Иностранный язык через семейные традиции

Автор: Рахман Самуил Романович (Шмуэль)

Организация: ГБОУ СОШ №550

Населенный пункт: г. Санкт-Петербург

МЕТОДИЧЕСКИЕ ПРИЛОЖЕНИЯ

к программе
«Семейные ценности в еврейской традиции»

Материалы предназначены для использования педагогом на занятиях с учащимися 2–5 и 6–8 классов. Тексты для младшей группы даны в сокращённом и адаптированном виде. Для средней группы можно использовать более полный пересказ и обсуждение нравственной дилеммы.

При работе с источниками важно не требовать от учащихся религиозной интерпретации текста. Основная задача — увидеть нравственную ситуацию, понять поступок героя и соотнести его с современными отношениями между людьми.

 

ПРИЛОЖЕНИЕ К ЗАНЯТИЮ 1

«Семья как ценность»

Источник 1. Книга Бытия

В начале рассказа о человеке звучит мысль:

«Нехорошо человеку быть одному».

Для занятия достаточно этой короткой фразы.

Для 2–5 классов

Педагог объясняет:

Человеку нужны другие люди. Ему важно иметь рядом тех, с кем можно разговаривать, делиться радостью, просить о помощи и самому помогать.

Вопросы

1. Почему человеку трудно всегда быть одному?

2. Что люди могут давать друг другу?

3. Всегда ли помощь означает сделать что-то руками?

4. Можно ли поддержать человека просто разговором?

Ожидаемые ответы

Дети могут назвать:

общение;

поддержку;

помощь;

заботу;

совместное время;

чувство безопасности;

возможность поделиться переживаниями.

Для 6–8 классов

Вопрос для обсуждения:

Можно ли быть самостоятельным человеком и при этом нуждаться в других людях?

Возможный вывод

Самостоятельность не означает изоляцию. Человек может принимать собственные решения и одновременно быть частью семьи и сообщества.

 

Источник 2. Псалом 133

Основная мысль:

Как хорошо, когда близкие люди живут в согласии.

Задание

Педагог спрашивает:

— Означает ли согласие, что люди всегда думают одинаково?

Ожидаемый ответ

Нет. Согласие может означать способность разговаривать, учитывать интересы друг друга и не разрушать отношения из-за разногласий.

Педагогу

Не стоит давать детям определение «правильной семьи». В группе могут быть дети, живущие с одним родителем, с бабушкой и дедушкой, в приёмной семье или в другой семейной ситуации.

Лучше говорить:

«близкие люди», «семья», «люди, которые заботятся друг о друге».

 

ПРИЛОЖЕНИЕ К ЗАНЯТИЮ 2

«Уважение к родителям и старшим»

Источник 1. Десять заповедей

«Почитай отца твоего и мать твою».

Объяснение для детей

В еврейской традиции уважение к родителям относится к числу основных нравственных обязанностей человека.

Но слово «уважать» требует объяснения.

Уважение может проявляться в том, чтобы:

не унижать;

не оскорблять;

выслушивать;

благодарить;

оказывать необходимую помощь;

разговаривать достойно даже во время спора.

Для 2–5 классов

Спросить:

— Как можно показать уважение без слов?

Возможные ответы:

помочь;

уступить место;

выслушать;

не перебивать;

позаботиться;

выполнить обещание.

Для 6–8 классов

Вопрос:

Если ребёнок не согласен с родителями, нарушает ли он этим обязанность уважать их?

Ожидаемый вывод

Несогласие само по себе не является неуважением. Значение имеют форма разговора и поступки человека.

 

Источник 2. Книга Притчей

В книге Притчей неоднократно повторяется мысль о том, что человеку полезно слушать наставления старших.

Ситуация для обсуждения

Отец говорит сыну:

— Я в твоём возрасте уже работал. Ты тоже должен поступать так же.

Сын считает, что времена изменились.

Вопросы

1. Должен ли сын автоматически согласиться?

2. Есть ли в опыте отца что-то ценное?

3. Как сын может возразить уважительно?

Возможный ответ учащегося

«Я понимаю, почему для тебя это важно. Но моя ситуация отличается. Можно я объясню, как я это вижу?»

Педагогу

Важно отдельно сказать:

уважение к старшим не означает, что ребёнок должен терпеть унижение, насилие или выполнять опасные требования.

Если ребёнок сообщает о ситуации, угрожающей его безопасности, это уже не учебная дискуссия, а вопрос, требующий действий взрослого в соответствии с правилами учреждения.

 

ПРИЛОЖЕНИЕ К ЗАНЯТИЮ 3

«Ответственность и взаимопомощь»

Источник 1. История Руфи

Адаптированный текст для 2–5 классов

Нооми пережила тяжёлые события и решила вернуться домой.

