Нравственное воспитание личности в образовательном процессе современной школы

Автор: Логинов Никита Сергеевич

Организация: МОБУ СОШ «Всеволожский ЦО»

Населенный пункт: Ленинградская область, г. Всеволожск

СОДЕРЖАНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ЛИЧНОСТИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЫ

1.1. Анализ теоретических источников по проблеме нравственного воспитания обучающихся. 

1.2. Анализ научно-методической литературы по проблеме нравственного воспитания обучающихся. 

ГЛАВА 2. ПРАКТИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА МЕТОДОВ И СРЕДСТВ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ЛИЧНОСТИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЫ..

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 

ЛИТЕРАТУРА.. 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Проблема нравственного воспитания детей была актуальна всегда. Как писал английский философ Джон Локк: «От правильного воспитания детей зависит благосостояние всего народа». Решение этой проблемы является одним из приоритетных направлений Федерального государственного образовательного стандарта второго поколения. Школа является важнейшим звеном в системе воспитания подрастающего поколения.

Для решения данной проблемы педагогу требуется как знание методик преподавания, так и умение направить свою деятельность на нравственное воспитание в формировании учебной деятельности. Большое значение для идейного и нравственного формирования личности школьников имеет и содержание, и организация учебного процесса. Успешному формированию нравственных свойств способствуют полное раскрытие и понимание содержания нравственности, значимости в обществе и самой личности, конкретизация представлений школьников о нравственных качествах.

В целом проблема формирования нравственных направлений достаточно изучена, постоянно появляется все больше направлений по развитию нравственности у школьников. Но, невзирая на это, большая часть детей остаётся безразлично к проблемам окружающих их людей, и к тому, что происходит в окружающем их мире. К основным проблемам можно также отнести эгоцентризм у детей и их родителей, потерю семейных традиций, неконтролируемость просмотра интернета и видео-материала.

Сущность понятий «нравственность» и «нравственное воспитание» раскрыто в работах педагогов, психологов и философов не только прошлых лет, но и современности: Л. А. Рагузиной [17], М. В. Колодезниковой [12], И. Ф. Харламова [25], Т. Г. Жарковской [8].

Нравственное воспитание имеет ряд специфических особенностей, которые представлены в работах О. С. Богдановой [2], Н. П. Шитяковой [26], И. Ю. Кожевниковой [10].

Данное воспитание имеет множество методов, многие из них приведены в трудах Д. В. Верина-Галицкого [3], Е. В. Мурюкиной [14], Л. В. Управителевой [23] и др.

Объект – процесс воспитания нравственных качеств учащихся.

Предмет – нравственное воспитание личности в образовательном процессе современной школы.

Цель курсовой работы – изучить особенности нравственного воспитания личности в образовательном процессе современной школы.

Задачи исследования:

- Определить цели, задачи, содержание, формы и методы нравственного воспитания школьников;

- Провести анализ литературы, раскрывающую проблемы нравственного воспитания обучающихся;

- Выявить особенности нравственного воспитания школьников;

- Применить и проанализировать методы изучения нравственных ориентиров младших школьников;

- Определить условия формирования нравственных ориентиров младших школьников в процессе образования.

Методы исследования:

- теоретический анализ научной литературы;

- анкетирование школьников.

База исследования – МОБУ «СОШ» «ВсеволожскийЦО»

Структура работы отражает логику, содержание и результат исследования. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ЛИЧНОСТИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЫ

1.1. Анализ теоретических источников по проблеме нравственного воспитания обучающихся

Поведение личности в одинаковых на первый взгляд ситуациях зачастую является достаточно разным . Это разнообразие сложно объяснить, обращаясь только к ситуации. За одинаковыми действиями человека часто могут стоять абсолютно разные причины, другими словами, побудительные источники этих поступков могут быть разными. [1] В психологической литературе термин «мотив» имеет различные определения. При схожести общего подхода к пониманию мотива разные авторы приводят разные детали определения.Например, А. А. Радугин утверждает в своей книге, что мотив – это побуждение к совершению поведенческого акта, порожденное системой потребностей человека и с разной степенью осознаваемое либо не осознаваемое им вообще. [18, с.103]. По мнению психолога Р. С. Немова, мотив – это внутренняя устойчивая психологическая причина поведения человека. [15, с.666]. А. А. Реан определил этот термин, как желание личности совершить определенное действие из своих внутренних побуждений для удовлетворения определенных потребностей. [19, с.147]. Как можно заметить, в психологии само определение понятия «мотив» представляет научную проблему. Одно мнение заключается в том, что мотив – это психическое явление, которое даёт импульс к определенным действиям, другая точка зрения состоит в том, мотив является осознаваемой причиной, которая служит ориентиром для выбора действий личности. Задача педагога заключается в формировании у учеников устойчивых осознаваемых причин поведения, в связи с этим будет обращаться к определению Р. С. Немова. Стоить отметить, что мотивами поведения могут являться убеждения, взгляды, понятия человека о нравственности. Мотив является предметом деятельности. Разумеется, он может быть, как вещественным, так и идеальным, как данным в восприятии, так и существующим только в воображении. Главное то, что за ним всегда стоит та или иная потребность. В качестве мотива всегда выступает переживание чего-то индивидуально значимого для человека.

