Взаимодействие педагогов и родителей в процессе формирования нравственных представлений у старших дошкольников

Автор: Шкурковская Оксана Евгеньевна

Организация: ГБОУ Школа № 629

Населенный пункт: г. Москва

Автор: Апичина Елена Викторповна

Организация: ГБОУ Школа №629

Населенный пункт: г. Москва

Актуальность темы: Важнейшей целью современного образования в дошкольной образовательной организации является воспитание, социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России. Проблема формирования нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста, основанных на единстве нравственного сознания, поведения, чувств и переживаний детей старшего дошкольного возраста имеет большую социальную значимость, так как от этого зависит какие нравственные представления сформируются у будущего поколения. Поэтому формирование нравственных представлений детей старшего дошкольного возраста рассматривается как стратегический общенациональный приоритет, требующий объединения усилий различных институтов гражданского общества на разных уровнях.

Ключевые слова: педагоги , родители, нравственное воспитание.

Старший дошкольный возраст, по мнению Н.В. Космачевой - сенситивный период становления первичных этических инстанций, то есть нравственной картины мира, а также нравственных представлений. В период старшего дошкольного возраста закладывается фундамент для приобретения в дальнейшем любых социальных навыков и знаний, формируется общий характер нравственного поведения. Необходимость особого внимания к формированию нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста обусловлена тем, что нравственные представления являются стержнем приобщения ребенка к культуре, с его помощью обеспечивается овладение нормами и правилами взаимодействия с окружающим миром людей и природы. Именно в старшем дошкольном возрасте складываются основные общепринятые правила нравственного поведения, формируются нравственные представления (мужественность, смелость, великодушие, справедливость, доброта, милосердие и др.), оформляются и укрепляются основы личности и отношение к другим людям. Чем прочнее сформированы нравственные представления о том, как поступить и как действовать в конкретной ситуации, чем меньше отклонений от принятых в обществе нравственных норм наблюдается у детей старшего дошкольного возраста, тем выше оценка их нравственности со стороны окружающих, тем успешнее они адаптируются в не простом современном социальном мире.

Федеральным государственным образовательным стандартом дошкольного образования (ФГОС ДО) определены основные задачи воспитания нравственных ценностей и качеств личности детей дошкольного возраста. ФГОС ДО гласит следующее: формирование нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста должно проходить в целостном образовательном процессе на основе духовно-нравственных и социокультурных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения. Для формирования нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста педагог должен в направлении «Социально-коммуникативное развитие» создать условия для усвоения норм и ценностей, принятых в обществе, включая моральные и нравственные ценности. Помочь старшим дошкольникам получить знания о видах нравственных представлений: честность, верность, долг, любовь, уважение, милосердие, терпимость, ответственность, верность, дисциплина и др.

Исследователь Н.В. Космачева полагает, что наиболее оптимально формирование нравственных представлений у старших дошкольников будет происходить в процессе взаимодействия педагогов ДО и родителей. В процессе данного вида взаимодействия у детей старшего дошкольного возраста складываются нравственные представления о честности, правдивости, искренности, верности, преданности, надёжности, доброжелательности, не нанесении зла другим людям, не нанесении ущерба частной или общественной собственности, порядочности, благодарности, ответственности, справедливости, терпимости, ответственности за свои дела и поступки и т.п. Взаимодействие педагогов и родителей повышает качество формирования нравственных представлений у старших дошкольников.

