конспект школьного проекта «Изготовление сувенира из бисера (пасхальное яйцо)»

Автор: Александрова Галина Петровна

Организация: МБОУ средняя общеобразовательная школа с углубленным изучением информатики

Населенный пункт: № 68 г. Пензы Пензенская область, г. Пенза

СОДЕРЖАНИЕ ПРОЕКТА: .
 

1. Обоснование выбора проекта………………………

2. Цель и задачи проекта………………………………………………………

3. Историческая справка

3.1. История бисероплетения…………………………………………………

3.2.Символика цветов

пасхальных яиц………………………………………………

3. 3. Техники бисероплетения…………………………………………………

4. Анализ идей………………………………………………………………...

5. Требования к изделию и дизайн-спецификация …………………………

6. последовательность изготовления.

7Технологическая карта………………………………………...

7.1. Организация рабочего места и техника безопасности…………………

7. 2. Материалы, инструменты и приспособления………………………....

73. Эколого-экономическое обоснование……………………………………

8. Контроль качества………………………………………………………….

9. Самооценка изделия…………………………………………………….....

10. Реклама…………………………………………………………………….

11. Заключение…………………………………………………………..........

12. Библиография……………………………………………………………..

13. Приложение……………………………………………………………….

 

Введение

1.Обоснование темы:

Летом я с родителями побывала в Санкт-Петербурге. Мы были в Петергофе, Летнем саду, и конечно же в сокровищнице искусства - Эрмитаже.

«О, Эрмитаж…. Твоих сокровищ

Не видел только лишь ленивый…

Ты стольких экскурсантов помнишь –

И потрясённых и счастливых…

В музее находится замечательные картины, великолепно украшенные доспехи, но одним из прекрасных экспонатов было маленькое, но невероятно красивое яйцо Фаберже. Оно меня поразило своей красотой и изяществом. По возращению домой, мне захотелось попробовать сделать свое яйцо Фаберже и подарить его крестной на Пасху, вложив в подарок частицу своей души. Я, занимаюсь в кружке «Занимательная технология», где я научилась работать бисером. В моей небольшой коллекции есть цветы, дерево «Счастья», объемные фигурки животных.

2.Цель: изготовление сувенира из бисера (пасхальное яйцо)

Задачи проекта:

• Изучить историю бисероплетение;

• Изучить технику оплетения изделия;

• Изучить символику пасхальных яиц;

• Усовершенствовать свои навыки;

• Изготовить изделие.

 

3.Актуальность работы и социальная значимость:

Актуальность данного проекта заключается в том, что в настоящее время утрачивают свою значимость подарки, сделанные своими руками. Многие не умеют их делать и предпочитают купить готовое изделие. А ведь вещи изготовленые своими руками является одним из способов самовыражения, создания индивидуального стиля, воплощением замыслов в реальность. Очень приятно, когда в твоей комнате, доме, находятся вещи, изготовленные своими руками.

Социальная значимость данного проекта на мой взгляд – это возрождение в каждой семье православных традиций.

4.Историческаясправка:

У каждого народа существуют свои праздники, но среди них есть праздник праздников, самый главный. Таким событием на Руси на протяжении многих столетий была Святая Пасха.

История празднования Пасхи уходит вглубь веков. Ветхозаветную Пасху древние иудеи отмечали ещё за 1500 лет до Рождества Христова, празднуя исход израильтян из египетского плена под водительством пророка Моисея. Само слово «пасха» и означает «исход», «переход», «избавление». Своим воскресением Христос избавил людей от смерти, дал надежду всем нам на вечную жизнь. На третий день после погребения Христа ранним утром в воскресенье Мария, Саломия, Мария Магдалина и Иоанн – ученик Христа пошли ко гробу, чтобы принести благовония, предназначенные для тела Иисуса. Подойдя, они увидели, что большой камень, заграждавший вход в гроб, отвален, гроб пуст, а на камне сидит Ангел. Женщины очень испугались. Ангел же сказал: «Не бойтесь, я знаю, что вы ищете: Иисуса распятого. Его нет здесь. Он воскрес, как сказал». Со страхом и радостью поспешили женщины возвестить всех об увиденном.