Её невестка Руфь могла остаться там, где жила раньше.

Но Руфь решила не оставлять Нооми одну.

Она сказала, что пойдёт вместе с ней и будет рядом.

Вопросы

1. Обязана ли была Руфь идти?

2. Почему она могла принять такое решение?

3. Что труднее: помочь человеку один раз или долго быть рядом?

Возможные ответы

Она проявила верность.

Она не хотела оставлять близкого человека одного.

Она взяла на себя ответственность добровольно.

 

Для 6–8 классов

Можно обсудить известные слова Руфи к Нооми как выражение сильной личной верности.

Основной вопрос:

Где проходит граница между добровольной заботой о близком и обязанностью полностью отказаться от собственной жизни?

Педагогу

Не нужно требовать одного ответа.

Задача — показать, что ответственность всегда связана с обстоятельствами и возможностями человека.

 

Источник 2. «Все отвечают друг за друга»

В еврейской традиции существует известный принцип взаимной ответственности:

«Все в Израиле ответственны друг за друга».

Для занятия его можно сформулировать шире:

Люди одного сообщества несут ответственность не только за себя.

Ситуация

В классе один ученик забыл материалы.

У другого есть запасные.

Обязан ли второй поделиться?

Вопросы

— Это обязанность или добрый поступок?

— Меняется ли ответ, если такая ситуация происходит каждый день?

Ожидаемый вывод

Помощь важна, но взаимная ответственность не означает, что один человек постоянно должен выполнять обязанности другого.

 

ПРИЛОЖЕНИЕ К ЗАНЯТИЮ 4

«Семейные традиции и семейная память»

Источник 1. Рассказ о Песахе

Одна из важных частей пасхального седера — рассказ следующему поколению об Исходе из Египта.

В Торе содержится обращение:

«И расскажи сыну твоему…»

Для 2–5 классов

Педагог спрашивает:

— Почему взрослые рассказывают детям истории, которые произошли задолго до их рождения?

Возможные ответы

Чтобы дети знали, что происходило раньше.

Чтобы помнить своих предков.

Чтобы понимать традиции.

Чтобы история не исчезла.

 

Задание

Продолжить фразу:

«Если одну важную историю никто больше не расскажет, то…»

Возможные ответы:

её забудут;

люди перестанут понимать традицию;

исчезнет часть семейной памяти.

 

Источник 2. Память как действие

Педагог объясняет:

В еврейской традиции помнить — это часто не просто «держать информацию в голове».

Память выражается в действиях:

рассказывать;

отмечать дату;

читать текст;

называть имена;

сохранять обычай;

делать что-либо в память о человеке или событии.

Для 6–8 классов

Вопрос:

Что надёжнее сохраняет память: предмет или рассказ?

После обсуждения педагог усложняет:

— А что будет, если рассказ есть, но никто не знает, правда ли он произошёл?

Возможный вывод

Семейная память включает и документы, и рассказы, и личные воспоминания. Иногда разные люди помнят одно событие по-разному.

 

Дополнительное задание

Представьте:

найдена фотография, сделанная 80 лет назад.

На ней пять человек.

Никто не знает их имён.

Что можно попробовать сделать, чтобы восстановить историю фотографии?

Возможные ответы:

спросить старших родственников;

посмотреть подписи;

найти дату;

сравнить с другими фотографиями;

изучить семейные документы;

записать то, что удалось узнать.

 

ПРИЛОЖЕНИЕ К ЗАНЯТИЮ 5

«От поколения к поколению»

Источник 1. Пиркей Авот

В трактате «Пиркей Авот» описывается передача учения от одного поколения к следующему.

Для детей не требуется разбирать всю цепочку имён.

Главная мысль:

То, что человек получил от своих учителей и предшественников, он передаёт дальше.

Для 2–5 классов

Педагог задаёт вопрос:

— Чему вас может научить человек старше вас?

Возможные ответы:

готовить;

читать;

чинить;

вести себя;

говорить на языке;

праздновать;

знать семейные истории;

помогать другим.

Следующий вопрос

— А чему вы уже можете научить кого-нибудь младше?

 

Для 6–8 классов

Вопрос:

Нужно ли сохранять всё, что делали предыдущие поколения?

Это важный вопрос.

Возможный вывод:

Не всякий обычай автоматически является ценностью. Каждое поколение получает наследие, осмысливает его и принимает решение, что важно сохранить.

 

Источник 2. Вопрос о личном примере

Педагог предлагает ситуацию.

Отец часто говорит детям:

— Никогда не опаздывайте.

Но сам постоянно опаздывает.

