«Больше, чем поэт». Ф.И. Тютчев -пророк и гений

Автор: Мухина Елена Валентиновна

Организация: ГАОУ МО «Балашихинский лицей»

Населенный пункт: Московская область, г. Балашиха

Ф.И. Тютчев затрагивает темы, которые всегда актуальны: любовь, мир, природа, человек и социум. Ценности, про которые пишет автор, не зависят от эпохи, поэтому всегда будут волновать человечество. Нас влечёт не только духовная неисчерпаемость поэзии Тютчева, но и его философские и политические взгляды, его видение мира и страны.

Статья: «Больше, чем поэт». Ф.И. Тютчев -пророк и гений.

Поэтический гений Тютчева столь же велик, сколь и самобытен…

/Протоирей Георгий Флоровский/

 

С детских лет мы знакомы с поэзией великого мастера слова Федора Ивановича Тютчева. Его стихотворения завораживают нас удивительной красотой и яркостью образов, наполняют душу светом и любовью.

Как неожиданно и ярко,
На влажной неба синеве,
Воздушная воздвиглась арка
В своем минутном торжестве!

Или:

Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора —
Весь день стоит как бы хрустальный,
И лучезарны вечера…

Природа - источник вдохновения для поэта, именно она отражает движение человеческой души. Тютчев не просто любуется красотой природы, он ищет в ней истину и гармонию мира:

Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик…
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык…

Природа наполнена жизнью, она умеет радоваться и грустить. У нее свой язык, свое внутреннее пророческое зрение, свои тайны.

С возрастом растет и углубляется наше знакомство с творчеством великого поэта. Нас влечёт не только духовная неисчерпаемость поэзии Тютчева, но и его философские и политические взгляды, его видение мира и страны:

Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить,

У ней особенная стать,

В Россию можно только верить

Поэт заключает, что «в Россию можно только верить», то есть принимать ее такой, какая она есть, без всяких сомнений и возражений, так как она имеет свою «особенную стать», то есть свой характер, свое предназначение, свою миссию.

Изучая биографию поэта, мы узнаем, что в 1821 году Тютчев окончил словесное отделение Московского университета и поступил на службу в Государственную Коллегию иностранных дел. В 19 лет он с в качестве сотрудника Российской дипломатической миссии отбыл в Баварию, где прожил более двадцати лет.

Федор Иванович занимался дипломатией «по наследству»: его предок Захарий ездил в Золотую Орду к хану Мамаю перед Куликовской битвой с особыми поручениями и задание выполнил. У Тютчева тоже было поручение: создать в Германии позитивный облик России на Западе. В Мюнхене он знакомится с людьми искусства - Шелленгом, Гейне и Гете. В этот период Федор Иванович создает свои замечательные стихотворения, которые являлись для него способом самовыражения души. В России они печатаются под заголовком «Стихотворения, присланные из Германии». В 1836 году А.С. Пушкин опубликовал их в журнале «Современник», заметив, что Тютчев обладает даром видеть душу природы:

Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик…
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык…

Или:

О чем ты воешь, ветр ночной?
О чем так сетуешь безумно?..
Что значит странный голос твой,
То глухо-жалобный, то шумно?

В «странном» голосе ночного ветра слышится глухая жалоба, сетования на судьбу. Автор размышляет над тем, как устроено мироздание, его волнуют проблемы древнего Хаоса, которые он не в силах постичь. В конце стихотворения звучит просьба- заклинание не будить «заснувших бурь».

Что подразумевал поэт под «заснувшими бурями»? По-видимому, Тютчев предвидел надвигающуюся революцию. В 1848 году в статье «Россия и Революция» он пишет: «Уже давно в Европе существуют только две действительные силы: Революция и Россия. Эти две силы сегодня стоят друг против друга, а завтра, быть может, схватятся между собой. Между ними невозможны никакие соглашения и договоры. Жизнь одной из них означает смерть другой. От исхода борьбы между ними, величайшей борьбы, когда-либо виденной миром, зависит на века вся политическая и религиозная будущность человечества». Он пророчески осознавал, что страну ждут беды и тяжелые испытания, что России подготавливается страшная судьба. В стихотворении «Ужасный сон отяготел над нами» поэт восклицает:

О край родной! — такого ополченья
Мир не видал с первоначальных дней…
Велико, знать, о Русь, твое значенье!
Мужайся, стой, крепись и одолей!

Федор Иванович оказался прав. Прозвучал «всемирный клич к неистовой борьбе», и революция раскрасила страну кровавой краской, со всеми вытекающими последствиями, со всеми «ухищреньями зла».

