Трудовое воспитание подрастающего поколения на основе пословиц и поговорок В.И. Даля

Автор: Новак Мария Ивановна

Организация: МБОУ «Нижнегорская школа-лицей №1»

Населенный пункт: Республика Крым, пгт. Нижнегорский

 

Пословицы и поговорки уже многие столетия служат важным источником получения этнокультурной и социолингвистической информации. Они передают из поколения в поколение культурные установки, поведенческие эталоны, стереотипы и содержат в себе «педагогический момент» – назидательность.

Пословицы и поговорки – не старина, не прошлое, а живой голос народа: народ сохраняет в своей памяти только то, что ему необходимо сегодня и потребуется завтра. Когда в пословице или поговорке говорится о прошлом, оно оценивается с точки зрения настоящего и будущего – осуждается или одобряется в зависимости от того, в какой мере прошлое, отраженное в афоризме, соответствует народным идеалам и ожиданиям. Удачный афоризм, созданный индивидуальным умом, не становится народной пословицей или поговоркой, если он не выражает мнение большинства. Филолог-фольклорист В.П. Аникин утверждает: «Пословица – это народное изречение, в ней выражается не мнение отдельных лиц, а массовая народная оценка, народный ум. С пословицей согласны тысячи и десятки тысяч людей. Все, что не соответствует строю мыслей и чувствам народных масс, отсеивается из пословиц в процессе бытования. Пословица стала крылатой потому, что в ней есть нечто такое, что позволяет многим признать ее своей» [1, с. 21]. Именно общественное признание – феномен социальной жизни – наделяет пословицы и поговорки силой воспитательного воздействия и педагогического влияния.

Несомненно, конечной целью пословиц и поговорок всегда было воспитание, ведь они не только содержат педагогическую идею, но и оказывают воспитательное влияние.

В Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года особое внимание уделяется обновлению воспитательного процесса с учетом современных достижений науки на основе отечественных традиций и акцентируется внимание на трудовом воспитании подрастающего поколения.

Трудовая деятельность человека, рассматриваемая через призму традиций, приобретает особое звучание в педагогической науке как процесс и результат преобразовательной деятельности в единстве её сущности и значимости. Поэтому пословицы и поговорки, представляя богатый фактический материал и являясь этнопедагогическим средством воздействия, становятся важным источником изучения народных традиций и могут быть успешно использованы в учебно-воспитательном процессе.

Постижение традиций трудовой деятельности на основе малых фольклорных жанров должно осуществляться в совокупности с изучением языка и культуры русского народа. Поэтому педагогам следует уделять должное внимание ознакомлению обучающихся с семантическими компонентами пословиц и поговорок, разъяснению и анализу содержания, объяснению их народного происхождения. Только целенаправленная работа над применением малых фольклорных форм при изучении любого языкового материала на уроках русского языка, литературы или во внеклассной деятельности может дать положительные результаты.

В качестве первоисточника рекомендуем обратиться к «Пословицам русского народа» этнографа-бытописателя Владимира Ивановича Даля. В самой многочисленной группе пословиц и поговорок «Работа-праздность» отражено представление о трудовой деятельности как ведущей форме развития и воспитания личности.

Изучая малые фольклорные жанры, в целом обращаем внимание на положительное отношение человека к труду: «Дело во время не бремя», «На себя работа – не барщина», «Без дела жить – только небо коптить», «Дело учит, и мучит, и кормит», «О добре трудиться, есть чем похвалиться» [2].

Чтобы изучение фактического материала сборника не приобрело эпизодический характер, следует не только анализировать смысл пословицы для развития речи обучающихся или реализации воспитательного компонента урока, но и активно использовать их при рассмотрении орфограмм и пунктограмм. Некоторые пословицы могут встречаться несколько раз при изучении различных тем. Так, к пословице «Муравей не велик, а горы копает» обращаемся при изучении правописания безударных гласных в корне слова, а также при выяснении правил написания не с именами прилагательными.

На материале «Пословиц русского народа» можем построить фрагмент урока, который включал бы элементы поисковой работы. Обучающимся 3-4-х классов предлагается рассмотреть подробно фольклорный материал, собранный В.И. Далем, и найти в пословицах и поговорках утверждение обязательного характера труда и его основополагающего значения («Чтоб рыбку съесть, надо в воду лезть», «Не потрудиться, так и хлеб не родится», «Свесив руки, снопа не обмолотишь», «Не бравшись за топор, избы не срубишь», «Не разгрызешь ореха, так не съешь и ядра»).