Вопрос

Что сильнее влияет на ребёнка — правило или пример?

Ожидаемый ответ

Личный пример обычно воспринимается сильнее, потому что ребёнок видит реальное поведение взрослого.

Задание

Закончить:

«Передавать ценность — это не только говорить о ней, но и…»

Возможные ответы:

самому так поступать;

показывать пример;

объяснять смысл;

создавать традиции;

давать ребёнку возможность самому участвовать.

 

ПРИЛОЖЕНИЕ К ЗАНЯТИЮ 6

«Забота, поддержка и уважительное общение»

Источник 1. Авраам принимает гостей

Адаптированный текст

В книге Бытия рассказывается, как Авраам увидел путников.

Он предложил им отдохнуть, принёс воду и позаботился о еде.

В еврейской традиции этот рассказ стал одним из известных примеров гостеприимства.

Для 2–5 классов

Вопросы:

1. Ждал ли Авраам, пока гости сами попросят о помощи?

2. Что он заметил?

3. Можно ли назвать заботой способность заметить, что нужно другому человеку?

Вывод

Иногда забота начинается с того, что человек обращает внимание на другого.

 

Для 6–8 классов

Вопрос:

Можно ли заботиться о человеке слишком навязчиво?

Ситуация:

Подросток расстроен и хочет побыть один.

Родители каждые пять минут заходят в комнату и требуют:

— Расскажи, что случилось!

Вопрос

Где здесь забота, а где уже нарушение личного пространства?

Возможный ответ

Можно показать, что помощь доступна, но дать человеку время.

Например:

«Я вижу, что ты расстроен. Если захочешь поговорить — я рядом».

 

Источник 2. Не унижать другого человека

В еврейской этической традиции большое значение придаётся тому, чтобы не унижать человека словами.

Ситуация

Ребёнок ошибся во время ответа.

У другого ученика есть три варианта:

1. засмеяться;

2. громко исправить;

3. дать ему закончить и потом спокойно помочь.

Вопрос

В каком варианте сохраняется достоинство человека?

Педагогу

Это хороший момент для разговора о том, что правильный ответ не оправдывает грубую форму.

Можно знать больше другого человека и всё равно обращаться с ним неуважительно.

 

ПРИЛОЖЕНИЕ К ЗАНЯТИЮ 7

«Моя формула семейных ценностей»

Источник 1. «Не главное — говорить, главное — делать»

В «Пиркей Авот» содержится известная мысль:

«Не учение главное, а действие».

Для программы её можно использовать как итоговую идею.

Обсуждение

Педагог спрашивает:

— Можно ли считать человека заботливым только потому, что он много говорит о заботе?

— Что показывает ценности человека лучше всего?

Ожидаемый вывод

Ценности проявляются в повседневных действиях.

 

Итоговое задание

Перед учащимися пять слов:

уважение

ответственность

память

забота

передача

Для каждого нужно привести один конкретный поступок.

Возможные ответы

Уважение — выслушать человека, даже если с ним не согласен.

Ответственность — выполнить обещанное или заранее предупредить, если не можешь.

Память — записать рассказ старшего родственника.

Забота — заметить, что человеку нужна помощь.

Передача — научить младшего тому, чему научили тебя.

 

КЛЮЧИ И ОЖИДАЕМЫЕ ОТВЕТЫ ДЛЯ ПЕДАГОГА

В большинстве заданий программы нет единственного правильного ответа.

Педагог оценивает прежде всего:

понимает ли ребёнок нравственную проблему;

может ли объяснить выбор;

видит ли последствия поступка;

учитывает ли чувства и интересы других людей;

может ли предложить реалистичное решение.

 

Примеры ответов к теме «Уважение»

Ситуация: ребёнок не согласен с решением родителей.

Приемлемый ответ:

«Я понимаю вашу позицию, но хочу объяснить, почему думаю иначе».

Нежелательный ответ:

«Вы вообще ничего не понимаете».

Почему?

В первом случае сохраняется возможность разговора.

 

Примеры ответов к теме «Ответственность»

Ситуация: ребёнок обещал помочь, но появились другие планы.

Возможные решения:

выполнить обещание;

договориться о другом времени;

найти замену с согласия того, кому была обещана помощь.

Слабое решение:

просто не прийти и ничего не сообщить.

 

Примеры ответов к теме «Память»

Вопрос:

Достаточно ли хранить фотографию для сохранения семейной памяти?

Ответ:

Не всегда.

Важно понимать, кто изображён, когда сделана фотография и какая история с ней связана.

 

Примеры ответов к теме «Забота»

Ситуация:

Человек расстроен и не хочет говорить.