Мотивы, которые побуждая деятельность, придают ей личностный смысл, называются смыслообразующими. Другие, сосуществующие с ними и выполняющие роль побудительных факторов (положительных или отрицательных) – порой остроэмоциональных, аффективных, – лишены смыслообразующей функции; их условно называют мотивами-стимулами. [16]

Мотивы могут делить по принципу «сильный – слабый», а также как внутренние и внешние. Говоря об этом, имеется в виду отношение мотива к содержанию деятельности. Если для индивида деятельность значима сама по себе, то говорят о внутренней мотивации. Если же значимы другие потребности, то говорят о внешних мотивах. Сами внешние мотивы делятся на положительные (мотив достижения, успеха) и отрицательные (например, избегания). Разумеется, что внешние положительные мотивы имеют большую эффективность, чем отрицательные, даже если по силе они равны. Плюс ко всему, высокая позитивная мотивация может играть роль компенсаторного фактора в случае недостаточно высоких специальных способностей или недостаточного запаса у учащихся требуемых знаний, умений и навыков. [9]. В процессе совершения поведенческих актов мотивы, будучи динамическими образованиями, могут изменяться, что возможно на всех фазах совершения поступка, и поведенческий акт нередко завершается не по первоначальной, а по преобразованной мотивации. [5]. После каждого поступка всегда происходит сравнение запланированного со сделанным. Запланированное является целью деятельности, а она в свою очередь выражает потребность и показывает, что необходимо сделать. Мотив деятельности раскрывает характер побуждений, он выражает то, ради чего должна совершаться деятельность. [10] Наряду с предметным содержанием потребности, человек оценивает ситуацию, наличие объективных и субъективных возможностей, анализирует потребности. Далее, руководствуясь мотивом, анализирует свое поведение. Мотив производит замену одного поведения другим, и таким путем создает возможность определенной деятельности. Действие, отвечающее одному мотиву и противоположное другому, называется поступок.

Бесчестный и героический поступок – оба происходят через преодоление, в первом случае личных нравственных ценностей, а во втором преодолевая страх, инстинкт самосохранения и т. п. Нравственность поступка оценивается в первую очередь по его мотиву. К примеру, нравственный поступок из желания получить одобрения других людей – довольно эгоистичен. Мотивация напрямую связана с характером личности, эмоциями, способностями, деятельностью и психическими процессами. [3]. Под «мотивацией» в современной психологии понимают такие психические явления: общность побуждений, вызывающих и определяющих активность индивида, то есть система факторов, определяющих поведение, процесс образования, формирования мотивов, особенность процесса, который побуждает и поддерживает поведенческую активность на определенном уровне. [21]. В данной работе важен процесс формирования мотивов в младшем школьном возрасте. Мотивационные явления, неоднократно повторяясь, со временем становятся чертами личности. Личность характеризуют также потребность в общении, мотив власти, мотив оказания помощи людям и агрессивность. Это – мотивы, имеющие большое социальное значение, так как они определяют отношение к людям. [14] Для эффективной организации своей работы педагогу важно понимать, как формируется мотивация личности. Есть два механизма:

Первый механизм называется «снизу вверх». Его принцип заключается в том, что случайно сложившиеся или специально организованные воспитателем условия учебной и трудовой деятельности и взаимоотношений избирательно актуализируют отдельные ситуативные побуждения, которые при систематической актуализации постепенно переходят в устойчивые мотивационные образования.

Обратный механизм «сверху вниз» состоит в том, чтобы ученик усвоил предъявляемые ему в готовой форме идеалы, побуждения и содержания направленности личности, которые в идеале он должен перенять и взрастить в себе. Полноценное формирование мотивационной системы личности должно включать в себя оба механизма. [21]. Чтобы подойти к раскрытию сущности нравственного поведения, определим понятия воспитания, нравственности и поведения отдельно. Под воспитанием в педагогике зачастую понимается специально организуемое педагогическое воздействие на учащихся в целях формирования у них положительных черт и качеств.

И. Ф. Харламов считает, что данное определение недостаточно верное в связи с тем, что развитие личности зависит не только от внешних воздействий. Большое влияние оказывают психолого-педагогические механизмы морального воздействия воспитательной работы. [25]. И. Ф. Харламов приводит следующее определение: воспитание - такой процесс педагогического воздействия на учащихся, который вызывает у них положительное отношение к этим воздействиям и возбуждает активное стремление к собственному развитию и формированию положительных личностных черт и качеств. [25]. Чтобы понять характер нравственного воспитания, нужно разобраться в проявлениях нравственности. Довольно часто понятие «нравственность» связывают с термином «мораль», хотя мораль в этом смысле понимается как система правил, норм, требований к поведению личности в различных сферах жизни, а нравственность же определяется как совокупность этих норм, правил и требований.

Нравственность – это не только знание морали, но и её обязательное соблюдение.[17]. Человека можно считать нравственным только в таком случае, когда его поступки согласованы с его внутренним побуждением и руководствуется он собственными взглядами и убеждениями. Закрепление таких взглядов и убеждений и соответствующих им привычек поведения и составляют сущность нравственного воспитания. [12]. Поведение – далеко не всегда показатель нравственности, поэтому необходимо рассматривать во взаимосвязи с порождающими его целями, мотивами и намерениями личности. При этом необходимо, чтобы нравственными были и действия, и мотивы. [25]. Следовательно, поведение - это совокупность поступков человека, выделяя при этом внешние действия и внутреннюю обусловленность поступков, то есть их мотивацию, переживание. Нравственную направленность стоит рассматривать в общей деятельности, которую характеризует способность личности активно проявлять жизненную позицию. Нравственная ценность личности заключается в ее готовности утверждать этические идеалы общества в избранной области деятельности. [25]

По нашему мнению, нравственный человек – это тот, кто руководствуется правилами и требованиями морали как собственными взглядами и убеждениями, для него подобная форма поведения привычная. Для выработки привычного поведения необходимо многократно повторять определенное действие. Оно помогает человеку схожих ситуациях всегда действовать так, как необходимо. [25]. Под нравственной привычкой понимают способность и умение действовать в силу выработанной потребности в данной деятельности.

