Формирование экологической культуры детей старшего дошкольного возраста в условиях детско-родительского сообщества: модель «Сад-Семья-Сообщество»

Автор: Гасоян Роза Юрьевна

Организация: Образовательный комплекс 31ЦРР Детский сад №167

Населенный пункт: Ярославская область, г. Ярославль

Аннотация

Проблема: В современном социуме наблюдается феномен «экологического диссонанса»: при растущем уровне информированности о проблемах окружающей среды наблюдается снижение реальной проэкологической активности, особенно в семейном контексте. Это создает противоречие между декларируемыми в образовательной организации ценностями и повседневными практиками.

Цель работы: Разработать, апробировать и оценить эффективность модели формирования экологической культуры детей старшего дошкольного возраста «Сад-Семья-Сообщество», преодолевающей разрыв между знанием и действием.

Модель и метод: В основу авторской модели положен синтез концепции «Экологического Я» (Arne Næss), теории привязанности к месту (Л. Сканнелл, Р. Гиффорд) и принципов event-педагогики. Ключевым методом является организация «субботника-события» как эмоционально насыщенной, совместной детско-взрослой деятельности с креативным сценарием.

Вывод: Практическая апробация модели показала ее эффективность в трансформации роли родителей из пассивных «зрителей» в активных со-участников образовательного процесса, формировании у детей ценностного отношения к природе через личный опыт и эмоциональную вовлеченность, а также в создании устойчивого микро-сообщества единомышленников.

«Экологическое сознание прорастает не из учебников, а из совместно выкопанной лунки для дерева, в которую капнула детская потная слеза и родительская капля усталости – вот формула подлинной прививки от равнодушия».

 

Formation of Ecological Culture in Older Preschool Children within a Child-Parent Community: the "Garden-Family-Community" Model

Teacher Roza Yurievna Gasoyan

 

Abstract

Problem: Modern society demonstrates a phenomenon of "ecological dissonance": despite the growing awareness of environmental issues, there is a decline in real pro-environmental activity, especially in the family context. This creates a contradiction between the values declared in the educational organization and everyday practices.

Aim:To develop, test, and evaluate the effectiveness of the "Garden-Family-Community" model for the formation of ecological culture in older preschool children, overcoming the gap between knowledge and action.

Model and Method:The author's model is based on a synthesis of the "Ecological Self" concept (Arne Næss), the theory of place attachment (L. Scannell, R. Gifford), and the principles of event pedagogy. The key method is the organization of a "subbotnik-event" as an emotionally rich, joint child-adult activity with a creative scenario.

Conclusion:The practical testing of the model demonstrated its effectiveness in transforming the role of parents from passive "observers" into active co-participants of the educational process, in forming children's value-based attitude towards nature through personal experience and emotional involvement, and in creating a sustainable micro-community of like-minded people.

 

Ключевые слова: экологическая культура, дошкольное образование, детско-родительское сообщество, экологическое Я, привязанность к месту, event-педагогика, субботник-событие, практико-ориентированная модель.

Keywords:ecological culture, preschool education, child-parent community, ecological self, place attachment, event pedagogy, subbotnik-event, practice-oriented model.

 

Введение в проблему

Современный этап развития экологического образования характеризуется парадоксом, который в научной литературе последних лет обозначается как «экологический диссонанс» или «ценностно-поведенческий разрыв». Исследования (М.И. Барышникова, 2022; В.А. Зебзеева, 2023; Clayton et al., 2021) фиксируют устойчивую тенденцию: при высоком уровне осведомленности населения (включая родителей дошкольников) о глобальных экологических угрозах (изменение климата, загрязнение океанов) наблюдается стагнация или даже снижение конкретных проэкологических действий на локальном, бытовом уровне. Этот разрыв особенно остро проявляется в сфере семейного воспитания: родители могут демонстрировать «правильные» установки, но при этом не вовлекать ребенка в практики сортировки отходов, бережного отношения к ресурсам или заботы о ближайшем природном окружении. Воспитатель оказывается в ситуации, когда его усилия в группе не находят поддержки и продолжения в семье, что сводит на нет формирование целостной экологической культуры ребенка.

