Литература о войне как средство нравственного воспитания школьников

Автор: Глинкина Наталия Валерьевна

Организация: Школа №2

Населенный пункт: Свердловская область, г. Верхняя Салда

Среди многочисленных художественных произведений в плане этического воспитания, воспитания гражданственности и патриотизма первое место занимают произведения о войне.

Нередко современные дети воспринимают литературу о войне как произведения о подвигах, героизме, мужестве. Но книги о войне наполнены общечеловеческим содержанием.

В произведениях о войне поднимаются такие темы, как любовь, милосердие, предательство, нравственный выбор, настоящая дружба. К сожалению, они не пользуются особой популярностью у современных школьников. Ребята говорят, что такие книги тяжело читать, им трудно эмоционально переживать то, что происходит с героями: много боли, много смертей… Да, эти книги заставляют думать, читать бездумно их невозможно. Планируя уроки по данной теме, начинаешь задумываться над вопросами: а много ли знают сегодня наши дети о войне? Знают ли они о том, как погибали старики, женщины и дети? Знают ли, что каждый день на войне – это подвиг? Что солдаты жертвовали собой каждую минуту и не считали себя героями?

И именно книга становится ответом на поставленные вопросы и средством духовно-нравственного воспитания на всех этапах становления личности. Она способна научить ценить то, что у человека есть. В процессе изучения данной темы необходимо читать не только хрестоматийные произведения о войне, но и те, которые раскрывают что- то новое в этой теме, трогают за душу. Главным вопросом в этом случае становится умение педагога верно сделать выбор необходимой литературы. Выбор в пользу небольших рассказов и текстов о войне очевиден, детям понадобится немного времени, чтобы прочитать произведение. Как правило, рассказы имеют простой сюжет, но в таких небольших произведениях есть глубина, философский смысл, главное, построить работу над содержанием так, чтобы ребенок понял главную идею и сделал открытие.

Безусловно, каждому возрасту подбирается соответствующее произведение. Так, учащиеся 7-х классов на уроках внеклассного чтения знакомятся с творчеством Юрия Яковлева, писателя – фронтовика, который затрагивает в своем творчестве тему памяти и тему сопричастности человека с прошлым. Рассказ «Реликвия» повествует о том, как к бабе Насте в дом приходят три ученика, они ищут реликвии для школьного музея. Старушка показывает детям письмо – треугольник, это единственное, что осталось у старушки от мужа, погибшего на войне. Пытаясь выяснить был он героем или нет, они читают письмо и не видят в нем ничего героического. Детальная работа с текстом рассказа начинается именно с анализа письма. Прошу внимательно прочитать текст письма, найти и выделить те слова, которые для них показались самими интересными, запоминающимися. Задаю ключевые вопросы: « А есть ли что –то в письме о подвиге, о мужестве, о героизме?» Когда дети отвечают, что об этом в письме не написано. Спрашиваю: «Ребята, наверное, правильно сделали, что ушли, письмо не является реликвией?» Для того чтобы ответить на этот вопрос, работаем с определением слова «реликвия». Обычно кто - то считает, что письмо - это реликвия, несколько человек отвечают : «Нет!». Прошу дочитать рассказ до конца и ответить на вопрос: «Что мы еще узнаем о письме?» Отвечая, дети говорят, что письмо стало утешением для всех женщин, чьи мужья воевали на фронте. Оно давало надежду на то, что их мужчины живы и здоровы и думают о доме. И опять возвращаюсь к вопросу: «Почему же большинство из вас считает, что это реликвия?» Ребята говорят не только о том, что письмо с войны, но и о том, что, перечитывая его, бабушка Настасья думает, что ее муж жив, просто где – то далеко. Память о муже живет в ее сердце. Делаем вывод: реликвия – это сохранение памяти о войне и о простых людях, которые героически сражались за Родину. Так этот урок становится вступительным для цикла занятий, посвященных семейным реликвиям. Ребята готовят сообщение об этом и выступают. Но реликвии есть далеко не во всех семьях, тогда детям предлагаю написать сообщение или сочинение о том, что происходило с их родственниками во время войны.

Учащимся 8-х классов можно предложить прочитать и проанализировать рассказ «Память» того же Ю.Яковлева. Здесь интересно не то, как автор раскрывает тему памяти, а вопрос о том, почему девчонки и мальчишки наравне со взрослыми защищали Родину. Для того чтобы ответить на этот вопрос, прошу детей сделать сравнительную характеристику двух времен: современного и военного, ведь на протяжении всего рассказа автор затрагивает тему настоящего и прошлого, это и является главной сюжетной организацией рассказа. В центре повествования две девочки: одна живет в настоящем, а другая – пионерка Лида, которая так и осталась в том военном времени, потому что ее убили фашисты. «Черноголовая» девочка помогает завучу Антонине Ивановне вспомнить трагическую историю ее подружки – партизанки Лиды Демеш: «Черноголовая как бы взяла ее за руку и привела ее в покосившейся сарай…».

