Жанр баллады в творчестве Д. Быкова

Автор: Мутовкина Елена Васильевна

Организация: МБОУ СОШ №57

Населенный пункт: Воронежская область, г. Воронеж

Аннотация: в статье рассматривается своеобразие поэтики современного автора Дмитрия Быкова на примере жанра баллады, выявляются традиционные жанровые признаки и индивидуально-авторские особенности в обращении к этому жанру; предлагается классификация по тематическому принципу, характеризуется основной предмет изображения и тип авторской эмоциональности, выявляется жанровый синкретизм.

Имя Дмитрия Быкова, одного из ведущих современных российских литераторов, стало известно благодаря его работам в сфере журналистики и телевидения. Несмотря на то, что Д. Л. Быков известен, прежде всего, как публицист, прозаик, пишущий в жанре альтернативно-исторического романа, он дебютировал именно как поэт.

Иронично-эпатажная поэтика Быкова сформировалась уже в 1980-е годы, когда он вместе с Вадимом Степанцовым, Александром Бардадымом, Константэном Григорьевым, Андреем Добрыниным и Виктором Пеленягрэ организовал «Орден куртуазных маньеристов», стихотворения которого, как отмечают критики, «отличает сочетание изысканности с циничным юмором (реже — просто цинизмом)» [1]. Заметим, что Командром Ордена Быков был только несколько лет: в 1992 году он уже отошел от «игры» данной поэтической группы и сформировал свой собственный стиль.

Быков – поэт-интеллектуал, тонко чувствующий современную культурную и политическую ситуацию, прекрасно знающий русскую и мировую литературу (достаточно вспомнить его биографии Булата Окуджавы и Бориса Пастернака в серии «Жизнь замечательных людей», а также «Курс истории советской литературы»). Знание

Цель данной статьи - проанализировать жанр баллады в творчестве Дмитрия Быкова, выявить традиционные жанровые признаки и новаторство.

Баллада, которая зародилась как литературный жанр еще на первом исходе нашего тысячелетия, прошла сложный путь развития. Вопросу изучения жанра баллад посвящены работы таких исследователей, как В.М. Жирмунского [8], Б. В. Томашевского [10], Н. И. Кравцова [9], Д.М. Балашова [2], Г.М. Лоуз [2], Р. В. Иезуитовой [2] и других. В этих работах поднимаются различные аспекты жанра: история, композиция, типология, классификации и т.п.

В современной поэзии, по мнению С.П. Гудковой, сосуществуют две балладные традиции. С одной стороны, по мнению исследователя, получила распространение лирическая баллада, т.е. баллада, приближенная к жанру лирического стихотворения, где главную роль играет, не столько событийное начало, сколько лирическое переживание. Такая баллада строится на лирико-драматическом сюжете. Центральную роль играет не повествователь, отстраненный от образа автора, а лирический герой, который во многом схож с образом поэта. Он передает не таинственно-драматическую историю жизни героев, а сосредотачивает внимание на динамике чувств лирического героя. К этому типу автор относит баллады Д. Быкова, О. Хлебниковой («Баллада о галошах», «Баллада о соседях»), Е. Рейна («Баллада ночного звонка»).

С другой стороны, по мнению ученого, в современной поэзии выделяется и баллада, тяготеющая к необычности, мистико-драматическим событиям. В основе ее может лежать мистический сюжет. Исследователь акцентирует внимание на том, что данный тип баллады встречается в творчестве поэтов, тяготеющих к «авангардской» парадигме. Одной из характерных примет такой баллады Гудкова считает преодоление традиционных жанровых признаков: событийности, динамичности сюжета, смешения чудесного, ужасного и обычного. Отсылка к балладному стиху происходит лишь на уровне заглавия и вкрапления изобразительно-выразительных средств. К данному типу автор относит творчество Т. Кибирова («Баллада о солнечном ливне», «Баллада о деве Белого плеса»), А. Ровинского («Собирательные образы») и другие. [6, с.209], [7].

Для характеристики баллад Д. Быкова мы выбрали классификацию Н. И. Кравцова, который выделяет мифические, исторические, социальные и семейно-бытовые баллады.

По нашему мнению, она является одной из наиболее полных и пригодна для анализа современных баллад.

Баллады Д. Быкова мы будем анализировать по циклам, которые мы выделили в его книгах.