На Руси праздник Пасхи празднуется с Х века. Пасха всегда была любимым и общенародным праздником. Русские люди заранее готовились к празднику великим постом. У православных славян существовало множество обычаев, ритуалов, приуроченных к дням Великой недели. Так, Великий Четверг традиционно называют "чистым", потому что в этот день каждый православный человек стремится очиститься внешне и духовно. В этот день убирали в избе, все мыли и чистили. Начиная с Чистого Четверга готовились к праздничному столу, красили и расписывали яйца, готовили пасху, пекли куличи.

В субботу вечером все отправлялись в церковь на праздничное богослужение. Незадолго до полуночи колокольный звон возвещал о приближении минуты Воскресения Христова. Далее под несмолкающий трезвон колоколов совершался крестный ход вокруг храма. Это самое зрелищное событие в эту ночь.

Множество людей приходит в церковь, чтобы освятить пасху и как бы очиститься, проникнуться атмосферой этого светлого праздника. Необычное зрелище привлекает в этот день в церковь даже неверующих людей.

Служба длится до самого утра. В конце службы все верующие начинали приветствовать друг друга, восклицая: «Христос воскресе!» и отвечая «Воистину воскресе!», трижды целуются и обмениваются яйцами – «христосуются».

В России Пасха считается семейным праздником; за праздничным столом собираются все родственники и после 40-дневного поста едят скоромную пищу: мясо, яйца, куличи, пасху и сладости.

Из истории пасхального яйца.

У православных существовало множество традиций и обычаев, приуроченных к дням Великой недели. На Пасху пекли куличи, делали сырную пасху, красили яйца, подготавливаясь к пасхальному столу.

Яйцо ещё задолго до христианства символизировало Вселенную. Древние философы изображением яйца показывали происхождение мира. В христианстве яйцо приобрело новое символическое значение.

С языческих времен яйцо в глазах древних славян символизировало вселенную, солнце, землю, жизнь, плодовитость, возрождение и силу, противостоящую злым духам. Яйцо, с его способностью превращаться в птицу, было полно таинственного смысла. Таинственной силе, заключающейся в яйце, стали приписывать способность переходить на все, к чему оно прикасается.

В первый раз, выгоняя скот на пастбище, клали на пороге хлева яйцо, которое потом отдавали какому-нибудь бедняку с просьбой помолиться о том, чтобы животные были здоровыми. А если погладить яйцом лошадь или корову, приговаривая: «Будь красна и гладка, как пасхальное яичко», - ни одна зараза к животинке не пристанет. Считалось, что, если покатать яйцо по полю, оно станет плодороднее. При строительстве дома в каждый его угол клали по яйцу, чтобы они хранили от пожара и других несчастий.

Почему же мы красим яйца и дарим их друг другу в это светлый день? Может быть, потому, что простое яйцо напоминает нам о воскресении из мёртвых, являясь символом жизни. Обычное яичко похоже на камешек: оно словно неживое, но внутри него есть жизнь - цыплёночек, который при определённых условиях вылупится из него.

На Пасху принято красить яйца разными красками, но среди разноцветных яиц главное место принадлежит ярким красным яйцам. Почему? История сохранила нам несколько преданий.

После воскресения Иисуса Христа ученики его и последователи разошлись по разным странам, повсюду возвещая радостную весть о том, что больше не надо бояться смерти. Ее победил Христос, Спаситель мира. Он воскрес Сам и воскресит каждого, кто поверит Ему и будет любить людей также, как любил Он.

Мария Магдалина дерзнула прийти с этой вестью к самому римскому императору Тиберию. Так как к императору не принято было приходить без подарков, а Мария ничего не имела, она пришла с простым куриным яйцом. Конечно, выбрала она яйцо со смыслом. Яйцо всегда было символом жизни: в крепкой скорлупе находится скрытая от глаз жизнь, которая в свой час вырвется из известкового плена в виде маленького желтого цыпленка.