Для возрождения России как самобытного государства, уважаемого мировым сообществом, необходимо, чтобы растущие поколения развивались и становились субъектами собственной жизнедеятельности, определяющими смысл своей жизни как саморазвитие и самоактуализацию во имя служения народу и Отечеству. Но, к сожалению, приходится констатировать, что и в настоящее время система образования продолжает воспроизводить в лице своих воспитанников приверженцев массового сознания и стереотипов, в результате чего происходит отчуждение развивающейся личности не только от себя, но и от общества. Утрата духовных и социокультурных корней человечества приводит к потере у младшего поколения нравственных представлений. В связи с этим сегодня актуализируется значимость обучения и воспитания подрастающего поколения на материале, обеспечивающем духовное становление личности ребенка, формирование нравственных представлений как необходимой составляющей мировоззренческого потенциала и условия интеграции его в мировую культуру. Для того , чтобы провести работу по формированию нравственных представлений у старших дошкольников, необходимо рассмотреть понятие «нравственных представлений» в психолого-педагогической литературе.

Нравственные представления — это важные смысловые образования (форма знания о нравственных нормах) в структуре личности, являющиеся продуктом трансформации общественных ценностей в индивидуальные ориентиры, на основе которых личность осмысливает действительность и выстраивает конструктивные отношения с миром и собой.

Нравственные представления - это форма нравственного познания подрастающим поколением окружающего этнокультурного пространства, в процессе которого формируется индивидуальная ценностно-смысловая установка личности, включающая когнитивный, эмоционально-оценочный и поведенческий компоненты, обеспечивающие детям ориентацию и полноценное функционирование в современном многонациональном социуме на основе общечеловеческих ценностей.

Вторичные обобщенные психические образования, отражающие в сознании человека систему норм и правил поведения в общественной и частной жизни – это нравственные представления.

Особенность нравственного представления заключается в соединении образности (наглядности) и в то же время обобщенности нравственных понятий, смыслов, ощущений, восприятий, то есть обобщенный собирательный образ предметов и явлений нравственной реальности. В представлениях отражены, как и отдельные предметы, так и типичные свойства групп, явлений предметов, то есть составляет образ.

Нравственные представления есть результат восприятия нравственных явлений, также и овладение результатами нравственной деятельности всего человечества. Поэтому нравственные представления - это не только образ, но и познавательный процесс по усвоению реальной действительности .

Проанализировав представленные выше понятия «нравственных представлений» в психолого-педагогической литературе, мы пришли к выводу, что общим во всех этих понятиях является то, что «нравственные представления» - это образы предметов и явлений, отражают нормы и принципы поведения людей по отношению к обществу и другим людям, образы человеческих ценностей и добродетелей, и одновременно форма знания о нравственных нормах. Такое понятие «нравственных представлений» в психолого-педагогической литературе соответствует возрастным особенностям детей старшего дошкольного возраста и может быть реализована в методике формирования нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста.

Нравственные представления являются образом правильного поведения личности; это часть нравственной позиции человека, образующая формы нравственного сознания и самоконтроля, отражают разнообразие ситуаций морального выбора и моральных решений.

Рассматривая представления, в том числе и нравственные представления, как форму знаний, Е.Д. Трофимова разработала классификацию групп нравственных представлений:

- представления об общечеловеческих ценностях и о нравственных качествах личности – охватывает понимание, соблюдение и эмоциональное отношение к категориям добра и зла, базовых нравственных понятий (дилемма правды и лжи, честности и жадности, трудолюбии и лености и др.);

- представления о нравственных отношениях к окружающему миру – это взаимодействие когнитивного, эмоционального и поведенческого компонента в отношении к таким понятиям, как «отечество», «личность», «семья», «Родина», знания о традициях, культуре своего народа и некоторые другие;

- представления о сотрудничестве, о способах общения и взаимодействия - это взаимодействие и способы общения, которые является сложившимися моделями поведения личности в разных ситуациях с использованием нравственного опыта, эмоционального компонента личности;

- понимание сущности «образа Я» в процессе воспитания и обучения - именно «образ Я» определяет гражданскую позицию и ценность человека для общества. Образ собственного «Я» выступает как установка индивида по отношению к самому себе, на основе чего человек строит свое взаимодействие с окружающими.