Д. Локк подчеркивал, что нравственные привычки играют в воспитании важную роль. Вместо заучивания правил гораздо эффективнее упражняться в действиях, отвечающим принципам моральности. [11] Стоит подчеркнуть, что подобную работу необходимо организовывать в школе. Привычка к поведению, определенному усвоенными нравственными нормами, – показатель устойчивости морального мотива.

Закрепление нравственного привычного поведения эффективнее всего производить на основе положительной мотивации поведения учащихся. [4] Нравственное поведение можно охарактеризовать тем, что оно у каждого определяется сознательным выбором тех или иных действий. Поведение можно назвать нравственным, если человек анализирует, продумывает и осознаёт свои действия, выбирая наиболее возможный, верный путь решения стоящей перед ним проблемы. Уверенное поведение возможно благодаря твердой внутренней убежденности. Гармония мыслей и дел – гарантия нравственного поведения в любой ситуации, при возникновении новых и неожиданных проблем. [7]

Говоря об определении нравственного воспитания в современных условиях, можно охарактеризовать его как целенаправленный педагогический процесс подготовки учеников к функционированию и взаимодействию в условиях общества, к инициативному труду, к реализации прав и обязанностей, а также укрепления ответственности за свой политический, нравственный и правовой выбор, за максимальное развитие своих способностей в целях достижения жизненного успеха, неразрывно связанный с нравственностью. А также освоение системы общечеловеческих, культурных, духовных и нравственных ценностей. [8]

Нравственное развитие детей осуществляется в процессе социализации, формирования способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе принятых моральных норм и нравственных идеалов отношения к себе, другим людям, государству, обществу, миру в целом, последовательного расширения и укрепления ценностно-смысловой сферы личности.

Традиционные источники нравственности выступают основной для нравственного воспитания обучающихся начальной школы.

Требования ФГОС и общие представления о современном учащемся начальной школы определяют ценностные ориентиры нравственного развития.

Для того чтобы ребенок привил базовые ценности как свои личные, ребенку необходимо осознавать их смысл, понимать собственное отношение к ней, формировать опыт практики этих ценностей.

Под воспитательным процессом понимается целостная динамическая система, главной целью которой является развитие личностных качеств ученика, воплощаемая процессе взаимодействия педагогов и учащихся. Воспитательный процесс – ядро педагогической деятельности образовательного учреждения. Рожков М. И. выделяет такие важные общие признаки воспитания, как ориентированные с определенно целью воздействия на ученика; создание условий для усвоения ребенком определенных норм отношений; освоение человеком социальных ролей; социальная направленность этих воздействий» [20].

В качестве внеурочной деятельности выступает организация, которая организует образовательный процесс, базирующийся на вариативном учебном плане, но отличный от школьной формы обучения. Сюда входят секции, диспуты, викторины, олимпиады, соревнования и т.д.; занятия по направлениям внеучебной деятельности обучающихся, позволяющие в полной мере реализовать требования Федеральных государственных образовательных стандартов общего образования. [24]

Нравственные чувства (долг, вера, совесть, ответственность, совесть), нравственный облик (терпение, милосердие, доброта), нравственная позиция (способность различать добро и зло, проявление самоотверженной любви, готовность преодолевать жизненные испытания), нравственное поведение (готовность служить людям, государству, проявление нравственной рассудительности, послушание, добрая воля) – всё это взращивается нравственным воспитанием.

Одними из самых важнейших заповедей были любовь к труду, признание прав других людей, идея равенства, проявление любви, умение передавать знания и умения своим детям, навыки воспитания детей. Говоря о воспитании, имеется ввиду не только передача им знаний труда и навыков, но и нравственное воспитание – объяснение ценности человеческих жизней, нормы поведения в семье, прививание уважительного отношения к родителям и старшим, забота о родном доме, о земле, защита и забота о детях, недееспособных, слабых, проявление милосердия, доброты, справедливости, чести и достоинства.

Подводя итог, можно сказать, что главными характеристиками нравственности личности являются его внутренние мотивы, моральные принципы, убеждения, ценностные ориентации, поступки по отношению к близким и незнакомым людям. Ядро личности формируется посредством нравственного воспитания. Также развитие нравственности благоприятно влияет на взаимоотношения человека с окружающим его миром, развитие этики и эстетики, интеллектуального потенциала, эмоционального состояния, мировоззрение, формирует гражданскую позицию, а также улучшение общего физического и психического развития. Задача педагога – с помощью методов нравственного воспитания способствовать нравственному становлению учеников.

1.2. Анализ научно-методической литературы по проблеме нравственного воспитания обучающихс

Общие основы воспитания духовно-нравственных ценностей личности раскрываются в исследованиях философов (А.Г. Здравосмыслов, О.Г. Дробницкий, В.П. Тугаринов, М), психологов (Д.Н.Узнадзе, К.А. Абульханова-Славская, Л.И. Анцыферова, Д.И. Фельдштейн, C.Л. Рубинштейн, В. Д. Шадриков); педагогов (А.В. Бабаян, О.С. Богданова, Д.В. Верин-Галицкий и др. ЕВ.А. Сухомлинский, Б.Т. Лихачев и др.).

Духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся строится на основании базовых национальных ценностей по следующим направлениям:

1. Развитие осознания и чувства принадлежности к своей Отчизне, уважения к правам, свободам и ответственности человека, воспитание патриотизма. Ценности: любовь и уважение к Родине, соотечественникам, своему краю, служение Отечеству, понимание свободы выбора и принятие законодательства и правопорядка, осознание важности мира в многонациональном государстве, толерантность, как социальная форма гражданского общества.