Вот что получается в таблице у детей: военное время: Лида живет «в сарае с крышей из ржавого, отслужившего железа» - ее дом отняли фашисты, «холодный сараюшка», «койка на кривых ножках», Лида «спала на минах», так как она помогала партизанам, « мыло было на золота», « носила на станцию яйца» и отвлекала фашистов, пока другие партизаны подкладывали мины под вагоны, «собирала мины».

Современное время: просторный, светлый «пустой школьный кабинет», «черноголовая девочка … сидела и рисовала», «девочка ходила в танцевальный, как и Лида». Делая вывод, дети пишут о том, что у Лиды отняли самое важное и дорогое: мирную жизнь, детство, дом , и маленькая 13 – летняя партизанка Лида Демеш хотела вернуть все это, поэтому она помогала взрослым в борьбе с фашистами: «Когда Лиду вели на расстрел, она крикнула: «Передайте маме, что меня ведут на расстрел!» Эти слова обычно произносит одна из учениц в полной тишине, эффект неожиданности заставляет детей замолчать и задуматься о том, какой ценой досталась Победа.

В старших классах всегда разбираю текст Льва Кассиля «Линия связи», где рассказывается о солдате, который ценой жизни восстановил связь: «Он силится встать,  опираясь на локти. Потом он зубами зажимает один  конец  кабеля и  в  исступленном усилии, перехватив обеими руками другой провод,  подтаскивает его ко  рту.  Теперь не  хватает не  больше сантиметра.  Человек уже  ничего не  видит.  Искристая тьма выжигает ему глаза. Он последним рывком дергает провод и успевает закусить его, до боли, до хруста сжимая челюсти. Он чувствует знакомый кисловато-соленый вкус и легкое покалывание языка. Есть ток! И, нашарив винтовку помертвевшими, но теперь свободными руками, он валится лицом в снег, неистово, всем остатком своих сил стискивая зубы. Только бы не разжать...». Акцент при разборе текста делаю не на теме героизма и мужества, в основе анализа – слово «человек», у героя рассказа нет имени, нет фамилии, автор просто называет его «человек». Работая с текстом, учащиеся объясняют это тем, что герой рассказа – обычный русский солдат, это собирательный образ, ведь таких героев было много на войне. Ключевые фрагменты помогают понять, что человеком с большой буквы его можно назвать, потому что «без раздумий он пошел восстанавливать линию связи», «не вернулся назад, несмотря на то, что был ранен», «понял, что только от него зависит, будет ли восстановлена линия», «переживает, что не сможет выполнить задание», «понимая , что никак не может соединить два провода, зажимает их во рту», «ценой своей жизни спасает жизнь других людей».

Очень важно доносить до детей и то, что даже в таких нечеловеческих условиях русский солдат оставался милосердным и добрым. Например, рассказ К. Паустовского «Нет ли у вас молока?» - это история маленькой девочки, которая осталась сиротой, и ее приютили – девушки – регулировщицы, а суровые, измотанные войной солдаты забирают ее с собой. Девочка для них становиться «драгоценным грузом» , они трепетно и бережно везут ее в город, ведь она олицетворят будущее, ради которого они уничтожают врага.

Дружба на войне – это одна из главных ценностей. Рассказ Николая Богданова о настоящей мужской дружбе между русским радистом Кузнецовым и казахом- пулеметчиком Иргашем Джафаровым. Русскому солдату так понравились казахские песни, что он потихоньку выучил казахский язык, и этим он спас не только себя, но и свою роту.

Произведения о войне – это правдивые и настоящие страницы нашей истории, читая их, ребята приобретают такой нравственный опыт и такие жизненные уроки, которые останутся в их памяти навсегда:

Читайте книги о войне,
Читайте молча, чуть дыша.
Они нужны тебе и мне.
В них плачет русская душа.
Они поведают, храня
Всю боль кровавых пепелищ.
И как стонала Мать Земля
От стука вражьих сапожищ.
Был чёрной копотью покрыт,
Когда- то синий небосвод.
И из сожженных пепелищ
В землянки прятался народ.
Они поведают о том,
Как ночью матери не спят.
Как плачут, молятся тайком
За жизнь сынков, за всех солдат.
А «похоронки» шли и шли,
Неся с собою смерть и зло.
И не было такой семьи,
Куда бы горе ни пришло.

1. file0.docx (23,4 КБ)
2. file1.pptx (588,0 КБ)

Опубликовано: 16.12.2024