Удачная реакция:

дать понять, что помощь доступна, и не заставлять рассказывать.

 

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ТЕКСТЫ ДЛЯ ЧТЕНИЯ

Текст 1. «Старый рецепт»

Когда Саша был маленьким, бабушка часто готовила пирог по рецепту своей матери.

Никакой записи рецепта не было.

Бабушка всё делала на глаз.

Когда Саша стал старше, он однажды попросил:

— Давай я запишу, как ты его готовишь.

Они провели на кухне целый вечер.

Через много лет Саша приготовил этот пирог уже вместе со своими детьми.

Вопросы

1. Что здесь передаётся из поколения в поколение?

2. Является ли рецепт частью семейной истории?

3. Почему Саша решил его записать?

4. Что было бы, если бы никто этого не сделал?

 

Текст 2. «Телефон дедушки»

Дедушка снова попросил Мишу помочь с телефоном.

Мише было надоело объяснять одно и то же.

Он хотел сказать:

— Сколько можно? Я уже показывал!

Но потом вспомнил, как дедушка несколько месяцев учил его кататься на велосипеде.

Миша сел рядом и сказал:

— Давай попробуем ещё раз. Только теперь ты сам будешь нажимать, а я подскажу.

Вопросы

1. Что изменило решение Миши?

2. В чём проявилось уважение?

3. Почему важно не просто сделать всё за дедушку?

4. Какой способ помощи оказался полезнее?

 

Текст 3. «Кто виноват?»

На кухне разбилась чашка.

Мама спросила детей, кто её разбил.

Никто не ответил.

Мама решила, что это сделал младший сын, потому что он часто бывает неосторожным.

Старшая сестра знала, что чашку случайно разбила она.

Она боялась признаться.

Вопросы

1. Что теперь должна сделать сестра?

2. Почему молчание тоже может иметь последствия?

3. Что важнее: избежать наказания или исправить несправедливость?

4. Как ответственность связана с честностью?

 

Текст 4. «Пять минут тишины»

Мама пришла домой очень уставшая.

Дочь сразу начала рассказывать ей о том, что произошло в школе.

Мама слушала, но почти не отвечала.

Дочь обиделась.

Через несколько минут мама сказала:

— Мне очень хочется тебя послушать. Дай мне пять минут переодеться и немного прийти в себя.

Вопросы

1. Означает ли просьба мамы, что ей неинтересна дочь?

2. Почему иногда человеку нужно немного времени?

3. Как можно учитывать состояние другого человека?

 

МЕТОДИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ

Еврейский источник на занятии выполняет три задачи:

показывает связь изучаемой ценности с еврейской культурой и традицией;

даёт повод для нравственного разговора;

помогает перейти от исторического или традиционного сюжета к современной жизненной ситуации.

Не следует перегружать занятие большим количеством источников.

На одно занятие достаточно одного основного текста и, при необходимости, одного короткого дополнительного источника.

Для младшей группы предпочтительнее пересказ.

Для учащихся 6–8 классов можно давать короткий фрагмент первоисточника и предлагать самостоятельно определить его основную мысль.

После работы с источником обязательно следует вопрос:

«Как эта мысль может проявляться сегодня?»

Так сохраняется связь между содержанием еврейской традиции и опытом современного ребёнка.

 

РЕКОМЕНДУЕМЫЕ ПЕРВОИСТОЧНИКИ ДЛЯ ПЕДАГОГА

Тора:

Берешит / Бытие — рассказы о семье, гостеприимстве, отношениях поколений;

Шмот / Исход — Десять заповедей, рассказ об Исходе;

Дварим / Второзаконие — темы памяти, передачи традиции и ответственности.

Книга Руфь — пример верности, поддержки и семейной ответственности.

Теилим / Псалмы — тексты о единстве, семье и отношениях между людьми.

Мишлей / Притчи — наставления о мудрости, уважении и роли старших.

Пиркей Авот — краткие этические высказывания об ответственности, учёбе, поступках и отношениях между людьми.

Пасхальная Агада — пример передачи исторической памяти от поколения к поколению.

 

ПАМЯТКА ПО ИСПОЛЬЗОВАНИЮ ИСТОЧНИКОВ

Педагог заранее определяет, какой фрагмент действительно нужен для конкретного занятия.

Источник не следует использовать только ради того, чтобы «добавить еврейскую тему».

После каждого текста желательно пройти три шага:

Что произошло?

Какую человеческую проблему мы здесь видим?

Как эта проблема может выглядеть в нашей жизни сегодня?

Если учащийся предлагает интерпретацию, отличающуюся от ожидаемой педагогом, но способен её аргументировать и она не противоречит содержанию текста, такой ответ следует принять как допустимый.