2. Воспитание моральных чувств и этического сознания. Ценности: значение человеческой жизни, смысл жизни; важность мира – как принципа жизни, ценность добра, правосудия, справедливости, милосердия, чести, человечности, достоинства; свобода совести и вероисповедания; толерантность, представление о вере, духовной культуре и светской этике.

3. Прививание трудолюбия, творческого подхода к учению, жизни, труду. Ценности: важность творчества и труда; ценность познания мира; значение таких качеств личности, как сила воли, терпеливость, бережливость и целеустремленность.

4. Развитие ценностного отношения к семье, правильному образу жизни и здоровью. Ценности: уважение старшего поколения, важность семьи, родителей, забота об окружающих; ценность физического, социально-психологического и нравственного здоровья, стремление к здоровому образу жизни.

5. Формирование правильного отношения к природе, окружающему миру и среде (экологическое воспитание). Ценности: понимание, что планета Земля – общий дом для всех обитателей Земли; важность природы, родной земли, родной природы, заповедной природы; ответственность человека за окружающую среду и обязанности по её сохранению.

6. Воспитание здорового отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание). Ценности: дар слова, ценность красоты в различных её проявлениях, важность труда – как основного условия оттачивания мастерства, важность творчества.

Приоритетным направлением является формирование гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и ответственности человека.

Проблема формирования духовно-нравственных ценностных ориентаций сложна и включает в себя множество аспектов. Она раскрывается на философском, социологическом, психологическом и педагогическом уровнях.

Проблема духовно-нравственного воспитания личности всегда являлась одной из актуальных, а в современных условиях она приобретает особое значение. Анализ психолого-педагогической литературы свидетельствует о том, что воспитанию духовности было уделено достаточно внимания. Многие из этих исследований проводились давно, что ещё раз подтверждает важность этой проблемы при воспитании каждого гражданина.

В. И. Даль толковал слово мораль как «нравственное ученье, правила для воли, совести человека». Он считал: «Нравственный — противоположный телесному, плотскому, духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного» [6]. У Ожегова С.И «Нравственность — это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами» [22].

Мыслители разных веков трактовали понятие нравственности по-разному. Еще в древней Греции в трудах Аристотеля о нравственном человеке говорилось: «Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства ... Ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели: нравственно прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего всеми добродетелями человека».

В научной литературе указывается, что мораль зародилась на заре развития общества. Главную роль в ее возникновении сыграла трудовая деятельность людей. Без взаимной помощи, без определенных обязанностей по отношению к роду, человек не смог бы выдержать в борьбе с природой. Мораль в этом случае выступает регулятором взаимоотношений людей. Опираясь на нормы морали, личность тем самым способствует жизнедеятельности всего общества. По аналогии, общество, поддерживая и распространяя ту или иную мораль, тем самым формирует личность по своему идеалу. В отличие от права, которое, как и мораль, имеет дело с областью взаимоотношений людей, но в отличие от неё, опирается на принуждение со стороны государства, мораль подкрепляется силой общественного мнения и чаще соблюдается в силу убеждения. При этом, что такое мораль, мы можем увидеть в различных заповедях, принципах, предписывающих, как нужно поступать.

Нравственное воспитание – постоянный процесс, который начинается с самого рождения человека и продолжается по ходу всей его жизни. Он ориентирован на постижение людьми правил и норм пoведения. Не углубляясь в вопрос, может показаться, что нельзя обозначить какие-тo периоды в этом едином непрерывном процессе. И, тем не менее, выделение этих периодов возможно и, более того, целесообразно. Педагогика определила, что в различные возрастные периоды есть отличающиеся возможности для нравственного воспитания. Ребенок, подросток и юноша, например, по-разному воспринимают различные средства воспитания. Знания и учет достигнутого человеком в тот или иной период жизни помогает рассчитывать в воспитании его дальнейший рост. [10]

В разные вoзрастные этапы личного развития количество социальных институтов, оказывающих влияние на формирование ребенка как личности, различны. В процессе развития личности ребенка от рождения до трех лет главную роль играет семья. В дошкольном детстве к влиянию семьи добавляется воздействие общения со сверстниками, другими взрослыми людьми. В момент, когда ребенок поступает в школу, открывается новый сильный канал воспитательного воздействия на личность через учителей, сверстников, дела и школьные учебные предметы. Вoзрастает сфера взаимодействия со средствами массовой информации. С ростом количества средств массовых коммуникаций, развитием новых коммуникационных технологий, относительная свобода в выборе и подаче материала значительно увеличилась роль этого фактора социализации.

Начиная с подростковoго возраста, важную роль в развитии личности имеет общение с друзьями, сверстниками, среди которых ребенок проводит большую часть своего времени. По мере взросления влияние семьи на развитие ребенка постепенно уменьшается и увеличивается разносторонность воспитательных воздействий на личность ребенка. [16]

Также отмечается, что специфической особенностью нравственного воспитания является то, что он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены вo времени, егo нельзя обoсобить в какой-то специальный воспитательный процесс. [26]

Формирование морального облика прoисходит в процессе многообразной деятельности детей (играх, учебе), в тех разнообразных отношениях, в которые они вступают в pазличных ситуациях сo своими сверстниками, с детьми моложе себя и со взрoслыми. Тем не менее, нравственное воспитание — это целенаправленный процесс, имеющий определенную систему содержания, форм, методов и приемов логических действий.

С точки зрения педагогической теoрии процесс нравственного воспитания в школе представляет собой совокупность целенаправленных и последовательных действий ученического и педагогического коллективов. Под понятием “педагогические действия” пoдразумеваются влияния, организуемые и получаемые учеником и коллективом в процессе учебно-воспитательной работы. Все эти влияния, а также их результаты, которые имеют отражение во взглядах и поведении, связаны друг с другом и выступают в совокупности, обеспечивающей, как и непосредственное, так и опосредованное воздействие на личность школьника.[2] В связи с этим главными элементами структуры процесса воспитания выступают такие процессы, которые взаимодействуют друг с другом: объект воздействует на живую систему, и система, в свою очередь, воздействует на него.

