Синергетический эффект интеграции проектов «Орлята России» и «Киноуроки в школах России» в системе формирования духовно-нравственных компетенций младших школьников

Автор: Зарипова Лейсан Раисовна

Организация: ГБОУ СОШ 546 Санкт-Петербурга

Населенный пункт: г. Санкт-Петербург

Аннотация: В данной статье представлено научно-методическое обоснование эффективности интеграции Всероссийской программы «Орлята России» и проекта «Киноуроки в школах России» как комплексной модели формирования духовно-нравственных компетенций у учащихся 1-2 классов. На основе системного и деятельностного подходов раскрывается механизм синергии эмоционально-образного восприятия кинематографа и социальных практик. Автор предлагает конкретную модель реализации и анализирует диагностируемые результаты, свидетельствующие о положительной динамике в личностном развитии младших школьников.

Ключевые слова: духовно-нравственное воспитание, младшие школьники, системно-деятельностный подход, эмоционально-образное восприятие, социальные практики, «Орлята России», «Киноуроки», модель интеграции, личностные результаты.

Введение: Актуальность и проблема исследования

Современная парадигма образования, закрепленная в Федеральных государственных образовательных стандартах начального общего образования (ФГОС НОО), определяет достижение личностных метапредметных результатов как ключевую цель образовательного процесса. Среди этих результатов формирование духовно-нравственных компетенций занимает центральное место [1, с. 15]. Однако педагогическая практика демонстрирует наличие проблемы формального усвоения ценностных категорий младшими школьниками. Возрастные особенности детей, такие как доминирование наглядно-образного мышления и высокая эмоциональная восприимчивость, затрудняют перевод абстрактных понятий (например, «дружба», «ответственность», «милосердие») в плоскость реальных действий [2, с. 45].

Таким образом, возникает научно-педагогическая задача разработки и апробации интегративной модели, обеспечивающей целостный процесс от эмоционального принятия нравственной нормы до ее деятельностного воплощения.

Гипотеза исследования заключается в том, что интеграция проекта «Киноуроки в школах России» (как источника эмоционально-образного воздействия) и программы «Орлята России» (как системы социальных практик) создаст синергетический эффект, значительно повышающий эффективность формирования духовно-нравственных компетенций.

Теоретико-методологическая основа

Методологической базой исследования стали:

1. Системный подход (В.Г. Афанасьев, Э.Г. Юдин), который позволяет рассматривать оба проекта как элементы единой воспитательной системы.
2. Деятельностный подход (А.Н. Леонтьев, Д.Б. Эльконин), в рамках которого личностное развитие понимается как результат усвоения и присвоения социального опыта через деятельность.
3. Концепция эмоционального интеллекта (Д. Гоулман), подчеркивающая значимость эмоций в процессе морального выбора и социального поведения.

В контексте данного исследования проект «Киноуроки в школах России» рассматривается как познавательный артефакт, моделирующий нравственные коллизии и формирующий «эмоциональный эталон» (по Л.С. Выготскому) определенной ценности. Короткометражный фильм выступает в роли «провокатора» рефлексии и катализатора эмоционального отклика.

Программа «Орлята России» интерпретируется как структурированная система социальных практик, предоставляющая младшим школьникам возможности для трансляции внутренних побуждений в социально значимую деятельность через конкретные треки («Лидер», «Эколог», «Доброволец»).

Синергия достигается благодаря созданию полного воспитательного цикла: Ценность (абстрактная) -> Образ (кино) -> Эмоция -> Мотивация -> Действие (практика «Орлят») -> Присвоение опыта -> Ценность (присвоенная, личностно значимая).

Модель интеграции и методика ее реализации

В данной статье была разработана и апробирована трехэтапная модель интеграции, которая включает следующие компоненты:

Этап 1. Эмоционально-рефлексивный (на базе «Киноуроков»)

• Задача: Создание проблемной ситуации и формирование эмоционального отношения к нравственной категории.
• Методы:
– Проблемный вопрос до просмотра: «Как вы думаете, что труднее: подставить щеку или первым протянуть руку врагу?».
– После просмотра – организация эмпирической беседы с использованием техник «Шкала мнений», «Знаю – Хочу узнать – Узнал» (З-Х-У), а также «Дерево решений».

Этап 2. Деятельностно-проектный (на базе «Орлят России»)

• Задача: Перевод эмоционального импульса в план конкретных действий.
• Методы:
– Метод проектов и социальное проектирование. Педагог выполняет роль тьютора, помогая детям сформулировать идею социальной практики, вытекающую из обсуждения фильма, и интегрировать ее в логику трека программы «Орлята России».

Этап 3. Рефлексивно-оценочный

• Задача: Осмысление полученного опыта, его оценка и фиксация личностного приращения.
• Методы:
– Ведение «Дневника орленка» (рефлексивные записи), создание коллажей, проведение круглых столов, где дети делятся своими чувствами и выводами.