Исходя из понимания содержания нравственного воспитания личности, мы выделяем несколько групп нравственных представлений, отражающих логику воспитания личности:

- представления идеала – это сохранение определенных нравственных устремлений и установок нравственного идеала даже при изменении конкретных образов-идеалов;

- представления ценностей – это нормы, регламентирующие деятельность и выступающие как познавательно-действующая система, которая служит опосредующим и связующим звеном между сложившимся общественным мировоззрением и области образования и деятельностью педагога;

- представления нравственных ценностных – это ориентации на ценности о положительной или отрицательной значимости для человека и общества явлений, предметов реальной действительности и их свойств, а также абстрактных идей;

- представления потребностей – это отбор и воспитание человеческих потребностей, в приведении их к той нравственной высоте, которая только и может побуждать человека к борьбе за дальнейшее совершенство;

- представления отношений – это единое целое, сплав знаний, чувств и практического опыта человека. Формирующаяся у человека нравственная позиция не может воспитаться «поэлементно»; на каждом этапе развития она требует органического сочетания приобретаемых ребенком знаний, переживаемых чувств и практических действий;

- представления поступков – это действие человека, рассматриваемое в его соотношении с социальными, в т.ч. этическими и правовыми нормами, принятыми в обществе, поступок внутренне мотивирован, сознателен, целенаправлен. Он возникает по внешним или внутренним поводам, являющимся побудителем поступка; возникающие, в связи с этим побуждения контролируются сознанием (обсуждение мотивов поступка) и осуществляются на основе сознательного решения.

Виды нравственных представлений следующие:

- честность – это когда личность выражает свою истинную позицию (мысли), говорит истину при любых обстоятельствах;

- верность – это стойкость и неизменность в чувствах, отношениях, в приверженности к определенной точки зрения, в исполнении своих обязанностей;

- долг – это нравственное обязательство, вытекающее из требований морали;

- любовь – это совокупность эмоций, поступков и убеждений, объединенных сильным чувством привязанности, защищенности, тепла и уважения к другому человеку;

- уважение – это когда личность ценит и почитает другого человека, его слова и поступки, даже если не разделяет и не одобряет его действия;

- милосердие – это когда личность готова помочь, простить, посочувствовать, не преследуя собственных интересов, а руководствуясь исключительно бескорыстными побуждениями;

- терпимость – это когда личность способна проявлять уважительное и доброжелательное отношение к другому образу жизни, убеждениям, верованиям, мнениям, традициям, привычкам;

- ответственность – это когда личность способна отвечать за свои поступки, дела, разговоры;

- верность – это когда личность способна проявлять стойкость относительно события или объекта, на основе своего выбора, без всяких сомнений;

- дисциплина – это когда личность способна соблюдать правила поведения, соответствующие принятым в обществе нормам или требованиям правил распорядка и др.

Сформированность нравственных представлений заключается в следующем:

- отношение к Родине (патриотизм) – любовь к своей стране, истории, обычаям, языку, желание стать на ее защиту, если это потребуется;

- отношение к труду (трудолюбие) – предполагает наличие потребности в созидательной трудовой деятельности и ее, понимание пользы труда для себя и общества, наличие трудовых умений и навыков и потребность в их совершенствовании;

- отношение к обществу (коллективизм) – умение согласовывать свои желания с желаниями других, умение координировать свои усилия с усилиями других, умение подчинятся и умение руководить;

- отношение к себе – уважение себя при уважении других, высокое сознание общественного долга, честность и правдивость, нравственная чистота, скромность;

- человеколюбие или гуманность.

Таким образом, нравственные представления — это образы, отражающие нормы и принципы поведения людей по отношению к обществу и другим людям, образы человеческих ценностей и добродетелей, воплощенных в категориях «добро» и «зло», «прекрасное» и «безобразное». Нравственные представления, имеют большое значение для человека. Нравственные представления являются составной частью системы отношений личности, определяющих общий подход человека к миру, к себе и придающих смысл и направление личностным позициям и поступкам. Если у человека развиты нравственные представления, то он больше проявляет отзывчивость, стремится оказать помощь, быть доброжелательным, соблюдать основные правила нравственного поведения, принятого в обществе.

