педагогического образования. – 2024. – № 85-3. – С. 110-113.
7. Захарова Л. М., Шубович В. Г. Этнокультурное воспитание детей: традиции и современность // Педагогический журнал Башкортостана. – 2023. – №3 (101). – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/etnokulturnoe-vospitanie-detey-traditsii-i-sovremennost [Дата обращения: 27.10.2025]
8. Мамеева Э. М. Этнокультурный компонент как средство воспитания дошкольников // Педагогика и современное образование: традиции и инновации: сборник статей III Международной научно-практической конференции, Петрозаводск, 17 января 2022 года. – Петрозаводск: Международный центр научного партнерства «Новая Наука» (ИП Ивановская И.И.), 2022. – С. 226-230.
9. Солодухина Т. К., Свиридюк А. Н. Методологические основы этнокультурного воспитания младших школьников в учреждениях культуры // Вестник МГУКИ. – 2012. – №6 (50). – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/metodologicheskie-osnovy-etnokulturnogo-vospitaniya-mladshih-shkolnikov-v-uchrezhdeniyah-kultury [Дата обращения: 26.10.2025].
10. Хорошилова Е. П. Воспитательный потенциал произведений изобразительного искусства в нравственном развитии и воспитании детей дошкольного возраста // Актуальные проблемы современной науки в 21 веке: Сборник материалов XVIII Международной научно-практической конференции, Махачкала, 20 апреля 2019 года. – Махачкала: Общество с ограниченной ответственностью "Апробация", 2019. – С. 95-99.