Но когда Мария стала говорить Тиберию о том, что Иисус Христос также вырвался из смертельных оков и воскрес, император только рассмеялся: «Это также невозможно, как твоему белому яйцу превратиться в красное». И не успел Тиберий закончить фразу, как яйцо в руках Марии Магдалины стало совершенно красным. С тех пор в память об этом событии, символизирующем нашу веру в Воскресшего Господа, мы и красим яйца.

Существуют и другие легенды. Одна из них связывает обычай красить яйца с именем римского императора Марка Аврелия (112-180 гг.). В день, когда он родился, курица, принадлежавшая его матери, снесла яйцо, помеченное красными точками. Это "счастливое предзнаменование" якобы предвещало вознесение новорожденного в будущем на трон императора. А с 224 года у римлян стало обычаем посылать в качестве поздравления друг другу окрашенные яйца.

Польская легенда приписывает начало обычая красить яйца Деве Марии. Она, чтобы развлечь младенца Иисуса, окрасила вареные яйца в разные цвета: красный, желтый, зеленый. Поэтому в Польше пасхальные яйца часто красят в зеленый цвет - цвет весны и надежды.

Первые христиане, зная о приношении Марии Магдалины, стали подражать ей и при воспоминании о Воскресении Христовом дарить друг другу красные яйца – символ Пасхи, символ воскресение Христово. Красный цвет знаменует радость и возрождение, но это и цвет крови Иисусовой, которой искуплены грехи мира. .

 

Пасхальное яйцо - известный русский сувенир. Пожалуй, только расписная матрешка более знаменита за пределами нашего Отечества.

В 1664 году травщик (то есть художник по растительному орнаменту) Троице-Сергиева монастыря Прокопий Иванов специально был вызван в Москву расписывать яйца. Два года спустя он привез ко двору 170 деревянных яиц, писанных по золоту. В 1677 году почти все мастера Оружейной палаты делали подарки царю Федору к Пасхе в виде яиц.

С открытием в 1748 году фарфора производство декоративных яиц в России было поставлено на промышленную основу. В 1799 году на Императорском фарфоровом заводе было изготовлено 254 яйца, в 1802-м - 960. В начале XX века на производстве 3308 яиц в год на том же заводе было занято примерно тридцать человек, включая учеников. К Пасхе 1914 года выпущено 3991 фарфоровое яйцо, в 1916 году - 15365 штук. Кроме того, в России появлялись тысячи пасхальных яиц, жизнь которым давали и различные мелкие предприятия, и народные умельцы.

Пасхальные яйца из папье-маше в конце XIX века делали на подмосковной фабрике Лукутина, ныне знаменитой Федоскинской фабрике лаковой миниатюрной живописи.

В XVIII-XIX веках художественно оформленные пасхальные яйца получают такое широкое распространение среди различных слоев российского населения, что с этого времени о пасхальных яйцах можно говорить как о своеобразном виде декоративно-прикладного и народного искусства.

Одним из первых соединить пасхальное яйцо с ювелирным украшением попытался Фаберже. Имя Карла Фаберже чаще всего ассоциируется с блестящим искусством декоративного пасхального яйца. В период расцвета фирмы в ней сотрудничало более 700 человек, и основная часть мастерских находилась в Санкт-Петербурге.

Искусство традиционного и современного оформления пасхальных яиц - это целый мир, яркие штрихи к живому образу России.

 

4.1 красить яйца на Пасху и в наши дни продолжают чтить многие народы. Но больше всего обычай распространен среди славян.

Украина.
Украинская «писанка» – это настоящее произведение искусства, поражающее замысловатыми узорами и тонкой работой. Чаще всего орнамент «писанок» основан на геометрических или растительных мотивах. (Приложение 1)

Чехия.