В стихотворении «Ты долго ль будешь за туманом» Тютчев говорит, что будущее России неясно, размыто, и мрак «все гуще»:

Ты долго ль будешь за туманом
Скрываться, Русская звезда,
Или оптическим обманом
Ты обличишься навсегда?
Ужель, навстречу жадным взорам,
К тебе стремящимся в ночи,
Пустым и ложным метеором
Твои рассыплются лучи?
Все гуще мрак, все пуще горе,
Все неминуемей беда —
Взгляни, чей флаг там гибнет в море,
Проснись — теперь иль никогда.

Федор Иванович в 1873 году напишет: «Что меня наиболее поражает в современном состоянии умов в Европе, это недостаток разумной оценки некоторых наиважнейших явлений современной эпохи». И поэт пророчески предсказывает, что Европа, теряя культурные связи, испытывая кризис нравственных ценностей, может оказаться в состоянии варварства, которого еще не наблюдала история мира.

Прообразом исторических событий поэт считал грозу. Но не всегда гроза -символ потрясений и катаклизмов. Весенняя гроза в стихотворении Тютчева олицетворяла свободу, пробуждение и обновление природы:

Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний, первый гром,
Как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом…

В другом стихотворении поэта от грохота летних бурь мы ощущаем радость, восторг, чувство внезапно нахлынувшего веселья:

Как весел грохот летних бурь,
Когда, взметая прах летучий,
Гроза, нахлынувшая тучей,
Смутит небесную лазурь…

Автор наблюдает, как гроза, смущая «небесную лазурь» вдруг набежит на дубраву, и лесные исполины согнутся под «незримою пятой» мощной стихии. В пейзажной лирике, наполненной чувствами и мыслями, прослеживается философия поэта: в бушующей стихии он видит нечто прекрасное, ошеломляющее.

Гениальность стихотворений Тютчева заключаются в том, что он поэт- мыслитель, проницательный психолог, в творчестве которого отразились вечные проблемы бытия, тайны мироздания. Стихи у него не сочинялись, а творились, превращаясь в завораживающие строчки:

Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои —
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи, —
Любуйся ими — и молчи…

Владимир Соловьев, основатель школы русского символизма, отмечал, что «преимущество Тютчева перед многими поэтами состоит в том, что он вполне и сознательно верил в то, что чувствовал, – ощущаемую им живую красоту принимал и понимал не как свою фантазию, а как истину». Только в возрождении веры поэт-пророк видел спасение человечества:

Не плоть, а дух растлился в наши дни,
И человек отчаянно тоскует...
Он к свету рвётся из ночной тени
И, свет обретши, ропщет и бунтует.
Безверием палим и иссушен,
Невыносимое он днесь выносит...
И сознаёт свою погибель он,
И жаждет веры – но о ней не просит...
Не скажет ввек, с молитвой и слезой,
Как ни скорбит перед замкнутой дверью:
«Впусти меня! – Я верю, Боже мой!
Приди на помощь моему неверью!..»

Поэтическое прозрение поэта, вера в Творца и дарованную благодать звучат в следующих строчках:

Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовётся, –
И нам сочувствие даётся,
Как нам даётся благодать...

Афанасий Афанасьевич Фет, современник поэта скажет: «Яркому поэтическому огню Тютчева суждена завидная будущность не только освещать, но и согревать грядущие поколения». Согревать, конечно же, верой и любовью.

Уже на исходе жизни Тютчев оставит современникам и потомкам бессмертный стих, полный веры в чудеса и надежды:

Чему бы жизнь нас ни учила,
Но сердце верит в чудеса:
Есть нескудеющая сила,
Есть и нетленная краса…

В минуты радости или скорби возьмите томик стихотворений поэта, вчитайтесь в знакомые строки, возвращайтесь к ним вновь и вновь, почувствуйте гениальность создателя …Пусть они взволнуют вашу душу, заставят увидеть красоту мира природы, научат мечтать, любить и верить.

Список литературы:

1. Брюсов В. Ф.И. Тютчев. Смысл его творчества. — В кн.: Брюсов В. Собрание сочинений, т. 6. М., 2021.

2. Пигарев К. Жизнь и творчество Ф.И.Тютчева. М., 2023.

3. Озеров Л. Поэзия Тютчева. М., 2019.

4. Ф.И.Тютчев. Библиографический указатель произведений и литературы о жизни и деятельности. Сост. И.Королева, А.Николаев. /Под ред. К.Пигарева. М., 2018.

5. Тютчев Ф. Полное собрание сочинений. Вступит. статья Б.Бухштаба. Л., 2007.

6. Тютчев Ф. Сочинения, тт. 1-2. М., 2000.

7. Тютчев Ф. Стихотворения. Письма. Воспоминания современников. М., 2010.

8. Чулков Г. Летопись жизни и творчества Ф.И.Тютчева. М. — Л., 2003.

1. file0.docx (23,0 КБ)

Опубликовано: 18.06.2025