Цель работы: разработать и теоретически обосновать практико-ориентированную модель «Сад-Семья-Сообщество», направленную на преодоление экологического диссонанса через трансформацию формального взаимодействия с родителями в эмоционально-деятельностное партнерство.

Задачи:

1. Проанализировать феномен «экологического диссонанса» в контексте современных исследований (2021-2024 гг.).

2. Синтезировать теоретическую основу модели, интегрируя современные отечественные педагогические подходы и фундаментальные зарубежные психолого-экологические концепции.

3. Детализировать технологию реализации модели, уделив ключевое внимание методике организации «субботника-события».

4. Оценить качественные изменения в позициях участников (дети, родители, педагоги) и сформулировать практические рекомендации.

 

Теоретические основания модели

Теоретический каркас модели представляет собой инновационный синтез. Из современных отечественных исследований (С.Н. Глазачев, О.Г. Тавстуха, 2020; А.В. Гагарин, 2021; в контексте ФГОС ДО) мы берем акцент на системности, ценностно-смысловом развитии личности и важности социального партнерства.

Фундамент же образуют три взаимодополняющие концепции:

1. Концепция «Экологического Я» (Arne Næss, глубинная экология). Расширение идентичности человека до включения в нее природного окружения. Задача – помочь ребенку и взрослому ощутить не внешнюю, а внутреннюю связь с местом, живыми существами, почувствовать себя частью, а не хозяином экосистемы.

2. Теория привязанности к месту (Place Attachment, L. Scannell&R. Gifford, 2010-2017). Психологическая связь между человеком и конкретным местом, формирующаяся через аффективные переживания, когнитивные знания и поведенческие инвестиции (вклад сил, времени). Укрепление привязанности к территории детского сада и микрорайона становится основой для заботливого поведения.

3. Принципы event-педагогики. Рассмотрение специально организованного события как мощного педагогического инструмента, который ломает рутину, создает «со-бытийную общность» (В.И. Слободчиков), продуцирует сильные эмоциональные переживания и долгосрочные смыслы.

Интеграция этих идей позволяет перейти от лекций о природе к проживанию связи с ней, где совместное действие становится языком общения и катализатором изменений.

 

Практическая модель «Сад-Семья-Сообщество»

Модель реализуется через циклическую последовательность: Диагностика интересов → Совместное проектирование события → Эмоционально-деятельностное «проживание» события → Рефлексия и планирование нового цикла.

Ядром модели является «субботник-событие» – принципиально иной формат, отличный от административно-обязательной уборки. Его характеристики: добровольность, сценарность, творческая задача, равноправие детей и взрослых в процессе труда, обязательный завершающий ритуал-праздник общения.

Технология организации:

1. Предисловие-мотивация: В группе с детьми обсуждается проблема/возможность (например, «Наш участок серый после зимы», «Птицам негде пить»). Дети становятся «агентами» идеи, принося приглашение-задачу родителям.

2. Совместное планирование: На короткой встрече (очно или в мессенджере) коллективно выбирается креативная тема и название, распределяются роли и ресурсы.

3. Проведение события: Акцент на процессе, а не на результате. Педагог – модератор и равный участник.

4. Заключительный ритуал: Чаепитие с пирогом, фотосессия «До и после», вручение смешных «орденов», планирование следующей встречи.

Примеры реализованных событий:

· «Фестиваль живых красок». Задача: создать цветовую палитру участка. Содержание: совместная высадка рассады цветов в заранее подготовленные клумбы-«палитры» (деревянные квадраты, раскрашенные детишками), создание «мобиля» из старых CD-дисков, развешивание скворечников, раскрашенных под «дворцы искусств». Родители с азартом включались в соревнование семейных команд по оформлению своей «палитры».

· «Операция “Уютный дворик”». Задача: благоустроить заброшенный уголок сада. Содержание: строительство «отеля для насекомых» из старых досок и шишек, создание «сказочного лабиринта» из покрашенных в яркие цвета автомобильных покрышек, посадка душистых трав. Дети взяли на себя ответственность за дизайн-проект «лабиринта», рисуя эскизы, а родители воплощали их в жизнь.

