Организация развития самостоятельности кадет Оренбургского кадетского училища

Автор: Сытник Павел Викторович

Организация: ФГКОУ «ОПКУ»

Населенный пункт: Оренбургская область, г. Оренбург

«Если я не такой, как ты, то я этим не оскорбляю тебя, а одариваю».

(Антуан Сент – Экзюпери)

Проблема воспитания толерантной культуры на сегодняшний день является одной из самых актуальных в России, стране многонациональной, с множеством разнообразных и непохожих друг на друга культур. В современном обществе толерантная культура имеет особое значение: она выступает и как общечеловеческая ценность, и как норма социального действия.

Главная задача государства и общества по отношению к детям – обеспечение оптимальных условий для развития их индивидуальных способностей, возможности саморегуляции вне зависимости от психофизических особенностей, т.е. защита права каждого ребенка на любом этапе его развития и формирования у него основы уважительного отношения к правам окружающих, приобщение к общечеловеческим ценностям. Современный культурный человек – это не только человек образованный, но и обладающий чувством самоуважения и уважаемый окружающими. Важно формировать у подрастающего поколения умения строить взаимоотношения в процессе взаимодействия с окружающими на основе сотрудничества и взаимопонимания, готовности принять других людей, их взгляды, обычаи и привычки такими, какие они есть.

Поведенческий репертуар осваивается человеком в течение жизни, а, главным образом, в детстве, чаще всего бессознательно впечатывается как некоторые модели, сценарии поведения. Поскольку в житейском опыте большинства людей традиции толерантного поведения: терпения, терпимости, понимания, способности понимать ощущения других людей, учитывать их интересы, ценности, взгляды – отсутствуют, этому необходимо обучать и обучаться.

Традиционные программы обучения «миролюбивому», толерантному поведению, в зависимости от возраста детей, могут включать в себя обсуждение различных ситуаций, стратегий поведения в конфликтах, негативных последствий использования силы и преимуществ сотрудничества, а также практические формы активного обучения. С какого возраста может осуществляться обучение? Судя по литературе, с любого, с поправкой, конечно, на возрастные особенности детей. По мнению многих психологов, уже в детском саду необходимо обучать детей навыкам общения и, если нужно, корректировать их поведение, ведь у годовалых детей фактически возникают противоречия между потребностями собственного «Я» и потребностями другого, вызывающие конфликтные ситуации. С двухгодовалого возраста идет «языковое» освоение конфликта, дети учатся выражать свое мнение и свои потребности в конфликтных ситуациях словами. В возрасте пяти лет дети понимают природу возникающих между ними конфликтов, в возрасте семи-восьми лет они способны аргументировать свою позицию и выдвигать контраргументы.

Научение конструктивным навыкам поведения в ситуациях межличностного взаимодействия в дошкольном возрасте может происходить в различных формах: ролевые игры, разыгрывание сценок, кукольный театр, чтение историй, написание сказок, создание рисунков.

Школьный возраст расширяет возможности форм воспитания. Учебные курсы обсуждающие основные понятия, связанные с проблемой толерантного поведения, способами регулирования конфликтных ситуаций, сочетаются с практическими занятиями, построенными с учетом возрастных особенностей детей.

В отечественной психологии в работах А.Г. Асмолова находит отражение понимание толерантности как уважения и признания равенства, отказа от доминирования и насилия, признания многомерности культуры, норм и верований.

В моем понимании толерантность - нравственное качество, которое определяет психологическую готовность к позитивному взаимодействию с другими людьми, отличающимися между собой социальной, культурной принадлежностью, интересами, потребностями и мировоззрением.. Как любое нравственное качество личности, толерантность может подвергаться развитию, коррекции и стимулированию, то есть ее можно и нужно воспитывать.

В стенах училища, в круглосуточном режиме, находятся дети разных национальностей, из семей с разным социальным статусом. Не стабильны составы классных коллективов. Все это создает проблемы не только для создания коллектива класса, но иногда и просто для бесконфликтного сосуществования детей. Именно поэтому появилась необходимость воспитания культуры толерантности.

Для достижения указанной цели я решаю следующие задачи:

1. Воспитание личности, осознающей достоинство человека.

2. Воспитание терпимости и гуманности.

3. Формирование умения разрешать конфликты ненасильственным путем.

4. Обогащение эмоционального мира кадет.

Для реализации поставленной цели я использовала традиционный и личностно-ориентированный подходы воспитания, различные приемы и методы работы, а именно: игровые приемы, классные часы, этические беседы, праздники и конкурсы, коллективные творческие дела, экскурсии и др. В результате кадет:

- получает возможность взглянуть на себя изнутри и извне, сравнить себя с другими ребятами, оценить свои поступки и поведение, научиться принимать себя и других в целом, а не как совокупность хороших и плохих черт характера;

- вырабатывает силу воли, учится управлять собой через постоянные влияния на учебные и жизненные ситуации;

- учится преодолевать собственные эмоциональные барьеры;

- учится продуктивному общению путем достижения гармонии с окружением.

Личностно-ориентированные внеклассные мероприятия – это не просто создание благожелательной атмосферы, а постоянное обращение к субъективному опыту ребенка как опыту его собственной жизнедеятельности. Работа с субъективным опытом на занятиях предполагает использование различных форм общения, способствующих подлинному сотрудничеству воспитателя и кадета, направленному на совместный анализ процесса работы. Воспитатель помогает ребенку преодолеть ограниченность его субъективного опыта, существующего часто в виде разрозненных представлений. Усвоение социального опыта в его цельности позволит школьнику не только успешно функционировать в обществе, быть хорошим исполнителем, но и действовать самостоятельно, не просто «вписываться» в социальную систему, а изменять ее и себя. На своих занятиях я использую такие виды деятельности, как индивидуальная, групповая, коллективная работа.