 

литература

1. Арнаутова, Е.П. Педагог и семья : 3-7 лет [Текст] / Е.П. Арнаутова. - М. : Карапуз, 2002. - 263 с.

2. Белкин, А.С. Основы возрастной педагогики: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб, заведений. [Текст] / А.С. Белкин - М.: Издательский центр «Академия», 2000. – 192 с.

3. Бгуашева, З.К. Педагогические условия формирования нравственной воспитанности личности старшего дошкольника в современной дошкольной образовательной организации [Текст] / З.К.Бгуашева // Вестник Пермского государственного гуманитарно-педагогического университета. – 2017. - Серия № 1. Психологические и педагогические науки. - С. 18-25.

4. Венгер, А.Л. Психология развития : словарь [Текст] / ред. А. Л. Венгер. - М. :PerSe ; СПб. : Речь, 2005. - 175 с.

5. Волков, Б. С. Детская психология в вопросах и ответах [Текст] / Б.С. Волков, Н.В. Волкова М.: Сфера, 2001. - 254 c.

6. Выготский, Л.С. Лекции по психологии [Текст] / Л. С. Выготский. - СПб. : Союз, 1997. - 140 с.

7. Галанжина, Е.С. Развитие нравственно-эстетических представлений младших школьников : автореферат дис. ... кандидата педагогических наук : 13.00.01 [Текст] / Е.С. / Кур. гос. пед. ун-т. - Курск, 2002. - 18 с.

8. Геник, Е.А. Нравственные представления дошкольников образовательного учреждения с религиозно-этническим компонентом [Текст] /Е.А.Геник //Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия: Психология. – 2009. – № 1(5). С.66-74.

9. Голубков, В. О. Ценностные ориентации детей старшего дошкольного возраста как фактор нравственного воспитания [Текст] / В.О. Голубков, А.В. Кузнецова, М.Ю. Ушков. // Вопросы дошкольной педагогики. - 2016. - № 3 (6). - С. 14-17.

10. Громова, Л.А. Этика управления: Учебно-методическое пособие. [Текст] / Л.А. Громова - СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2007. — 183 с.

11. Гуз А.А. Взаимодействие дошкольного учреждения и семьи: пособие для педагогов учреждений дошк. образования [Текст] / А.А. Гуз. – Минск: ООО ИД «Белый Ветер», 2008. – 191 c.

12. Дронь А. В. Взаимодействие ДОУ с родителями дошкольников. [Текст] / А. В. Дронь, О. Л. Данилюк - СПб.: Детство-Пресс, 2011. – 96 с.

13. Евдокимова, Е.С. Детский сад и семья: Методика работы с родителями. Пособие для педагогов и родителей [Текст] / Е. С. Евдокимова, Н. В. Додокина, Е. А. Кудрявцева — М.: Мозаика-Синтез, 2007. — 144 с

14. Ительсон, Л.Б. Лекции по общей психологии [Текст] / Л.Б. Ительсон ; М-во просвещения РСФСР. 1970-. – 264 с.

15. Карпова, Е.В. Психологические особенности развития нравственных представлений в школьном возрасте [Текст] / Е.В. Карпова, А.В. Луговская // Ярославский педагогический вестник – 2011 – № 1 – Том II. – С. 222-225.

16. Космачева, Н.В. Формирование нравственных ценностных ориентаций у дошкольников : автореферат дис. ... кандидата педагогических наук : 13.00.01 [Текст]/ Н.В. Космачева; [Место защиты: Рязан. гос. пед. ун-т им. С.А. Есенина]. - Рязань, 2009. - 20 с.

1. file0.doc.. 66,5 КБ

Опубликовано: 15.06.2023