Эффективной формой работы является написание сочинений с использованием пословиц. Например, обучающимся 4-го класса предлагается следующая тема: «Труд для русского человека – основа счастливой жизни». В данном случае школьникам для написания сочинения-рассуждения предстоит подобрать в качестве аргументов такие пословицы: «Кто не ленив пахать, тот будет богат», «Где работно, там и густо, а в ленивом дому пусто», «Зарю проспать – рубля не достать», «Заря деньгу родит», «От шаты да баты (т. е. болтовни) не будешь богатым», «Работа черна, да денежка бела», «Что помолотишь, то и в закром положишь», «Держись сохи плотнее, так будет прибыльнее».

Активно использовать пословицы о труде рекомендуется и в воспитательной работе. Возможно проведение тематических классных часов, фольклорный материал к которым обучающиеся подбирают самостоятельно. Занятость полезным делом уверенно объявляется основой здорового образа жизни, безделье же осуждается, так как порождает болезни: «Кто много лежит, у того и бок болит», «Кто ленив, тот и сонлив», «От лени опузырился (распух)», «Лежа цела одежа, да брюхо со свищом». Однако труд непосильный и изнуряющий приносит несчастье: «Заработал чирий да болячку на третий горб», «Будет досуг, когда вон понесут (т. е. как помрёшь)», «А когда досуг-то будет? – А когда нас не будет», «Работа молчит, а плеча кряхтит». Воспитанники приходят к выводу о том, что важно чередовать труд и отдых. Подтверждение находят в таких пословицах и поговорках: «После дела и гулять хорошо», «Перевести дух (отдохнуть телесно и духовно)», «Пóдать оплачена, хлеб есть, и лежи на печи».

Воспитание обучающихся культуре труда, раскрытие первооснов традиций и на этой благодатной почве развитие всех добродетельных начал должно составлять одну из главных задач современной школы. Труд во все времена являлся критерием праведности жизненной позиции человека, мерилом нравственного и духовного здоровья. В «Пословицах русского народа» В.И. Даля не найдем ни одной, где бы труд воспринимался как проклятье или кара небесная. Звучат жалобы о трудовых тяготах, да и тех мало: «Работы столько, что куры не клюют», «Господской работы никогда не переработаешь». Еще в детстве взращивалось чувство подвижнического отношения к работе, которое не позволяло сетовать простому крестьянину. К тому же народ искренне верует в то, что труд благословен Богом. В повседневной жизни это проявлялось в пожеланиях работнику: «С Божьей помощью!», «Помогай Господь!», «С Богом!», «Бог в помощь!». В пословицах и поговорках труд рассматривается как нравственное и богоугодное деяние: «Кто рано встаёт, тому бог подаёт», «Бог труды любит», «Божья тварь богу и работает». Часто умение трудиться оказывается важнее, чем вера в религиозные обряды: «На бога уповай, а без дела не бывай!», «Аминем квашни не замесишь; молитву твори, да муку клади!», «Боже, поможи, а ты на боку не лежи!», «Богу молись, а сам трудись!», «С богом начинай, а руками кончай!», «Дал бог руки, а верёвки сам вей!», «Богу молись, крепись да за соху держись!».

Труд всегда был той опорой, вокруг которой развивались основы человеческой жизни и культуры. Нет и не может быть трудового воспитания подрастающего поколения в отрыве от лучших образцов трудовой традиции, воплощенных в пословицах и поговорках русского народа. Именно малые фольклорные жанры становятся орудием фиксации социального опыта, так необходимого для воспитания нового поколения тружеников. Добросовестность и старательность, которые мы отмечаем в русском народе, являлись итогом богатой духовно-нравственной жизни, а истинная уникальность сборника В.И. Даля «Пословицы русского народа», вобравшего в себя опыт поколений, позволяет хранить и передавать морально-этические нормы и ценностные установки, важные для трудовой жизни современного общества

Литература и источники

1. Аникин В.П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор / В.П. Аникин. – М.: Учпедгиз, 1957. – 240 с.

2. Даль В.И. Пословицы русского народа: Сборник в 2 т. Т.2 / В.И. Даль. – М.: ТЕРРА: Книжная лавка-РТР, 1996. – 424с.

1. file0.docx (23,2 КБ)

Опубликовано: 24.09.2024