В Чехии очень любят расписные пасхальные яйца. На традиционных ярмарках здесь можно увидеть все разнообразие традиционных орнаментов. Особая гордость чехов – это яйца, украшенные искусно скрученной тонкой проволокой. (Приложение 2)

Мексика.

В Мексике существует традиция разбивать пасхальные яйца об головы друг друга и в этой стране принято наполнять яйца конфетти Мексиканцы верят, что этот обычай приносит счастье. (Приложение 3)

Словения.

В Словении живет уникальный мастер по имени Франц Гром. С помощью миниатюрной дрели из обычных яиц он делает настоящие шедевры. Ажурные пасхальные яйца от Грома действительно поражают воображение: каждый тончайший узор, похожий на кружевное полотно, существует в единственном экземпляре. (Приложение 4)

Болгария.
На пасхальных ярмарках в Софии можно встретить уникальные яйца, расписанные вручную традиционными болгарскими орнаментами.(Приложение 5)

Россия.

Наша страна – родина общепризнанных шедевров ювелирного искусства – пасхальный яиц от Карла Фаберже. Большая часть из них по сей день хранится в российских музеях. Каждое яйцо мастера – образец утонченного вкуса и тонкой работы. Большую часть Фаберже создал для императорской семьи в период с 1885 по 1917 года. Некоторые образцы были сделаны для частных коллекционеров. Идут годы, а яйца Фаберже не перестают восхищать и удивлять своим уникальным дизайном и мастерским исполнением.(Приложение 6)

Вышивка лентами имеет довольно долгую историю, берущую свое начало в Древней Греции, ведь прародительницей ленты можно считать веревку из растительных волокон, которой древние женщины подвязывали свои волосы и одежду. Постепенно эта веревка превратилась в тесьму, а с появлением ткацких станков - в ленту.

Расцвет вышивки лентами пришелся на 2-ю половину XIX в. В это время вышивали не только одежду, но и зонтики, абажуры, шляпы, стеганые одеяла, подушки, дамские сумочки и другие предметы быта.

можно вышивать лентами не только по ткани, начиная с 17 века, французские мастерицы начали вышивать по яичной скорлупе.

Потом на долгие годы о вышивании по скорлупе забыли, а благодаря француженке Элизабет Кляйн о ней снова вспомнили. Она не стала хранить в секрете технологию исполнения и даже издала книгу о вышивке по яичной скорлупе, поэтому сейчас для многих вышивка на яйцах – увлечение, захватившее их полностью. Элизабет Кляйн уже в течение десяти лет создает на яйцах потрясающие цветочные картины. Для этого ей приходится проделывать в яичной скорлупе дырочки, а затем протягивать через них яркие шелковые ленты. Эффект объема и благородный блеск шелка дают возможность знатокам охарактеризовать ее уникальное искусство, как «Поэзия на яйце».

Яйца, вышитые цветными шелковыми лентами, послужат отличным украшением, как на праздник Пасхи, так и в другие дни. (Приложение 7)

Я же считаю, что яйца, оплетенные бисером тоже очень красивы

 

4.2 История создания бисера:

Существует легенда. Когда-то в очень далекие времена финикийские купцы, возвращаясь на корабле из Африки с грузом соды, заночевали на песчаном берегу. Для приготовления пищи и защиты от ночного холода им был необходим костер. Не найдя подходящих камней, они выложили очаг из привезенной с собой соды и разожгли большой костер. Поели и расположились вокруг него на ночной отдых. Утром, разгребая золу, они обнаружили в кострище слиток необыкновенного вещества. Оно было твердым, как камень, прозрачным, как вода, и горело огнем на солнце. С этого времени началась история стеклоделия. У человечества появилась стеклянная посуда и, конечно, стеклянные бусы.

Шли века, совершенствовались технологии, бусинки становились все меньше и меньше по размеру. Так на свете появился "бисер". Первыми изготавливать бисер научились египтяне. Они делали из него ожерелья, расшивали им платья. Вслед за Египтом бисер появился в Сирии. Секреты этих народов переняла Римская империя. В городе Александрии, основанном Александром Македонским в I веке до нашей эры, был изобретен новый способ изготовления бисера.