Игра, будучи органически присущей детскому, подростковому возрасту, ускоряет и оживляет многие педагогические процессы. Она стимулирует учащихся к творчеству, осмыслению проблемных ситуаций. Игра обеспечивает высокий уровень познавательной активности учащихся, в мыслительную деятельность включаются такие обычно незадействованные факторы, как воображение, эмоции.

Итогом работы являются правила толерантного общения, составленные самими детьми. Вот некоторые из них:

• Уважай собеседника.

• Старайся понять то, о чем говорят другие.

• Отстаивай свое мнение тактично.

• Ищи лучшие аргументы.

• Будь справедливым, готовым принять правоту другого.

• Стремись учитывать интересы других.

Подростки увлекаемы и часто меняют интересы, пытаются осмыслить многие объекты, готовы к размышлению на разные темы (хотя часто им не хватает социального опыта). Для воспитания толерантности необходимы образцы нравственных поступков, образцы для подражания – рассказы о людях, готовых увлечь за собой собственным примером, которые будут стимулировать не только мысли, но и действия, поступки учащихся. В воспитании ничто не может заменить примера обаятельной высоконравственной личности, поэтому на мероприятиях я использую тексты о замечательных людях, жизнь и деятельность которых носила ярко выраженную гуманистическую направленность. Важно, чтобы материал был живым, интересным, эмоциональным и поучительным для школьников и нацелен на воспитание толерантного сознания и поведения. Такие мероприятия формируют культуру полемики, умение выслушивать оппонента, терпимость к иной точке зрения, и в этом проявляется их огромная роль в процессе становления полноценной личности и в процессе ее социализации.

В течение года была проведена серия мероприятий по формированию межличностного этикета и поведения в различных жизненных ситуациях. Это помогает мне решать задачу формирования базовых компетентностей: социальных, коммуникативных, ценностно-смысловых и общекультурных, через воспитание в детях миролюбия, принятия и понимания других людей, умения позитивно с ними взаимодействовать.

Никого не оставила равнодушным акция «Дари добро». Мы долго обсуждали цель создания данной акции, и все ребята постарались принять участие в подготовке поделок своими руками.

Уровень сформированности толерантности учащихся выявлялся с помощью диагностического инструментария - методик из «Практикума по исследованию и диагностики толерантности личности» [9]. Сравнение результатов диагностики на начало и конец учебного года показывает положительную динамику уровня сформированности духовно-нравственной культуры кадет. Но главным достижением реализации толерантного воспитания, я считаю то, что дети чувствуют себя в классе вполне комфортно и являются активными участниками, по мере их возможностей, всех проводимых мероприятий.

К сожалению, я не могу сказать, что цель достигнута полностью, и все поставленные задачи успешно выполнены. Отдельные случаи интолерантного поведения детей еще случаются. Это связано, во-первых, с особенностями пребывания в школе закрытого типа, а во-вторых, с отсутствием правильного понимания толерантной культуры в отдельных семьях. Поэтому, я тщательно анализирую все возникающие ситуации и ищу новые, более эффективные формы работы, направленные на воспитание толерантности наших ребят.

Список литературы:

1. Асмолов А.Г, Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А. О смыслах понятия толерантность // Век толерантности: Научно-публицистический вестник. М., 2001. С. 8-18.

2. Амонашвили Ш. А. Личностно-гуманная основа педагогического процесса. - Минск, 1990.

3. Божович Л. И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М., 1968.

4. Гершунский Б.С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования / Б.С.Гершунский // Педагогика. – 2002.- №7.- С.3-10.

5. Комарова Е. Кодекс толерантности: как жить в мире с собой и с другими / Е.Комарова // Учительская газ. – 2003. – Янв. (№1). – С.16.

6. Личностно-ориентированный подход в работе педагога: разработка и использование / Под ред. Е.Н. Степанова. - М.: ТЦ “Сфера”, 2003.

7. Мириманова М. Толерантность как проблема воспитания // Развитие личности. - 2002.- №2. - С.104-116.

8. Пчелинцева И. Толерантность и школьник. – М.: МОЗАИКА-СИНТЕЗ, 2003.

9. Практикум по психодиагностике и исследованию толерантности личности / Под ред. Г. У. Солдатовой. – М.: Центр СМИ МГУ им. М. В. Ломоносова, 2003.

10. Селевко Г. К. Современные образовательные технологии. - М., 1998.

11. Степанов П. Толерантный человек: как его воспитать? / П.Степанов // Нар. образование. –2001. - №6. – С.152-156.

12. Степанов П.В. Воспитание детей в духе толерантности. / П.В. Степанов // Классный руководитель.- 2002.- №2.- С.18 - 20.

13. Фопель К. Сплоченность и толерантность в группе. Психологические игры и упражнения. Пер. с нем. – М.: Генезис, 2006.

14. Шалин В. Образование и формирование культуры толерантности / В.Шалин // История: Прил. к газ. «Первое сентября» - 2002. – Март (№11). – С.10.

15. Щеколдина С. Д. Тренинг толерантности. – М.: «Ось-89», 2004.

1. file0.docx (22,4 КБ)

Опубликовано: 09.10.2024