Предметом нашего исследования стали баллады из сборика «Отчет»: «Баллада», «Августовская баллада», «Вторая баллада», «Третья баллада», «Четвертая баллада», «Баллада о кустах», «Баллада об Индире Ганди», «Пятая баллада», «Шестая баллада», «Седьмая баллада», «Восьмая баллада», «Девятая баллада», «Десятая баллада», «Одиннадцатая баллада», «Двенадцатая баллада», «Тринадцатая баллада», «Четырнадцатая баллада», «Пятнадцатая баллада», «Шестнадцатая баллада», «Семнадцатая баллада», «Восемнадцатая баллада», «Девятнадцатая баллада», «Двадцатая баллада». Обратим внимание на то, что автор тяготеет к эпичности, повествовательности в лирическом монологе, но не всегда это соотносится с жанром баллады. Мы остановили внимание на тех стихотворениях, где баллада выбрана автором в качестве важнейшего рамочного компонента: вынесена в заглавие. [4]

Большинство баллад из этого цикла (16 произведений) относится к социальному типу, остальные (6 произведений) относятся к семейно-бытовому типу.

Второй цикл баллад, который мы взяли для типологического анализа, входит в состав книги «Новые письма счастья». Это такие баллады, как «Баллада о двух отпускниках», «Баллада о бедной армии», «Хомасская баллада», «Баллада о клизме», «Баллада о синяке».

Как видно уже из заглавий, в этих произведениях наблюдается сниженный предмет изображения, своего рода поэтизация прозаических или даже профанных, грубых вещей. Традиция – от Э. Ротердамского («Похвала глупости») и Маяковского, «воспевавшего» бытовые, сниженные предметы («Гимн обеду», «Гимн взятке»и т.п.) Для поэта важно не опоэтизировать вещный и грубый мир, а через бытовые, порой даже пошлые ситуации показать портрет современника.

Все баллады цикла «Новые письма счастья» относятся к социальному типу. В «Балладе о бедной армии» поднимаются темы взяточничества в армии, разделение социальных слоев на высокие и низкие, подвиг людей, которых лирический герой едко-сатрически называет «живых скелетов жалкий строй».

«Пришла весна. Настал призыв. Мясистый военком, юнцам сурово погрозив, бряцает кошельком: «Сдавайте деньги, кто богат,--я дам вам белый билет! А тот, кто беден,--пожалте в ад, плясать строевой балет!» [5].

Большинство героев социальных баллад Быкова – современные политики, иногда деятели культуры, бизнеса и т.п. Прием предметом изображения и сатирического осмеяния становится не абстрактный руководитель, а вполне конкретное историческая фигура.

Новости становятся предметом сатирического и / или иронического освещения. Одним из примеров такой острополитической реакции на событие стала «Баллада о двух отпускниках».

В основе социального балладного сюжета у Дмитрия Быкова лежат реальные события, в большей мере политические: упоминание настоящих героев, существовавших и существующих по сей день, интерпретация событий, либо ставших предетом освещения в новостных колонках в средствах массовой информации, либо в которых участвовал автор. Недаром ведь Быков в одном из своих интервью сказал: «О политике необходимо говорить, чтобы показывать, действительно происходит в жизни людей» [12]. Именно этого правила и придерживается автор в своих политических балладах, сознательно заостряя и даже обостряя ситуацию.

Например "Баллада об Индире Ганди" относится к социальному типу. Отчасти это поэтическое осмысление политического события, в котором принимал участие юный автор: приезд премьер-министра Индии в Москву 8 июня 1976 года:

«Ясный день. Полжизни. Девятый класс.
Тротуары с тенью рябою.
Мне еще четырнадцать (ВХУТЕМАС
Так и просится сам собою).
Мы встречаем Ганди. Звучат смешки.
"Хинди-руси!" - несутся крики.
Нам раздали радужные флажки
И непахнущие гвоздики…». [4]

Подобный пример , с одной стороны, очень характерен для баллад Д.Быкова, так как в нем основой лирического переживания становится конкретное политическое событие, в котором участвуют конкретные политические деятели,с другой, - его нельзя назвать свойственным поэтике быковской баллады из-за большей субъективности, автобиографичности этого текста.

«Шестнадцатая баллада» также относится к социальному типу. В ней описывается война, кровопролития, переживания людей. Рассматривается четыре фронта сражения: западный, северный, южный, восточный, на каждом из которых воют разный нации, люди.

«Война, война.

С воинственным гиканьем пыльные племена

Прыгают в стремена.