Качественная сторона педагогических действий в процессе нравственного воспитания проявляется в их стойкости и силе, а качественная сторона изменений в характере и облике личности находит выражение в степени ее убежденности, которая реализуется в различных видах деятельности, формах поведения и отношения.

Существенным признаком прoцесса нравственного вoспитания является его концентрическое построение: решение воспитательных задач начинается с элементарного уровня и заканчивается более высоким. Для достижения целей в основном используются все усложняющиеся виды деятельности. Этот принцип осуществляется с учетом возрастных особенностей обучающихся.

Все факторы, определяющие нравственное становление и развитие личности школьника, можно разделить на три группы: природные (или биологические), педагогические и социальные. Во взаимодействии с целенаправленными воспитательными влияниями и со средой школьники социализируются, получают необходимый опыт нpавственного поведения.

Но, тем не менее, невзирая на то, что на нравственное становление личности оказывает влияние множество социальных условий и биологических факторов, стоит отметить, что определяющую роль в этом процессе играют педагогические, в связи с тем, что они наиболее управляемые. Такое значение педагогического влияния придается еще и потому, что они более целенаправленны на выработку определенного рода отношений.

В педагогической литературе описывается огромное многообразие приёмов и методов нравственного воспитания. Pазумеется, что все они имеют свои особенности и эффективность. Методов и разнообразных их версий разработано настолько много, что только классификация и упорядочивание поможет разобраться в них и выбрать соответствующие реальным обстоятельствам и целям. Но явления воспитания очень противоречивы и сложны, а потому создать единую логическую классификацию многочисленных способов педагогического воздействия трудно. К примеру, по результатам методы воздействия можно разделить на два класса: влияния, создающие нравственные установки, мотивы, отношения, формиpующие представления, понятия, идеи, и которые определяют тип поведения. [3].

Наиболее последовательной и современной представляется классификация, в которой выделяют такие группы методов, как методы всестороннего воздействия на волю, сознание и чувства, учащихся с целью развития у них нравственных убеждений и взглядов (методы формирования сознания личности); методы организации деятельности и формирования опыта общественного поведения; методы стимулирования поведения и деятельности. Первый этап пpавильно организованного воспитания – понимание воспитанником тех норм и правил поведения, которые должны быть сформированы в процессе воспитания. Ранее уже отмечалось, что мотивы можно условно разделить на смыслообразующие и мотивы-стимулы. Для педагога начальных классов ключевой задачей выступает формирование смыслообразующих мотивов. Это связано тем, что сложно выработать какое-либо качество, воспитать, не добившись в первую очередь отчетливого понимания определения этого качества. К влияниям, которые создают смыслообразующие мотивы, нравственные установки, формируют представления, отношения, идеи, понятия, относятся методы, которые получили общее название методов формирования сознания личности.[14] В учебных пособиях прошлых лет методы этой группы назывались более лаконично – методами убеждения, так как основным их назначением являлось формирование устойчивых убеждений. Именно убеждения, а не знания, стимулируют поступки школьников, поэтому не столько суждения и понятия, сколько нравственная уверенность в личной полезности и общественной необходимости должна формировать определенного типа поведение на этапе развития сознания. Методы достигают своей цели, когда у учеников сформировалась готовность активно включаться в предусмотренную содержанием воспитания деятельность. При использовании различных приемов и методов, таких как чтение и анализ басен, притч, назидательных рассказов, этические беседы, диспуты, разъяснения, внушения, пример, достигается убеждение в воспитательном пpоцессе. [23] Очевидно, каждый из представленных методов имеет свою область применения и специфику.

Это означает, что суть нравственно воспитанной личности заключается в изученных ею знаниях, опыте, идеях социального поведения, а также в комплексе образованных личностью отношений и реакций к действительности его окружающей. При создании пpоцесса нравственного формирования важно определить ценность объективных отношений, в которые включаются обучающиеся в различных видах деятельности и общения. Эти отношения образовывают основной объект педагогической деятельности. [13]

Анализ психолого-педагогической, социологической и философской литературы показали, что, невзирая на достаточно большой интерес исследователей к проблеме нравственного воспитания, обилия различных исследовательских работ по этой теме, разработанных методов и средств развития, актуальность этой проблемы не спадает, а даже, наоборот, с каждым годом возрастает.

 

 

Подводя итог главы, хочется обратиться к посланию Президента Российской Федерации Федеральному собранию РФ от 2008 года, в котором отражаются ключевые моменты проведенного в данной главе исследования. В нём говорится о постановке задачи воспитать поколение свободных, образованных, творчески мыслящих граждан. Дмитрий Медведев говорит о ценностях, об общественных идеалах и нравственных принципах современной России, такие как справедливость, честность, ответственность; свобода – личная, индивидуальная свобода, свобода слова, вероисповедания, выбора места жительства и рода занятий; свобода общая, национальная; жизнь человека, его благосостояние и достоинство, межнациональный мир, единство разнообразных культур, защита малых народов; семейные традиции, любовь и верность, забота о младших и старших; патриотизм, глубокая привязанность к родному краю, к культуре. Формирование этих ценностей фактически становится государственным заказом педагогам на воспитание подрастающего поколения.

 

 

ГЛАВА 2. ПРАКТИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА МЕТОДОВ И СРЕДСТВ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ЛИЧНОСТИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЫ

 

Для работы по формированию мотивов нравственного поведения предполагается выбрать следующие методы и приёмы: этические беседы, рассказы на этическую тему, приведение примера поведения (герои мультфильмов, художественных произведений и т. п.), разъяснение (в основном индивидуальное, если возникла необходимость), игры.