На Руси бисер был известен с давних времен. Уже во времена Киевской Руси (IX-XII вв.) в кустарных стекольных мастерских делали не только стеклянные бусы, но и бисер. Но свое современное наименование они получили относительно недавно. В толковых словарях XV-XVII вв. словом бисер обозначали жемчуг. Только во второй четверти XVII века в письменных источниках упоминается цветной, т.е. стеклянный бисер. Термин же "стеклярус" возник несколько позднее. До XVII века было популярно другое название этого типа бус - "одекуй". Название стеклярус появилось только в XVII веке и сохранилось до наших дней. В XVII веке бисер и одекуй играли немалую роль в меновой торговле русских с народами Сибири. Первая попытка создать промышленное производство бисера в России относится к концу XVII века. Петр I привлекает к подготовке русских мастеров иностранных стеклоделов, посылает за границу учиться стекольному делу, и в частности искусству изготовления бисера, молодых мастеров. И все-таки на протяжении нескольких веков бисер ввозили в Россию из Венеции, Германии и Чехии. В XV веке привозной бисер использовался русскими рукодельницами наравне с драгоценными камнями. С увеличением бисерного рукоделия резко повысился спрос на бисер и стеклярус разных сортов и оттенков. Только в 1752 г. через Санкт-Петербург в Россию было ввезено 2126 пудов (почти 35 тонн) бисера!

Поэтому в 1754 г. М.С. Ломоносов построил в Усть-Рудицах фабрику для производства бисера. В первые годы работы на фабрике отсутствовали машины и механизмы, позволяющие получить хорошо обработанные бусы, и Ломоносов сам занимался усовершенствованием старых и изобретением технологий производства. К 1760 г. количество выпускаемого ей стекляруса и бисера возросло. Но после смерти М. В. Ломоносова производство было свернуто, а потребность в бисере по-прежнему удовлетворялась за счет привозного.

XVII в. - бисер и стеклярус используются более разносторонне. Они проникают во все сферы жизни, ими вышивают, ими украшают абажуры, ими же выполняют оклады для икон, вяжут крючком и спицами, они проникают даже в оформление интерьеров.

Середина XVIII в. - появление первых бисерных и стеклярусных панно. Крупные вышивки целиком покрывали стену, заменяя обивку.

Вторая половина XVIII в. - в изделиях из бисера начинают прослеживаться мотивы народного искусства. Бисер в России приобретает все новых и новых почитателей. Мужчины тоже занимались этим видом рукоделия, и это не считалось зазорным.

Сам Лермонтов, наш земляк занимался бисероплетением. В своем письме (Приложение20) к тетушке Шан-Гирей пишет : Милая тетенька,

Наконец настало то время, которое вы столь

ожидаете, но ежели я к вам мало напишу, то

это будет не от моей лености, но оттого, что у

меня не будет время. Я думаю, что вам приятно

будет узнать, что я в русской грамматике учу

синтаксис и что мне дают сочинять…

… Катюше в знак благодарности за подвязку

посылаю ей бисерный ящик моей работы.

Я еще ни в каких садах не был, но я был в театре, где я видел оперу «Невидимку», ту самую, что я видел в Москве 8 лет назад. Прощайте, милая тетенька, целую ваши ручки; и остаюсь ваш покорный племянник.

В конце XIX в. в Подмосковье, в Тульской и Тамбовской губерниях были созданы небольшие бисерные производства. Изделия русских умельцев с успехом демонстрировались на выставках во Франции, Англии и Америке и пользовались большим спросом.

Классификация бисера из слайда

 

5.Техники бисероплетение:

С 18 века до нас дошло несколько технологий плетения бисером:

• параллельное;

• монастырское сплетенных крестиком;

• объемное;

• мозаика; самых быстрых

• сетчатое;

• ткачество (ручное и станочное) В технологии параллельного плетения бисером, плетение выполняют двумя концами проволоки навстречу друг другу.