Эффективность организации / Результаты

Эффективность оценивалась через качественный анализ изменений.

· Сдвиг в позиции родителей: От стандартных фраз «Что нужно сделать?» и «Нам бы побыстрее» к вопросам «А можем мы также сделать вертикальную клумбу у входа?», «Давайте в следующий раз соберем макулатуру и на вырученные средства купим саженцы!». Родители стали инициаторами. Диалог после события: Родитель: «Я и не думал, что раскрашивать шины вместе с сыном будет так увлекательно. Он потом весь вечер рассказывал бабушке, как мы “спасали пчел”».

· Изменения в детской деятельности и речи: В свободной игре появились сюжеты «строим отель для бабочек», «проводим экскурсию по нашему саду для игрушек». В речи – местоимения «наш», «мы сделали», «нам нужно беречь».

· Формирование сообщества: Стихийное общение семей-участников за пределами сада, обмен семенами и рассадой, совместные выезды в парк. Родительский чат из канала односторонних объявлений превратился в площадку для обмена идеями.

Интерпретация через теорию: Совместный труд-творчество создал условия для инвестиции (вклад сил) в место, что усилило привязанность. Яркие положительные эмоции («аффект») от общего дела закрепили эту связь. Через действие и проживание успеха происходило расширение «Экологического Я» – территория сада стала психологически «своей», частью идентичности ребенка и его семьи. Event-формат обеспечил необходимую «встряску» и создал прочную память, на которую можно опереться в дальнейшем.

 

Выводы и перспективы

Модель «Сад-Семья-Сообщество» доказала свою эффективность как инструмент преодоления экологического диссонанса. Она позволяет перевести экологическое воспитание из плоскости трансляции знаний в плоскость совместного проживания ценностей, где личный опыт и эмоция становятся основой для устойчивых поведенческих паттернов.

Рекомендации коллегам:

1. Откажитесь от административного давления на родителей. Ищите «горячие точки» интереса у детей и делайте на них ставку.

2. Креатив в названии и сценарии – половина успеха. «Субботник» отпугивает, «Фестиваль живых красок» – интригует.

3. Обязательно закрепляйте успех незамысловатым, но теплым ритуалом завершения. Это формирует традицию и ожидание следующего события.

4. Делитесь успехами визуально: создавайте короткие видео-ролики, фото-коллажи «до/после». Это лучшая реклама для следующих участников.

Перспективы развития модели видятся в ее масштабировании на уровень микрорайона через организацию межсадовских экологических событий, а также в разработке цифрового сопровождения (интерактивная карта «экологических дел» района, созданная силами семей).

Любовь детей природе -это не просто чувство, а умение видеть в ней дом, в котором мы живём, и учиться у неё терпению и мудрости. Нет лучше психолога, чем природа.

Список литературы

1. Барышникова, М.И. Ценностно-поведенческий разрыв в экологическом сознании современной молодежи: диагностика и пути преодоления / М.И. Барышникова // Психология образования. – 2022. – № 3. – С. 45-57.

2. Гагарин, А.В. Экопсихологическое воспитание: теория и практика / А.В. Гагарин. – М.: МПГУ, 2021. – 210 с.

3. Глазачев, С.Н., Тавстуха, О.Г. Теоретические основы современного экологического образования и воспитания / С.Н. Глазачев, О.Г. Тавстуха. – М.: Инфра-М, 2020. – 189 с.

4. Зебзеева, В.А. Экологическое образование детей дошкольного возраста: новые контексты и решения / В.А. Зебзеева // Детский сад: теория и практика. – 2023. – № 5. – С. 32-41.

5. Кудрявцева, Е.А. Event-педагогика как ресурс развития детско-взрослой общности в ДОО / Е.А. Кудрявцева // Современное дошкольное образование. – 2024. – № 1(115). – С. 22-33.

6. Приказ Министерства просвещения РФ от 25 ноября 2022 г. № 1028 “Об утверждении Федеральной образовательной программы дошкольного образования” (зарегистрировано в Минюсте РФ 28 декабря 2022 г. № 72041).

7. Слободчиков, В.И. Антропологический смысл событийной общности в образовании / В.И. Слободчиков // Психологическая наука и образование. – 2020. – Т. 25. – № 1. – С. 5–14.