Занятия, направленные на формирование мотивов нравственного поведения, помогают:

- развивать умение детей анализировать свои действия, поступки одноклассников, сравнивать их между собой;

- направлять детей на совершение хороших поступков;

- формировать представление о возможных способах решений сложных жизненных задач;

- развивать у детей формы вежливого общения;

- воспитывать доброжелательность, доброту, чуткость, сопереживание, отзывчивость;

- воспитывать взаимовежливые и дружеские отношения.

Проверить положение выдвинутой гипотезы об использовании разнообразных методов и приемов для повышения эффективности работы по формированию мотивов нравственного поведения можно путем выявления уровня сформированности нравственных мотивов. Предполагается провести диагностику сформированности нравственного воспитания учеников, в первой и во второй четверти 2023-2024 учебного года.

Предложенные нами задания по формированию мотивов нравственного поведения сформированы в 5 блоков, которые включают разные задания, способы проведения и оценивания. Структура заданий представлена на рисунке 1.

Рисунок 1 – Структура заданий, направленная на нравственное воспитание учеников

 

1 Блок. «Найди ошибку» Представляет собой тексты, в которых содержатся ошибки нравственного поведения. Ученикам необходимо найти ошибки, пояснить их и предложить пути решения. Рекомендованное количество ошибок в тексте от 5-8. Метод проведения – групповой. Также предлагается выполнить сопроводительный рисунок или условные обозначения по данной ситуации, где стоит отразить ситуации или поведение героев, которое считается недопустимым. В рамках одного занятия предусматривается разбор одного текста.

Пример, текста для блока заданий «Найди ошибку».

«Прозвенел звонок на урок, но Петя и Вася были так увлечены игрой в догонялки, что не заметили, как вошёл учитель. На бегу Петя взял со стола Маши ластик и бросил его в Васю. Вася, пытаясь увернуться, опрокинул стул. Им было очень весело, и они сильно шумели. «По местам, дети» - сказала Татьяна Петровна. Петя и Вася с громким смехом сели на свои места».

Ошибки: 1. Дети веселятся после звонка и заставляют всех их ждать, это невежливо и неуважительно по отношению к остальным детям и учителю. 2. Нельзя брать чужие вещи без спроса 3. Нужно извиниться и тихо сесть на место. 4. Тихо приготовиться и начать заниматься. 5. Необходимо беречь инвентарь школы.

Предполагается следующее условное оценивание: Ученики нашли и обосновали 1 ошибку – низкий уровень нравственного воспитания. 2-3 ошибки – средний. 4-5 ошибки – высокий уровень.

2 Блок. «Нравственный выбор» Ученикам, предлагаются ситуации, где необходимо сделать выбор. Метод проведения – индивидуальный, анонимный. Задание проводится анонимно, для получения более откровенных и честных ситуаций. Дети получают листочки, учитель приводит ситуацию и просит написать, как бы ученики поступили в данной ситуации и почему они приняли такой выбор. Далее учитель просит перевернуть листочки и читает предложенные варианты действий. Ученикам необходимо написать, кто бы из одноклассников, по их мнению, мог поступить одним из предложенных способов. После выполнения задания листочки сдаются, во время анализа учителем, полученных результатов, рекомендуется детям включить короткометражный мультик, с примерной ситуацией. После чего проводится беседа с детьми, обсуждаются результаты. Ученики совместно с педагогом выбирают наиболее положительное и отрицательное решение ситуации. Рекомендуется текст ситуации, а также предложенные варианты действий выводить на экран, для лучшего восприятия информации.

Пример, задания из блока «Нравственный выбор».

Ситуация: «Ученик идёт в школу. Он видит, как перед ним другой ученик, примерно, одногодка, выронил монетку и не заметил этого». Учитель просит ответить детей, как бы они поступили в предложенной ситуации.

Предложенные варианты действий, для того, чтобы ученики смогли предположить, кто бы из одноклассников мог поступить так в данной ситуации.

1.Ученик подбирает монетку и ничего не говорит потерявшему. 2. Нашедший ученик отдал монетку, но сказал, чтоб потерявший всем сказал о том, что это именно нашедший ученик так поступил. 3. Нашедший ученик отдаёт монетку и говорит: «У тебя выпала монетка, держи».

Предполагается следующее условное оценивание: Ученик выбрал первый вариант действий – низкий уровень морального воспитания. Ребенок поступил бы по 2 варианты развития событий – средний уровень морального воспитания. И выбран 3 вариант – высокий уровень.

3 Блок «Анкетирование». Детям предлагается от 5-10 вопросов с двумя вариантами ответа в каждом. Анкета подготавливается заранее, предоставляется в распечатанном виде каждому ученику. Время на выполнение анкет, включающих 5-7 вопросов – до 8 минут. На анкетирование с 8-10 вопросами – до 11 минут. Предполагаемое время для обсуждения – 20-25 минут. Анкеты, могут отдельно выделять ситуации в школе, на улице, в магазине, в семье, а также комбинировать ситуации. Примерные темы анкетирования представлены на рисунке 2.

Рисунок 2 – Примерные темы для блока заданий 3 «Анкетирование»

 

Выбор варианта свидетельствует либо о склонности поступать нравственно и, следовательно, высоком уровне сформированности мотивов нравственного поведения, либо наоборот. Анкеты остаются на руках у занимающихся и не сдаются учителю в конце. После проведения анкетирования, необходимо провести беседу по каждому вопросу, с приведением положительных и отрицательных сторон в каждом варианте. После беседы, стоит попросить учеников, просмотреть вопросы анкеты еще раз и проанализировать, поменяли бы они свое мнение в каких-нибудь вопросах.