На западном фронте без перемен: воюют нацмен и абориген,

Пришлец и местный, чужой и свой, придонный и донный слой.» [4]

 

Гораздо в меньшей степени для поэзии Д. Быкова характерна семейно-бытовая баллада: мы выявили только 6 образцов этой жанровой разновидности. Основная тема данных баллад – любовь. Но в каждой балладе она раскрывается по-разному. Здесь есть и традиционный балладный сюжет, как в балладе 19 в. – это горести любви, препятствия, опасности, стоящие на пути к этому великому, чистому чувству, ревность, зависть, измена жены, с последующим обдумыванием побега, как например, в «Балладе о кустах». Но у Дмитрия Быкова преодоление трагического, характерного для баллады, происходит за счет иронического осмысления этого сюжета:

«Они обдумывают побег. Влюбленность требует жертв.

Но есть еще один человек, ломающий весь сюжет.

Им кажется, что они вдвоем. Они забывают страх.

Но есть еще муж, который с ружьем сидит в ближайших кустах.» [4].

 

Иронически осмысляется и любовь взаимная, но невозможная. «Вторая баллада» является наиболее ярким примером таких отношений:

«…Он бросился прочь... и отсюда - ни звука:

Ни писем, ни встречи. Тоска и разлука.

Они доживали одни и поврозь.

Он что-то читал, а она вышивала,

И плакали оба... и все это время

Они продолжали друг друга любить.» [4].

 

В своих любовных балладах Быков в основу сюжета закладывает взаимоотношения героев, их переживания, чувства, эмоции, что свойственно традиционному жанру баллады. Но Быков в тоже время не боится иронизировать над своими героями, ставя их в различные неказистые ситуации.

Основой сюжета у Быкова становится реальное событие, на которое поэт реагирует стихами. В предисловии к «Новым письмам счастья» он указывает, что письма счастья – его любимый жанр. В самом названии сборника содержится ирония (основной тип авторской эмоциональности во всех произведениях), а сами баллады и др. стихотворения ближе к сатирическому памфлету, т.к. «направленного против политического строя в целом или его отдельных сторон, против той или иной общественной группы, партии, правительства и т. п., зачастую через разоблачение отдельных их представителей» [13]. «Секрет» Быкова в том, что он не определяет свой жанр как художественно-публицистический (каковым является памфлет), а обращается к одному из любимых в европейской поэтической традиции жанров.

Следуя этой цели, Быков учитывает традиции (прежде всего, европейские), бытования рассматриваемого жанра. Для баллад Дмитрия Быкова характерно, как традиционное построение баллад, так и экспериментальные формы.

Анализируя баллады Дмитрия Быкова, мы выделили несколько произведений, которые имеют строфу септенарного построения. А именно это «Одиннадцатая баллада», «Тринадцатая баллада» и «Курсистка». В них типичная строфа состоит из четырех стихов:

«Се′рым ма′ртом, промо′зглым апре′лем,

Минова′в турнике′ты у вра′т,

Я′ соше′л бы моско′вским Орфе′ем

В кольцево′й концентри′ческий са′д.»

_′ _ _′ _ _ _′ _ _ _′ _

_ _ _′ _ _ _′ _ _ _′

_′ _ _′ _ _ _′ _ _ _′ _

_ _ _′ _ _ _′ _ _ _′

 

Каждый дистих имеет 7 септенарий (ударений). Нечетные стихи имеют четыре ударения, а четные три. Точная рифма есть только в нечетных стихах.

В «Тринадцатой балладе», в балладе «Курсистка» и в «Фантазии на русскую классику» наблюдается такое же построение композиции произведения.

Эту форму русская баллада обрела в начале XIX века и главнейшим в русской литературе «балладником» был признан В. А. Жуковский. В те времена балладная строфа состояла из четырех четных анапестических стоп, и трех нечетных и была неразрывно связана с жанром.

Как отмечают исследователи сегодня, балладную строфу не обязательно писать анапестом, можно использовать любой ритмический метр, также нет рамок в содержании. Проще говоря, любое стихотворение, в котором есть чередование разного количества стоп в четных и нечетных строчках, является балладной строфой.

Позднее закрепленность балладной строфы за жанром ослабла, поэты-романтики, в частности, изобретали для своих баллад новые, разнообразные строфы.

Быков – тонкий ценитель поэзии и эрудит, безусловно, знает о существовании разных композиционных форм в традиционной балладе. Поэтому он экспериментирует с этими формами. Ярким примером является баллада «На развалинах замка в Швейцарии». Данная баллада по своему строфному и ритмическому построению сходна с канцоной (любовная песня трубадуров). Во-первых, сходство заключается в количестве стихов в строфе (в канцоне чаще всего их было 5-8), а во-вторых в комбинации рифм в балладе. И в канцоне, и в данной балладе рифма чередуется по такой схеме: ababccdd.