8. Федорова, Т.В. Формирование привязанности к месту у старших дошкольников в образовательной среде детского сада : дис. … канд. пед. наук / Т.В. Федорова. – СПб., 2021. – 187 с.

9. Клейтон, С., Целлар, С., Нартова-Бочавер, С. и др. Межкультурная валидация шкалы измерения тревоги, связанной с изменением климата. / С. Клейтон, С. Целлар, С. Нартова-Бочавер // Журнал психологии окружающей среды. – 2021. – Т. 76. – С. 101642.

10. Скэннелл, Л., Гиффорд, Р. Привязанность к месту повышает удовлетворение психологических потребностей. / Л. Скэннелл, Р. Гиффорд // Окружающая среда и поведение. – 2017. – Т. 49. – № 4. – С. 359-389.

11. Несс, А. (1973). Поверхностное и глубокое, дальнее экологическое движение. Резюме. / А. Несс // Исследование. – 1973. – Т. 16. – С. 95-100.

12. Рошак, Т. (1992). Голос Земли: исследование экопсихологии. – Нью-Йорк: Саймон и Шустер.

 

References

1. Baryshnikova, M.I. (2022). Tsennostno-povedencheskii razryv v ekologicheskom soznanii sovremennoi molodezhi: diagnostika i puti preodoleniya [The value-behavioral gap in the ecological consciousness of modern youth: diagnosis and ways to overcome]. Psychology of Education, 3, 45-57. (in Russian).

2. Gagarin, A.V. (2021). Ekopsikhologicheskoe vospitanie: teoriya i praktika [Ecopsychological Education: Theory and Practice]. Moscow: MPGU. (in Russian).

3. Glazachev, S.N.,&Tavstukha, O.G. (2020). Teoreticheskie osnovy sovremennogo ekologicheskogo obrazovaniya i vospitaniya [Theoretical Foundations of Modern Environmental Education and Upbringing]. Moscow: Infra-M. (in Russian).

4. Zebzeeva, V.A. (2023). Ekologicheskoe obrazovanie detei doshkol'nogo vozrasta: novye konteksty i resheniya [Environmental education of preschool children: new contexts and solutions]. Kindergarten: Theory and Practice, 5, 32-41. (in Russian).

5. Kudryavtseva, E.A. (2024). Event-pedagogika kak resurs razvitiya detsko-vzrosloi obshchnosti v DOO [Event Pedagogy as a Resource for the Development of Child-Adult Community in Preschool Educational Institutions]. Modern Preschool Education, 1(115), 22-33. (in Russian).

6. Order of the Ministry of Education of the Russian Federation dated November 25, 2022 No. 1028 "On the approval of the Federal educational program for preschool education" (registered with the Ministry of Justice of the Russian Federation on December 28, 2022 No. 72041). (in Russian).

7. Slobodchikov, V.I. (2020). Antropologicheskii smysl sobytiinoi obshchnosti v obrazovanii [The Anthropological Meaning of Event Community in Education]. Psychological Science and Education, 25(1), 5–14. (in Russian).

8. Fedorova, T.V. (2021). Formirovanie privyazannosti k mestu u starshikh doshkol'nikov v obrazovatel'noi srede detskogo sada [Formation of Place Attachment in Older Preschoolers in the Educational Environment of a Kindergarten] (Candidate dissertation). St. Petersburg. (in Russian).

9. Clayton, S., Czellar, S., Nartova-Bochaver, S., et al. (2021). Cross-Cultural Validation of a Measure of Climate Change Anxiety. Journal of Environmental Psychology, 76, 101642.

10. Scannell, L.,&Gifford, R. (2017). Place Attachment Enhances Psychological Need Satisfaction. Environment and Behavior, 49(4), 359-389.

11. Næss, A. (1973). The Shallow and the Deep, Long-Range Ecology Movement. A Summary. Inquiry, 16, 95-100.

12. Roszak, T. (1992). The Voice of the Earth: An Exploration of Ecopsychology. New York: Simon&Schuster.

1. file0.docx (118,3 КБ)

Опубликовано: 04.12.2025