Конкретные примеры реализации модели:

• Кейс 1. Ценность: Ответственность за окружающую среду
– Киноурок: «Пять дней» (тема личной ответственности и смелости).
– Рефлексия: Вопрос для обсуждения: «Можем ли мы, как герой фильма, нести ответственность за нашу планету, даже если другие бездействуют?».
– Социальная практика («Орлята России», трек «Эколог»): Исследовательско-творческий проект «Микропластик: невидимая угроза». Дети изучали виды отходов, проводили мини-эксперименты и создавали комиксы-памятки для учеников начальной школы.
– Результат: Формирование экологического сознания как осознанной личной ответственности, а не навязанной нормы.

• Кейс 2. Ценность: Альтруизм и социальная забота
– Киноурок: «Воин света» (тема милосердия и самопожертвования).
– Рефлексия: Обсуждение понятия «бескорыстная помощь».
– Социальная практика («Орлята России», трек «Доброволец»): Акция «Доброе письмо» для детей в онкоцентре. Школьники не только писали письма, но и изучали правила общения с тяжелобольными, учились подбирать слова поддержки.
– Результат: Развитие эмпатии и понимания того, что добро – это конкретное действие, требующее чуткости и уважения к другому.

 

4. Результаты и диагностика

Для оценки эффективности интеграционной модели использовался комплекс диагностических методик, направленных на выявление изменений в духовно-нравственном развитии младших школьников. Основные методы включали:

1. Метод включенного педагогического наблюдения: фиксация изменений в поведении учащихся с использованием карт наблюдения, которые позволяли отслеживать проявления нравственных качеств в реальных ситуациях.
2. Анализ продуктов деятельности: оценка проектных работ и дневников рефлексии, что позволяло оценить глубину осмысления детьми полученного опыта и их способность к саморефлексии.
3. Анкетирование родителей: применение опросника «Оценка уровня сформированности нравственных качеств ребенка», который помогал получить внешнюю оценку изменений в поведении детей в семейной среде.

Качественный анализ полученных данных показал следующие результаты:

• Рост инициативности: Учащиеся начали проявлять больше инициативы в помощи одноклассникам, что выразилось в увеличении числа совместных проектов и акций по улучшению школьной среды.
• Повышение осознанности: Наблюдался заметный переход от абстрактных суждений о нравственности к конкретным примерам из личного опыта. Например, дети стали делиться не только теоретическими знаниями о доброте, но и описывать реальные случаи, когда они проявляли доброту.
• Развитие навыков социального проектирования: Учащиеся научились не только идентифицировать социальные проблемы, но и разрабатывать планы действий для их решения, что свидетельствует о росте их проектной активности.

5. Выводы и перспективы исследования

Проведенное исследование подтвердило выдвинутую гипотезу о том, что интеграция проектов «Киноуроки в школах России» и «Орлята России» в рамках предложенной трехэтапной модели способствует более глубокому формированию духовно-нравственных компетенций у младших школьников. Основные выводы исследования заключаются в следующем:

1. Преодоление разрыва: Интеграция проектов позволяет преодолеть разрыв между когнитивным и эмоционально-деятельностным компонентами в структуре духовно-нравственной компетенции, создавая целостный опыт обучения.
2. Личное проживание ценностей: Младшие школьники имеют возможность присваивать нравственные ценности через личное переживание и практическое воплощение, что значительно усиливает процесс усвоения этих ценностей.
3. Качественно новый уровень результатов: Модель обеспечивает достижение планируемых личностных результатов ФГОС НОО на качественно новом уровне, что подтверждается динамикой изменений в поведении и самоосознании детей.

Перспективы дальнейшего исследования видятся в разработке диагностического инструментария для количественной оценки динамики формирования конкретных нравственных качеств. Также актуальной является адаптация предложенной модели для работы с детьми с ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ), что позволит расширить ее применение и сделать доступным опыт духовно-нравственного воспитания для более широкой аудитории.

Таким образом, интеграция кинообразовательных практик и социальных проектов представляет собой эффективный инструмент формирования духовно-нравственных компетенций у младших школьников, что открывает новые горизонты для дальнейших исследований в области педагогики и психологии.

Список литературы:

1. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования. — М.: Просвещение, 2021.
2. Якобсон С.Г. Психологические проблемы этического развития детей. — М.: Педагогика, 1984.
3. Выготский Л.С. Психология искусства. — М.: Искусство, 1968.
4. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. — М.: Политиздат, 1977.
5. Официальные методические материалы Всероссийской программы «Орлята России». — https://orlyatarussia.ru/.
6. Официальные методические материалы проекта «Киноуроки в школах России». — https://lk.kinouroki.org/.

1. file0.docx (18,5 КБ)

Опубликовано: 23.11.2025