Пример заданий из блока «Анкетирование» приведен в таблице 1.

Таблица 1. Результаты третьего эксперимента до применения методов нравственного воспитания

1. Если у твоего друга перестала писать ручка, то ты
Ответы	а) дашь ему свою запасную	б) скажешь, чтоб просил у кого-нибудь другого
2. Если ты забыл сделать домашнее задание, то ты
Ответы	а) признаешься и принесешь его на следующее занятие	б) соврешь о причинах и не станешь выполнять задание
3. Если кто-то сердится на тебя, то
Ответы	а) ты себя чувствуешь не в своей тарелке	б) ты уверен, что не виноват
4. Когда родители зовут тебя домой, ты
Ответы	а) сразу же идешь	б) играешь дальше, пока родители не начнут злиться
5. Когда ты совершаешь поступок, за который тебя могут наказать, то
Ответы	а) ты чувствуешь тревогу	б) не думаешь об этом

 

4 Блок. «Мультфильм». В рамках реализации данного блока заданий предлагается подбор мультиков, их фрагментов, для демонстрации поведения героев, для наглядности ситуаций, которые могут сложиться, при принятии того или иного выбора. В ходе занятия с использованием данного блока предлагается 20-25 минут на просмотр видеоматериалов, остальное время на обсуждение. В рамках одного учебного занятия не рекомендуется просматривать более 1 мультфильма, или более 3 фрагментов. Привлекать внимание к обсуждению всех учеников.

Примеры мультфильмов для заданий блока 4 представлены в таблице 2.

 

Таблица 2 – Мультфильмы, направленные на формирование мотивов нравственного поведения детей

Название мультфильмов	Направленность
“И так сойдет”	Ответственность за свои поступки, аккуратность
“Заяц-хваста”	воспитание нравственных качеств
“Дудочка и кувшинчик”	Трудолюбие
“Сказка про лень”	Преодоление лени
“Нехочуха”	Преодоление негативизма
“Подарок для самого слабого”	Взаимоотношение в коллективе
“Два жадных медвежонка”	Преодоление жадности
“Замок лгунов”	Преодоление детской лжи
“Сестрички — привычки”	Развитие аккуратности, преодоление лени
“Зайка зазнайка”	Обучение общению
“Однажды утром”, “Обида”	Развитие дружелюбия, сотрудничества
“Ворон-обманщик”	преодоление склонности ко лжи
“Жили-были мысли”	Самопознание
“13 рейс”	Преодоление трусости, суеверия

 

5 блок. «Сценка». В данном блоке для детей разыгрывается сценка, в которой им необходимо принять участие, выбирая дальнейшее развитие событий. Например, действие сценки происходит в магазине на кассе. Ученица, играющая роль бабушки, покупает 2 больших пакета с продуктами. Неожиданно ручка пакета рвётся, и оттуда рассыпаются яблоки. Позади большая очередь на кассу. Перед ребенком стоит выбор, оплатить свои продукты и не задерживать очередь, люди (другие ученики) в которой уже начинают ругаться, или же помочь бабушке скорее собрать яблоки. Действовать нужно быстро, потому что все торопятся. Если ребенок решает помочь бабушке, то по сценарию она его угощает конфетой. Далее возможно продолжение в виде помощи этой бабушке донести тяжелые пакеты до автобусной остановки.

Поощрение конфетой приветствуется, но не обязательно, потому что это является спорным моментом. С одной стороны – ребенок может и в дальнейшем каждый раз что-то ждать взамен на помощь. Помощь кому-то должна быть проявлена из нравственных внутренних побуждений, а благодарность может быть выражена по-разному. Человек, который может действовать в соответствии со своими ценностями, уже чувствует радость и душевное спокойствие, а благодарность является бонусом.

Особенность данного блока в том, что у детей нет заранее предложенных вариантов действий и им необходимо самим понять, в чём проблема, как поступить, осознать, что требуется помощь, потому что часто дети этого не замечают и никак не реагируют, пока их об этом не попросят. Также здесь присутствует момент игры, поэтому у детей не будет теряться интерес, а эффективность будет гораздо выше, нежели от получения тех же нравственных ценностей через объяснение педагога на уроках. К тому же во время сценки ученику необходимо на практике делать нравственный выбор, что может сильно отличаться от того, что он может написать в бланке анкетирования или объяснить на словах.

Чередование заданий, из предложенных блоков, на уроках по нравственному воспитанию поможет поддерживать интерес детей, так как на занятиях будет использоваться разный способ проведения (группой, индивидуальный), будут предложены разные задания. Также стоит отметить, что на уроках не будет оценивания учеников, что позволит им больше раскрепоститься, активнее участвовать в обсуждении тем, Некоторые задания проводятся анонимно, для того, чтобы не оказывать давление на детей и они отвечали максимально честно, не остерегаясь осуждения за ответы. Также педагог сможет сам выбирать формат проведения урока, с учетом интересов и активности класса.

Что касается педагогов, то в ходе проведения занятий им будет довольно просто отследить тех школьников, которые не склонны поступать нравственно и корректировать их поведение путём применения разнообразных методов воспитания.

Таким образом, для нравственного воспитания личности были предложены разнообразные задания, которые мы условно разделили на 4 блока. Мы предполагаем, что разработанные нами упражнения, будут оказывать положительное влияние на формирование нравственных качеств учеников.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итог всему вышесказанному, следует отметить, что нравственное воспитание – это сложный и противоречивый социально-исторический процесс. Передача знаний и опыта осуществляется всеми социальными институтами: общественными организациями, средствами массовой информации, церковью, семьёй, образовательными учреждениями разного уровня и направленности.