По технологии или технике монастырского плетения бисером ведется плетение плоских изделий двумя иголками, что достаточно трудоемко и требует большого внимания.

Используя технологию объемного плетения бисером можно создать необычные по цвету и форме объемные изделия: различные фигурки, предметы, интересных животных и насекомых, украшения.

Мозаика (иногда эту технику еще называют техникой Пейот) Бисеринки располагаются рядами, смещенными как кирпичная кладка. Ее можно делать как на одной, так и на двух иглах. Для работы понадобится круглый или граненый бисер или рубка, капроновая нить или леска, иглы лучше недлинные, с тупым концом. До приобретения достаточного опыта плетение нужно проводить четко по схеме. Для данной техники это в основном орнаменты с диагональными линиями. Это плетение используют для изготовления украшений и аксессуаров браслетов, колье.

Низание сеток применяется для изготовления ажурных цепочек, салфеток, воротников и кружево из бисера. При выполнении сеток помните, что хорошо держат форму маленькие ячейки. Низание сеток делается в одну нить. Бусины, соединяющие ряды, называются связками. Для того чтобы получить изделия разной ширины, нужно увеличить или уменьшить число ячеек в ряду. Ячейки сеток имеют форму вытянутого вдоль рядов ромба. Длина стороны ячейки определяется количеством бусин между соседними связками.

Для работы в технике станочное ткачество необходимо наличие специального станка. При выполнении орнаментов, традиционных схем для вышивки на станке в бисере – полотно будет слегка вытянутым в длину, потому что геометрия бусинок прямоугольная. Для составления рисунка необходимо воспользоваться шаблоном для данной техники. Изделия, традиционно выполняющихся в технике станочного ткачества: картины, панно, сумочки, ленты, пояса, герданы.

Техника ручного ткачества плетения бисером необходима для создания плотного полотна с параллельными рядами, в которых бисеринки расположены строго друг над другом. Полотно, выполненное ручным ткачеством, не имеет изнаночной стороны. Данная техника очень трудоемкая и для качественного исполнения работы необходимо использовать одинаковый по размеру (калиброванный) бисер.

 

Символика пасхальных яиц:

Существует определенная символика цветов, а также рисунков и узоров пасхальных яйцах. Единых принципов оформления не существует, но наиболее общие знаки, которые перешли из язычества в христианство, понятны не только славянам, но и всем народом, чья древняя религия была связана с поклонением природе.

Символика цветов:

Белый - символ рая и безгрешности, чистоты.

Красный - кровь, жизнь, но и отход в мир иной. Кроме того, этот цвет символ любви, здоровья, весны и рождения, радости, силы и мужского здоровья.

Желтый цвет - спелое зерно, достаток, урожай, солнце, богатство. Он охраняет от злых сил.

Голубой - цвет неба, символ воздуха, воды, небесной божественной мудрости, духовного знания, богоматери.

Зеленый - обозначает весну, воскресение природы, богатство растительного и животного мира, жизнь.

Коричневый — цвет матери-земли, символ плодородия.

Черный — цвет тьмы, но и пробудившейся земли.

Символика изображений:

Животные:

Голубь - символ души, Святого духа

Лошадь—сила и трудолюбие.

Олень – знак выносливости, долголетия.

Петух считался божьей птицей, которая будит солнце и совесть, защищает беременных женщин и детей.

Растения:

Дуб — традиционный символ Спасителя и стойкой веры, а также мужского начала в природе.

Яблоня — знак девичества, невинности и чистоты.

Рябина (калина) — символ женщины, хозяйки, материнства.

Цветы обозначают райскую жизнь.

Солнце, или око Божье, — как называется, то и обозначает. Этот символ помогает от болезней и дурного глаза.

Сетка — символ защиты от лукавого. Обозначает решето, отделяющее добро от зла.

Ромб — символ плодородия, женского начала в природе, поля, земли.