Излюбленным построением баллад для Быкова являются астрофические стихи. Такое построение текста выражает интонационные и синтаксические возможности поэтической речи. Среди анализируемых нами баллад, встретилось 7 произведений такого построения: «Десятая баллада», «Двенадцатая баллада», «Восемнадцатая баллада», «Баллада о клизме», «Баллада о синяке», «Баллада о бедной армии», «Хамасская баллада».

Очень часто поэт не только опирается на традицию, но и преодолевает ее. Для Быкова метризованная проза – это эпатаж, эксперимент, так называемый «вызов» обществу. Данная традиция идет от Иосифа Бродского, исследователи которого утверждают что «прозаизации», «эссеизации» его поэзии настолько значительны, что являются уже элементом лирики. Быков уважительно относится к творчеству И. Бродского, несколько его произведений так и называются «Подражания Иосифу Бродскому», потому мы и можем утверждать, что метризованная проза – это, так называемое, подражание поэту. Бродский прозаизует свою лирику с целью расширить границы поэзии и лирики, утверждая, что «прозе доступно больше тем» [11].

На стилистическом уровне у Дмитрия Быкова также заметны отступления от поэтической традиции. Дмитрий Быков в своих балладах сочетает традиционную лексику с грубой. Эстетическая функция данной лексики: высмеивание обывателя, ситуации. Дмитрий Быков протестует против обывательской пошлости в современности.

В балладах встречается большое количество просторечий, жаргонизмов, метрической лексики, которые становятся художественно значимыми, в связи, с чем их можно разделить на две группы:

1.Имитация и стилизация разговорной речи

2.Характерологические (характеристика героя или его отношения к действительности)

В балладах Дмитрия Быкова комический эффект достигается за счет контраста возвышенно-поэтической речи, просторечий, порой нецензурной брани героя.

В целом обращение к балладе позволяет поэту вступить в особый, возвышенный диалог с образованным читателем, который и поймет его реминисценции, и посмеется над комичностью нелепых ситуаций, в которых оказываются герои, будь то придуманные персонажи-простые обыватели или видные политические деятели, ставшие предметом иронически-сатирического изображения.

 

Список литературы:

1. Орден куртуазных маньеристов: Материалы из Википедии - свободной энциклопедии. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/%CE%F0%E4%E5%ED_%EA%F3%F0%F2%F3%E0%E7%ED%FB%F5_%EC%E0%ED%FC%E5%F0%E8%F1%F2%EE%E2

2. Балашов, Д. М. Русская народная баллада / Д. М. Балашов // Народные баллады / Общ. ред. А. М. Астаховой. М. - Л. : Советский писатель, 1963. – с.4-32.

3. Балашов, Д. М. История развития жанра русской баллады / ред. О. А. Петтинен. Петрозаводск: Карельское книжное издательство, 1966.

4. Быков, Д.Л. Отчет: Стихотворения. Поэмы. Баллады. / Д.М. Быков. М.: ПРОЗАиК, 2010. – с.576.

5. Быков, Д.Л. Новые письма счастья. / Д.М. Быков. М.: Время, 2012. – с.510.

6. Гудкова С.П. Особенности жанровых трансформаций в современной поэзии (на примере балладного цикла М. Степановой «Песни северных южан») // Гуманитарные науки и образование. 2013. – №1 – с. 102-106.

7. Гудкова С.П. «Традиционная» и «авангардная» парадигмы в современном поэтическом пространстве: теоретико- и историко-литературные аспекты проблемы. / С.П. Гудкова. Пятигорск: Вестник, 2009. - №4.- с.210-214.

8. Жирмунский В.М. Английская народная баллада. / ред. В.М.Жирмунский, М.: Наука, 1973. – с.163.

9. Кравцов Н.И. Славянская народная баллада / Н.И. Кравцов Проблемы славянского фольклора. М.: Наука. 1972. – с.167-199.

10. Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. / Б.В. Томашевский. М.: Аспект-Пресс, 1999. – с.334.

11. Электронный ресурс: http://www.rg.ru/2010/03/31/rbth-brodsky.html [Дата обращения 30.05.2014]

12. Электронный ресурс: http://novosibirsk.bezformata.ru/listnews/bikov-o-politike-neobhodimo-govorit/5755583/ [Дата обращения 30.05. 2014]

13. Электронный ресурс: https://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%E0%EC%F4%EB%E5%F2 [Дата обращения 30.05.2014]

1. file0.docx (29,4 КБ)

Опубликовано: 24.06.2024