Нравственное воспитание является одной из самых важных задач, которую ставит перед собой современная школа. Данное воспитание подразумевает под собой развитие и закрепление у детей нравственности, взглядов, навыков и привычек поведения, которые соответствуют нормам современного общества, а также формирование у учеников навыков социализации, прививание уважения к обществу. Нравственность и понятия и суждения, связанные с ней, выступают своего рода ориентиром поведения, позволяя человеку отделять «хорошее» от «плохого» и «справедливость» от «несправедливости». Развитие личности характеризуется нравственными поступками и действиями.

Самое важное в процессе воспитания – это обеспечение человека условиями для саморазвития, как личности и как индивидуальности.

Главным целевым ориентиром выступает содействие интеллектуальному, физическому и нравственному развитию личности школьников, формированию и выражению их индивидуальности, а также накоплению личного опыта участия и организации индивидуальной и совместной деятельности по познанию и преобразованию самих себя и окружающей действительности.

В ходе работы были изучены особенности нравственного воспитания личности в образовательном процессе современной школы, определены цели, задачи, содержание, формы и методы нравственного воспитания школьников. Изучена литература, раскрывающая проблемы нравственного воспитания обучающихся, изучены особенности нравственного воспитания школьников, рассмотрены методы изучения нравственных ориентиров младших школьников, определены условия формирования нравственных ориентиров младших школьников в процессе образования. Также была разработана блочная система заданий, направленная на нравственное воспитание личности.

ЛИТЕРАТУРА

1. Бабаян, А.В. Концепция нравственного воспитания М.И. Демкова // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 3: Педагогика и психология / А.В. Бабаян. – 2012. – № 14(2). – С. 58-60.
2. Богданова, О.С. Азбука нравственного воспитания: пособие для учителя. – М.: Просвещение, 2016. – 318 c.
3. Верин-Галицкин, Д.В. О нравственном воспитании // Специальная педагогика / Д.В. Верин-Галицкин. – 2012. – № 14. – С.57-59.
4. Гасанов, Н.Н. О нравственном и правовом воспитании // Социально-гуманитарные знания / Н.Н. Гасанов. – 2013. – № 3(14). – С. 78-79.
5. Гусакова, В.О. О духовно-нравственном, нравственном и моральном воспитании // Вестник Южно-Уральского государственного гуманитарно-педагогического университета / В.О. Гусакова. – 2015. – № 15(5). – С. 155-157.
6. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля. – М : АСТ, 2022. –560 с.
7. Дерманова, И.Б. Методика "Как поступать" : Диагностика эмоционально-нравственного развития. – СПб., 2012. – С.114.
8. Жарковская, Т.Г. Возможные пути организации духовно-нравственного образования в современных условиях // Стандарты и мониторинг в образовании / Т.Г. Жарковская. – 2013. – №3. – С. 9-12.
9. Каирова, И.А. Нравственное развитие младшего школьника в процессе воспитания : учебное пособие . – М.: Педагогика, 2016. – 461 с.
10. Кожевникова, И.Ю. Духовно-нравственное воспитание : учебно-методическое пособие. – М.: ВЛАДОС, 2018. – 176 c.
11. Короткова, Л.Д. Духовно-нравственное воспитание дошкольников средствами авторской сказки : методическая разработка. – М.: Перспектива, 2017. – 905 c.
12. Колодезникова, М.В. Нравственное воспитание в современной культуре // Вестник науки / М.В. Колодезникова. – 2020. – №14(2). – С. 111-113.
13. Кусенок, П.А. Нравственное воспитание детей младшего школьного возраста в школе : учебное пособие. – Екатеринбург, 2017. – 98 с.
14. Мурюкина, Е.В. Теория нравственного воспитания школьников Crede Experto: транспорт, общество, образование, язык. – 2017. – №14. – С.69-72.
15. Немов, Р. С. Общая психология. Введение в психологию: учебник . – 6-е изд., перераб. и доп. – М. : Издательство Юрайт, 2011. – 726 с.
16. Петрова, А.А. Нравственное воспитание // Проблемы педагогики / А.А. Петрова. – 2015. – № 14(2). – С.46-48.
17. Рагузина, Л.А. Духовно-нравственное воспитание в школе // Образование через всю жизнь: непрерывное образование в интересах устойчивого развития / Л.А. Разузина. – 2013. – № 6(5). – С.64-65.
18. Радугин, А. А. Психология и педагогика: учебное пособие для вузов. – М. : Центр, 2002. – 256 с.
19. Реан, А.А. Психология и педагогика: учебное пособие. – М: Питер, 2010. – 432 с.
20. Рожков, М.И., Байбородова Л.В. Организация воспитательного процесса в школе. – М.: Владос, 2006. – 256 с.
21. Ромашкова, Е.А. Картотека форм нравственного воспитания учащихся: учебное пособие. – М.: Сфера, 2020. – 279 c.
22. Ожегов, С.И. Толковый словарь русского языка : под общ. ред. Л. И. Скворцова. - 28-е изд., перераб. – Москва : Мир и Образование. – 1376 с.
23. Управителева, Л.В. Классные часы по нравственному воспитанию в начальной школе : методическая разработка. – М.: Академия Развития, 2017. – 192 c.
24. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования от 6 октября 2009 г. № 373. Федеральный портал [электронный ресурс]. - Режим доступа https://fgos.ru/fgos/fgos-noo/
25. Харламов, И.Ф. Педагогика : учебное пособие : Гардарики, 2007. – 519 с.
26. Шитякова, Н.П. Духовно-нравственное воспитание личности: проблемы, теории, технологии: учебное пособие. – Челябинск, 2016. – 198 с.

1. file0.docx (114,4 КБ)

Опубликовано: 05.11.2024