Треугольник представляет триединство Вселенной: небо—земля—вода (по древним представлениям), отец—мать—ребенок (единство семьи). Символ Божественной Троицы.

Сигма — символ воды, грома и молнии, змея — защитника домашнего очага и владетеля земных богатств. У многих народов змей — символ мудрости.

Спираль — половина сигмы, схематическое изображение эволюции Вселенной, знак плодовитости. Часто изображают пучок спиралей.

Крест — символ мироздания. Вертикальная линия креста — линия небес. Знак огня, духовная активная мужская часть мира; горизонтальная линия земли, знак воды, пассивная женская часть мира. При их скрещении возникает сила любви, создания жизни. Крест можно увеличивать сколько угодно, в любом направлении. т. е. это еще и символ бесконечной жизни, а также солнца, освящения и очищения.

Трезубец (чаще изображается пучком из трех колосьев) — символ триединого Бога, а также времени и власти.

Древо жизни обязательно изображается тремя ярусами (земля, жизнь на земле, небо) и симметрично; древо рода семьи, самое простое дерево с тремя ветками (папа, мама, ребенок). Один из видов изображения — «дерево-берегиня», женщина с поднятыми к небу руками, которая молится за свою семью.

Бесконечник — узор-поясок, состоящий из изогнутых элементов. В старину считалось, что зло ходит только по прямой линии и потому края одежды украшали такими бесконечниками, затейливый узор которых преграждал путь злым духам.

 

 

6.БАНК ИДЕЙ

Я рассмотрела несколько вариантов изготовления пасхальных яиц.

Идея № 1 – яйцо, выполненное в технике сетчатого плетения

(Приложение 8).

Идея № 2 – яйцо, выполненное в технике мозаика (Приложение 9);

Идея № 3 – яйцо, выполненное в технике ткачество (Приложение10);

 

 

Критерии	1	2	3
Достаточность знаний и умений	-	-	+
Трудоёмкость	-	+	+
Экономичность	+	-	-
Доступность	+	+	+
Технологичность	+	+	+
Оригинальность	-	-	+
Эстетичность	+	+	+
Много функциональность	+	+	+

 

У модели № 1 мне не очень нравятся просветы, через которые видна основа.

Нужно окрасить яйцо, а это дополнительной время и затраты.

Для воплощения идеи № 2 нужно достаточно большое количество времени и я ещё не совсем владею техникой мозаичного плетения.

Поэтому, исходя из результатов оценки, наиболее оптимальной, является идея № 3.

Техника ручного ткачества подойдет для украшения моего пасхального яйца. Я знакома с этой техникой, и она позволяет составить свою схему или использовать схему для вышивки крестом, где крестик можно заменить бусинкой. Согласно данному процессу все яйцо целиком закрывается бусинами, которые нужно приплетать одну за другой. Но, благодаря такому способу, бисер ложится аккуратными линиями одна на другую.

 

7.Технология изготовления изделия:

1 изготовление пояска

2 низане макушки

3низание донышка

 

9.Требования к изделию и дизайн-спецификация:

 

Название изделия: Пасхальное яйцо

 

Функциональное назначение: Украшение интерьера

 

Пользователь: Мама

 

Единичное или массовое производство: Единичное производство

 

Требования к материалам: Прочность, экологичность.

 

Требование с точки зрения безопасности использования:

Изделие не должно иметь элементов, которыми можно пораниться

 

Метод изготовления: Ручной

 

Экологические требования: Возможность вторичного использования

 

Дизайн-спецификация:
Спецификация, оценка, пояснение:

 

Экономичность: Высокая

Аналогичная работа в художественном салоне стоит 500-700 рублей, экономия от 200-400 рублей.

 

Эстетичность: Высокая

Изделие красивое, точно побраны цвета бисера.

 

Сложность: Высокая

Плетение требует большой внимательности, аккуратности и терпения.

 

Быстрота изготовления: Высокая

Требует определённых затрат времени .

Полный текст статьи см. в приложении.

1. file0.docx (2,1 МБ)

Опубликовано: 25.07.2025